| 索县赞丹寺 天山宫阙小布达拉宫 |
西赞丹寺藏素有“三大布达拉宫”之说，除了拉萨玛波日山上大名鼎鼎的布达拉宫，还有建在后藏日喀则的宗山堡和藏北索县的赞丹寺，它们共同的特点是建筑雄伟壮观，体量巨大；建筑形制相似，横空出世；都是“长在山上”的建筑奇观，均为当地人心目中仰望的制高点。 |
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| 凤凰纸扎传承人收硕士生为徒 对... |
雨点，或轻或重；隧道，或深或浅。在这个初夏的多雨季节，寻找文化的根——非遗传承人人物报道组正式启程了。我们穿越崇山峻岭，因为在山的那一边，总有熠熠生辉的民间文化的灵动之魂。 |
| 中国民俗一绝 粤西信宜十八飘色 |
信宜飘色艺术已有三百多年历史，它原取材于神话故事和古典传统戏剧的某些代表性情节场景，后来逐步渗入舞蹈、杂技造型，凌空漂浮， |
| 赛赤寺的“藏地芭蕾” |
辩经、诵经见得多了，喇嘛跳舞却难得一见。那天下午，高原的艳阳下，赛赤寺正殿前的广场，一位喇嘛在独舞。没有演出服，没有道具，没有布景，只是一鼓、一钹、一人而已。 |
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| 苗族《滚山珠》：华丽惊险的国家... |
《滚山珠》表演作为国家级非物质文化遗产，这一苗族人民从生活中演化而来的民族艺术，走过世界十几个国家，去过上海世博会，获得了无数荣誉，华丽的服饰、高难度的表演让记者们惊叹。 |
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中国民族报社所属单位
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民族文化
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.jpg) | 贵州乌蒙苗乡的“农民讲师团” “虽然没有文化，也很缺乏资金，但苗族妇女人人都是刺绣能手，你们可都是优秀人才。现在国家推动文化产业大发展大繁荣，我们苗族的传统技艺，走出大山、走向世界，更能让我们赚钱、致富”。５月９日下午，贵州乌蒙山区深处的纳雍县龙场镇大营村地伟小学院... |
- “新疆速度”引领大开发 天山南北持续大发展
[2012-05-17] - 藏文驰骋在信息高速路上 [2012-05-17]
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宗教文化
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| 马克思主义民族融合理论的当代思考 内容摘要：马克思主义经典作家对民族融合持肯定的态度，不但预测了民族融合的未来前景，而且客观地揭示了民族融合的存在及其进步性；李维汉在民族融合问题上有较多论述和独到的见解；在社会主义条件下，民族融合因素日渐增长；社会主义阶段不是民族消亡意义... |
- 马克思主义民族融合理论的当代思考 [2012-05-17]
- 岭南文化的起源与壮族经济史 [2012-05-17]
- 中国少数民族干部政策三十年 [2012-05-17]
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- 西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及相关用水习俗研究（一） [2012-05-16]
- 西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及相关用水习俗研究(二) [2012-05-16]
- 论人间佛教的现代品格 [2012-05-16]
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- 浅谈孔子的学习方法论 [2012-05-15]
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.jpg) | 《西藏的女儿-60年60人口述实录... 本书为西藏和平解放60年而作。60年前的那场征战是静悄悄的，60年来的风云际会有太多辉煌，60年的雪域变迁始终聚焦着世界的目光。而今，站在社会与人文的视角考量，依然可以发现这段历史中厚重的华章。 |
- 《藏地大穿越》 [2012-05-17]
- 《非物质文化遗产保护问题研究》 [2012-05-17]
- 汉传佛教寺院的社会功能 [2012-05-17]
- 法源文库 第一辑 [2012-05-17]
- 《中国宗教、学术与思想散论》 [2012-05-17]
- 楞严经•四种清净明诲•楞严神咒浅释 [2012-05-17]
- 《西南民族地区人才资源开发研究》 [2012-05-17]
- 《中国科学技术史稿》修订版面世 历经30年检验 [2012-05-17]
- 《打开尘封的记忆——忆我的父亲周林》出版发行 [2012-05-17]
- 释迦塔辽金佛教与舍利文化 [2012-05-16]
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