漳州木偶頭雕刻[ 來源:中國綱 | 發布日期:2013-04-23 | 瀏覽()人次 | 投稿 | 收藏 ]

      漳州木偶頭雕刻是木偶戲道具制作中的一門特殊技藝,屬于民間工藝美術,主要分布在福建省漳州市、廈門市、泉州市及周邊地區。

      漳州木偶的整體造型包括頭、四肢、服裝、冠盔等,木偶頭雕刻僅指頭部造型。作為戲曲舞台人物頭像的雕刻,非常注重人物性格特征的刻畫,夸張的造型、豐富的表情、類型化的處理方式是漳州木偶頭雕刻的普遍特征。這一雕刻歷來師徒相承,且以家族祖傳的方式為主,一直流傳至今而無中斷。

      現在漳州木偶頭雕刻的代表性傳承人為徐竹初。他從藝半個多世紀,繼承了祖輩優秀的雕刻手法,並能創新發展,形成自己獨特的風格。他設計的戲曲人物造型多達六百多種,生、旦、凈、末、丑等各行當齊全,其中既有傳統名劇的名角,又有神話傳說中的神仙、魔怪等形象,個個臉譜不同,率真、精致、優美,神態各異,生動傳神,被譽為“東方藝術珍品”。

      徐竹初的木偶俗稱“北派木偶”,其技法源自北方漢劇的風格模式,強調木偶戲劇的表情化與性格化,注重內在神情性格的表現,強調“以形寫神”,因此在落刀之前,他總要細細研究,認真揣摩所刻畫人物的身世、身份、性格、好惡,思考成熟才下刀,故其刀法有力,形神兼備,韻味十足。

      閩南地區的木偶戲有著較為廣泛的社會群眾基礎,木偶頭的造型藝術也因之而獲得了一個深厚的發展基礎。木偶頭雕刻藝術與傳統戲曲之間形成了生死相依的關系。在戲曲演出普遍衰落的形勢下,木偶頭雕刻技藝的傳承也遇到了難題:如果固守戲曲舞台,木偶頭雕刻只能隨戲曲一起走向沉寂;如果離開戲曲舞台,木偶頭雕刻只能成為單純的觀賞品,其傳統技藝中許多活態的文化就會丟失。目前,漳州木偶頭雕刻就面臨著這種境遇,需要有關方面加以關注。

(編輯:程红

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