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首页 > 首页 > 道中华
  • 胡风国俗——大交融开启云冈石窟艺术中国化|道中华大讲堂系列之③2020年11月,国务院办公厅印发《国务院办公厅关于加强石窟寺保护利用工作的指导意见》,文件指出我国石窟寺分布广泛、规模宏大、体系完整,集建筑、雕塑、壁画、书法等艺术于一体,充分体现了中华民族的审美追求、价值理念、文化精神。加强石窟寺保护利用工作,事关中华优秀传统文化传承发展,事关社会主义文化强国建设,事...2023-12-25
  • 岩山寺壁上“只此青绿”:莫非他是蓦然消失的王希孟?|踏沙行之③18岁的少年,在长约12米的整绢上,绘出《千里江山图》最后一笔,逸兴遄飞,掷笔一笑,踱步细看这幅耗尽他半年光阴的青绿山水:千山万壑,浩渺烟波,竹篱茅舍,渔村野渡,飞鸟翔集、绿柳扶风……磅礴大气之间,亦有一笔不苟的精描细刻。人物如蚁之不可胜数,有的端然对坐、有的行走如风,天下尽在我手,千里盈于尺素——背负...2023-12-25
  • 道中华丨在唐卡里发现喜欢cos菩萨的文艺青年实际上,在藏传佛教各派的认知中,乾隆皇帝并非首位文殊菩萨化身。早在元朝,就有忽必烈被称为“文殊菩萨”的说法。明朝嘉靖、崇祯皇帝在藏文史书中也被称为“文殊菩萨”。清朝顺治、康熙、雍正诸帝被藏传佛教高僧尊称为“曼殊师利皇帝”“曼殊师利大皇帝”“至上曼殊师利”“至上文殊皇帝”。2023-12-22
  • 草原公主为何热衷于儒家文化?从700年前的那场“派对”说起|乾元永续之①元至治三年(1323年)三月,忽必烈的曾孙女、鲁国大长公主祥哥剌吉,在大都天庆寺主办一场声势浩大的书画鉴赏活动,后人称之为“天庆寺雅集”。2023-12-21
  • 道中华丨是什么撑起一个清末状元的实业救国梦想?1853年,张謇出生于江苏海门常乐镇,他的父祖以上数代都以农商为生。这种家庭出身,使张謇从小就生活在社会下层,对民众的疾苦有深切的了解,从而养成了他的民本意识。为了改变家庭命运,他在幼时就被父亲送入私塾学习,希望由此走出一条由读书进入仕途的道路。12岁时,塾师出上联“人骑白马门前去”,他当即对以“我踏金鳌...2023-12-20
  • 曾国藩夸他“无匹双”,梁启超赞其著府志“第一”——这位布依族的西南儒宗究竟有怎样的传奇人生?|升平四海同文轨之②清代有这样一位诗人,他出身西南民族地区,以非凡的文学才华名动全国。他的诗歌被誉为“诗史”,他编撰的方志被认为是最上乘之作。《清史稿》评价他是“西南大师”,曾国藩称其为“西南巨儒”。2023-12-19
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