历史文化中的中华民族共同体

  • 楚庄王的政治文化认同及其历史意义  楚庄王是春秋时期楚国的君主,被称为“春秋五霸”之一。他在位期间(公元前613年—前591年),楚国势力迅速扩张,积极向中原发展,与其他诸侯国的交流日益频繁。在此过程中,楚庄王并非只倚重武力,强化对周的政治文化认同也是其参与角逐的手段之一,这对推动人群融合具有重要意义。2023-12-20
  • 铸山煮海,舟车往复  各个经济区域的逐渐发展,是五代十国形成的社会经济基础,这一时期也是各经济区域联系加强、最终促成统一的历史时期。2023-12-12
  • 唐修《周书》的恢宏格局和民族见解  在唐修“五代史”(梁、陈、北齐、北周、隋)中,北周史即《周书》(亦称《后周书》)有其修撰上的特殊考量,这主要是出于唐朝统治者的先祖李虎、李昞曾在西魏、北周建功立名,即史官上奏请修时所说的“国家二祖功业,并在周时”。因此,《周书》担负着表彰祖宗功业、论证“北魏—西魏—北周—隋—唐”之正统传承的任务...2023-12-06
  • 沙陀人建立的后唐为何能绍唐正统?  开平元年(907年),唐昭宣帝李柷被迫禅位于原宣武节度使,时任诸道兵马大元帅、梁王朱全忠(朱温),唐朝就此灭亡。同光元年(923年),沙陀出身的唐末河东节度使、晋王李存勖,在魏州(今河北大名县)即皇帝位,复唐国号,以魏州为兴唐府,史称“后唐”。2023-11-24
  • “羌汉弥人同母亲”  党项是生活在西北草原的一个古老民族,对于其与中原地区的关系,《隋书》和《旧唐书》的《党项传》都有所记载。这些历史记载说明了几个问题,一是党项的起源是十分久远的,且与中原地区有密切关系;二是南北朝时期,党项见“中原多故,因此大为寇掠”,与中原王朝频繁接触;三是至少在隋朝时期,党项社会还处于相当落后...2023-11-16
  • 爨碑:“南碑瑰宝”载春秋  爨(cuàn)碑,又称“二爨”,即《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》,现存于云南省曲靖市,入选首批全国重点保护文物。爨碑不仅是研究爨氏家族的珍贵史料,更是魏晋南北朝时期西南地区各民族交往交流交融的历史见证。2023-11-08
  • 1 2 3 4 5 6 下一页 最后