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草人假形

　　土家族跳毛古斯舞时着草人假形，“毛古斯”意为毛人。该舞是土家族古老祭祀仪礼中的重要内容，流传在湖南的龙山、永顺、保靖、古丈、沅陵等地。每年农历正月初二至十七的“调年”活动跳摆手舞时加跳此舞。届时设祭场，由代表土家先祖的“拔步卡”(意为老公公)带领子孙毛古斯赤足而舞。舞者头罩尖顶遮面齐颈茅草束，上扎5根冲天辫，全身用稻草、茅草或树叶遮盖，以象征先人。舞蹈内容有做阳春(刀耕火种)、抢新娘、围猎、捕鱼、甩火把等，生动地再现了原始土家部落的生产生活场景。

见证传统的延续

　　我很庆幸能用相机拍下家乡的变化，让世人看到仫佬族传统文化的延续和新生活的美好。仫佬族是个勤劳勇敢的民族，在生产和生活中积累创造了许多民族传统文化和风俗。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除10月、11月之外，几乎每个月都有节日。3年一次的依饭节也叫“喜乐愿”，是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。新中国成立后，依饭节经过改革，成了仫佬族人民继承发扬民族文化艺术的节日，节间的祭神仪式已逐渐简化，增加了演新戏、唱新歌、进行体育比赛和经贸活动的内容。

佛教中的神通与舍利子

子不语怪力乱神，但宗教却总是与神异现象伴行。亚伯拉罕宗教称其为神迹，佛教称其为神通——不可思议为神，自在无碍为通。初级的神通包括了天眼通、天耳通、神足通、宿命通和他心通，外道、声闻及菩萨皆可得之。上述五通再加漏尽通，合称六通。漏尽通是证得漏尽智，烦恼尽除、威德具足的境界，仅达小乘之无学位或大乘之等觉位者始能获得。到了佛的境界，则能成就十通，《华严经·离世间品》记

满族“换锁”仪式

　　在松花江流域的满族诸姓中，有一个因萨满祭祀而远近闻名的家族，这就是锡特克里家族。锡特克里家族汉姓石，隶属满洲正黄旗，主要有两大支系，一支在九台莽卡东哈村，一支在胡家乡小韩屯。石氏家族历史悠久，支系繁多，从始祖至今已有380多年，繁衍十七八代人。难能可贵的是，他们始终保持着萨满祭祀的固有传统，到石清真已是第十六代传人。