• 藏历新年 延续千年的文化盛宴[ 来源:中国民族宗教网 | 发布日期:2014-02-28 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
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     导读:

      今年的3月2日是藏历木马新年,藏历新年是藏族群众最隆重、最重要的传统佳节。藏族同胞是如何过年的呢?他们一般会准备什么样的年货呢?藏历新年的习俗、礼仪又是怎样的呢?让我们一起分享藏历新年中“延续千年的文化盛宴”。 

     
     


    藏历新年的由来

      藏历新年是藏族人民共同的传统节日。它与汉族的农历新年大致相同,从藏历一月初一开始,到十五结束。

      藏历新年的确定与藏历的使用密切相关。藏历的正式使用,是在农历丁卯年(公元1027年)开始的。这种历算法与中原文化交流有着密切的联系。

      据文字记载,公元前100多年,西藏历算是以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份的。到了唐朝,文成公主进藏后,带来了许多经书典籍,其中有关于天文历算的书籍,这对藏历的完善和发展起到了极其重要的作用。这时,计算新年第一天的方法已从月的亮度进步到以星辰为主要依据的计算方法。

      从宋仁宗天圣五年开始,藏历与皇历(即阴历)逐步统一。到了八思巴的萨迦王朝统治全藏时,藏历完全成熟了,过年的仪式也固定下来,一直沿袭到现在。

      从元朝开始,藏历确定一年为十二个月,大月三十天,小月二十九天。每一千日左右便有一个闰月。并且学用汉族农历的天干、地支计算纪年。不过,藏历把天体分为十二宫,即:白羊、双鱼、金牛、摩羯、双子、狮子、巨蟹、宝瓶、人马、室女、天蝎、天秤。用十二地支属相:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,配以五行:木、火、土、金、水来纪年。这与农历纪年法相似。【详细
     


    藏历新年的传说

      藏


      相传,在很久以前,每当庄稼成熟收获时,藏族同胞们就会载歌载舞,欢庆丰收,年复一年,他们就把麦子成熟的时候,作为一年的开始。唐代,美丽的文成公主,被聪慧勇敢的松赞干布迎娶到了西藏。她不远千里来到松赞干布身边,不仅带去了爱情,带去了汉家兄弟的友谊,更带去了各种天文历书以及内地的耕作技术和生产工具。文成公主的入藏,促进了西藏经济、文化的发展。也就是从这段千古传颂的爱情故事开始,藏地的历法发生了改变,吸收了内地汉族的天文知识,有了欢度新年的习俗。

      此后,又过了200多年的时间,在公元9世纪,结合内地的夏历、印度的时轮历和藏地本有的天文历法,藏族同胞们创造出了自己的历法——藏历。在公元1027年,印度的时轮历被印成藏文,正式传入西藏。藏族同胞们便把这一年定为藏历新年的第一个年头。

      现在大家知道为什么藏历新年与春节时间上那么接近了吧?这是汉藏文化融合的产物,它是有着血肉相连的历史渊源的。【详细


    藏历新年的历史渊源

    年

      公元十世纪以来,由于吐蕃王朝的分裂造成地方割据局势,在不同时期过新年的习惯也开始形成,延续至今,如日喀则、泽当、曲水等地的藏历新年为十二月初一;林芝地区则是沿袭着藏历十一月初一至初五的习惯,人称“工布年”。公元十三世纪中叶,藏族的历算把正月定为孟春,把正月初一定为新年之始,藏民族过新年的习惯从此而来。安多和康巴地区的春节与汉人的春节同时欢度,据说是到了清末,川滇边疆大臣赵尔丰在康巴和安多实行“改土归流”的政策所影响。

      随着时间的推移,部分地方的人们为了生产、生活、年节活动等的方便,与农历春节同时进行节庆活动。节日期间的活动与卫藏地区的藏历新年的活动内容大致相同,如拉萨的《正月祈愿大法会》在藏历正月初一至十六期间举行,而安多地区的塔尔寺和拉布楞寺的《正月祈愿大法会》是在农历正月初一至十六期间举行,其法会活动内容与卫藏各地举行的内容相同。而安多地区民间的春节活动亦与卫藏地区的藏历新年活动大致相同。【详细


      藏历新年与农历春节的异同

      藏历新年与农历春节有时不一致,又有时一致,共有4种情况:1、完全符合,2、藏历迟一天,3、藏历迟一个月,4藏历迟一个月零一天。这是为什么呢?

      藏历水狗年的新年相当于公历1982年2月24日,比农历壬戍这一年闰4月而藏历无闰月,于是又赶上去了,因些下一年水猪年就不会再迟一个月了。藏历水猪年闰10月,汉历不闰,与木鼠年藏历新年又比农历春节迟了一个月。藏历的闰月按时轮历,农历的闰月按时宪历,时轮历与时宪历闰月设置方法不同的主要原因前面已经讲过了。既然如此,二者要么就差一个月,要么就不差,为什么又会有时差?这里面有三个原因。 【详细
     


    藏历新年话民俗 了解最传统的藏历年

    藏历

      辛勤劳作了一年,年货也备好了,终于迎来了隆重的藏历新年。最辛苦忙碌的是家庭主妇,最开心的是孩子们,除了能吃到各种糖果点心、穿上新衣服,还可以尽情地玩乐。从藏历十二月二十九开始,各种隆重的仪式轮番举行,藏族同胞正式开始过藏历新年了!

      藏历12月29日:全家围坐吃“古突”

      藏历12月29日这天,要给窗户门楣换上新“香布”,门前、房梁和厨房也要用白粉画上吉祥图案,构成一派喜庆的气氛。入夜,全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”(即面疙瘩),类似汉族新年的团圆饭。“古突”是在面疙瘩里分别包有豌豆、小白石、羊毛、辣椒、盐巴等九种东西。谁吃到什么要赶紧报告,以引起全场的欢呼或嘲笑。

      吃出小白石的意味着心地纯洁;吃出羊毛的意味着心性温和;吃出辣椒的意味着心直口快;吃出豌豆意味着办事机灵;吃出盐巴则被嘲笑为好吃懒做等等。吃完“古突”全家人用糌粑捏制成面团放在纸箱内,还要将每人碗内剩下的“古突”倒入纸箱,随后放置在十字路口,用火烧尽,随后放鞭炮,以驱邪、消灾,迎接新年的到来。藏历12月30日进入除夕这天,每家每户都要在自家的柜子上摆上“卓索切玛”即五谷斗,还要摆满各种水果和糖果等。

      藏历初一:闭门欢聚

      藏历初一这天,家庭主妇起得最早。清晨5点钟左右就要煮一锅“观颠”,即放有糌粑、红糖和奶渣的青稞酒,给每人送上一碗。在农区,等到晨曦初露的时候,主妇们则匆匆背上水桶到河边或水井汲取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜,谁家最先打上吉祥水,在新的一年里就能免去许多灾难。然后将牲畜喂饱,并叫醒全家人。全家男女老少都穿上节日的盛装,按辈分依次坐定。长辈端来五谷斗,每人都先抓上几粒,向天上撒去,表示祭神,接着依次抓一点送进自己的嘴里。这时,长辈顺次祝“扎西德勒”(吉祥如意),晚辈则祝福老人“扎西德勒彭松错”(吉祥如意,功德无量)。在新年仪式之后,全家人再围坐在一起,喝青稞酒、吃人参果等食品,欢度新年。初一这一天,一般闭门欢聚,互不拜访。

      藏历初二:亲朋互相拜年

      初二开始,亲戚朋友开始互相拜年,持续三至五天。人们手捧五谷斗和青稞酒,互祝“络萨扎西德勒”新年好)。手捧五谷斗祝福的人先是在门外高声祝福,里面的人听到,赶紧出来迎接,互相问候。

      拜年时,男主人双手捧着“切玛”向客人祝福,客人用手捏取“切玛”里的一点糌粑、青稞向天空抛洒,然后在嘴里尝一点,祝贺道:“扎西德勒”。接着,女主人提着披挂哈达的铜壶,频频向客人敬酒。节日期间,到处都在祝福,到处都在敬酒,到处都在歌舞狂欢,不管认识不认识,不喝三碗不准通过。

      藏历初三:经幡、桑烟寄托祈愿

      藏历初三敬奉“屋脊神”,这天,人们都登上各家的屋顶,把崭新的经幡插在屋顶上,然后煨燃柏枝,向空中抛洒糌粑,飘动的经幡和袅袅上升的“桑烟”寄托着人们的祈愿向空中传去……新年要穿最漂亮的衣服,戴最珍贵的首饰,即使是经济条件较差的人,也要预备一件过年的袍子,或者一两样装饰品。这些当然出自藏胞爱美的天性。

      但民间相传过年穿新衣有悦神的意思。藏历初三,拉萨一般都会举行赛马比赛,罗布林卡、宗角禄康公园还会有藏戏歌舞表演。从初四起,开始相互走亲拜友。【详细
       


    藏历新年的宗教习俗

    宗教习俗



      1、新年“古恰”  

      用糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。  

      2、酥油彩羊头——“隆过” 

      用酥油雕成的一个彩色羊头,藏语称为“隆过”。它一般摆设在佛龛前面所贡之品的中央,是因为人们认为“羊”为吉祥之物,同时也祈盼五谷丰登,六畜兴旺。  

      3、画疙瘩——“古突”  

      “古突”是画疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来,预兆此人命运和心地。  

      4、驱鬼  

      藏历12月29日,晚上由男主人点着火把在屋内的各个角落转一圈,嘴里不停的喊着“滚出去,滚出去……”然后将火把与事先准备好的鬼食一起丢到路口,以示将一年的不顺或晦气全赶出家门。【详细


    各地藏族同胞迎新习俗

      拉萨:民众缝制五彩经幡树


      经幡颜色的先后顺序为蓝、白、红、绿、黄五种颜色,分别代表了蓝天、白云、火焰、绿水和黄土。藏历新年期间,藏族民众每家每户就会选择一个良辰吉日,为自家的房顶更换五彩经幡树,祈求新的一年里五谷丰登,吉祥如意。经幡树在藏历木马年前成为藏族民众必备的年货之一。【详细】 


      四川雅安:藏族群众歌舞感恩迎新年

      2月8日,是当地藏历木马新年上九节举办的日子。这天,虽然宝兴县硗碛藏乡场五个藏寨都被冰雪包围,但丝毫没影响到藏族群众,盛装载歌载舞迎新年的幸福喜悦之情。大家用跳锅庄舞、舞狮灯、龙灯、牛灯等活动展现出灾后重建的如火如荼,同时也汇聚着5.8万宝兴人民重建美丽新家园,知恩感恩、朴实热情、自强奋进的不屈精神与情怀。图为当地名为“天鹅孵蛋”庆祝仪式。【详细】  


      张灯结彩 逢场赶集 北川藏乡的新春

      山路崎岖,年味愈浓。顺着年前抢通的任禹路隧道前行,沿途的北川关内乡镇张灯结彩,逢场赶集,较往年更热络几分。

      一座新建的二层小楼坐落于山腰林间,灰墙青瓦,搭棚挂红。对于每个前来祝贺乔迁之喜的乡亲邻里,主人叶兴富都忙着递烟敬茶;妻子则在后厨里与帮厨的女人们闲话家常,一起准备一连三天的坝坝筵。【详细】

      

      藏族传统射箭大赛贺新年 千名高手“论箭”

      



      “每当走进射箭场,我感觉自己充满着力量,在我眼中,射箭是属于勇敢者的游戏。”多杰龙周说。

      15岁的多杰龙周来自青海省海南藏族自治州共和县廿地乡廿地村,新春射箭比赛期间,他每天都会坐着摩托车,随父亲关却来到射箭比赛场。

      农历正月初十至十五,共和县2014春节民间传统射箭大赛在该县幸福滩举行,大赛吸引了来自附近47个村的近千名民间射箭高手,选手们将角逐现代弓以及传统牛角弓比赛的冠军。【详细】 


      甘肃藏族民众看藏戏迎新年

    藏戏


      中国西部甘肃省甘南藏族自治州碌曲县这两天热闹非凡,甘南藏戏的传承团体--甘南州歌舞剧院的演员们来到村庄,给准备过年的藏族群众带来了藏戏演出。【详细


      云南迪庆藏区的藏族同胞莺歌燕舞迎新年

    藏历年1


      每当夜幕降临时,香格里拉县城坛城广场、独克宗古城四方街广场都有藏族同胞和外地游客在这里手拉手,围成一圈又圈,踏着悠扬的乐曲,跳起了欢快的锅庄舞。今天的独克宗古城更是喜庆、热闹,家住古城的68岁的扎西爷爷显得格外兴奋:“我们家世世代代居住在古城里,现在的日子和以前相比是真的天差地别。古城通路通电通水,家家户户的大门都是敞开迎接远方的客人。家里富了,什么都不缺,我坐在家里就能听到外面的歌声舞声,家里坐不住就下楼跳跳舞,感觉天天在过年。”

      有“弦子之乡”、“木碗之乡”美称的德钦县奔子栏镇藏族群众穿着华美的藏族服饰,在镇文化活动中心轻歌曼舞,开始欢庆自己的藏历新年。漂亮的益西卓玛开心地告诉记者:“今天我们都来这里跳舞,为过好藏历新年热热身。家乡发展旅游,我们的生活也好起来了。我家里开旅馆赚了钱,父母亲给我买的这套节日藏装,加上银饰,差不多要三万块呢!平时我都舍不得穿,今天高兴就提前穿上了。” 【详细】


      藏历新年习俗流变

    习俗


      情真年味浓 新形式新亮点喜迎藏历新年

      集中拜年、微信问候,不放鞭炮,年货清单“瘦身”……藏历新年临近,处处年味十足,厉行节约、反对浪费也已在全社会蔚然成风。虽然一切从简,但大家都认为,节俭过年不丢脸,情真意切让年味更浓。

      电子鞭炮成新宠

      “马上就要过藏历年了,建议大家少放或不放烟花爆竹,对家乡天气变化多一份关注,环保勤俭过新年”。最近,这样“呼吁过年不放鞭炮”的倡议轰动微博、微信朋友圈,支持者纷纷转发。【详细

      两代人的藏历年

       从藏历新年的前一个月起,丹巴就开始忙着准备,首先是在藏历日历上看日子,从而挑选一个吉祥的日子,日子选定后,则在选中的这天打扫家里卫生,有条不紊地布置家里。

      而今的藏历年在丹巴看来,一年要比一年淡漠。用丹巴自己的话来说:“现在的年轻人怕麻烦,喜欢随意。“丹巴的大侄子多吉去年刚刚毕业,参加工作不到半年。藏历初一本应该是大家团聚的日子,可是这天中午,就再也看不见多吉的影子了,后来来打电话才知道多吉和朋友们在一起。”他晚上就和朋友们一起在酒吧聚会了,我真搞不明白,现在的年轻人都在想些什么。“丹巴说,也许是因为长年累月大家都在一起生活,他们觉得闷得慌,和朋友们在一起自然比父母要放松一些。丹巴自己解释道。

      而在多吉看来却并不是那一回事,“按照传统的方式,有时候太过于繁琐,说实话,我现在工作了,很多时候没有足够的时间。初一和家人聚完后,朋友们也聚在一起相互拜个新年,说声问候,这在我们看来很正常啊。像新年好多的布置摆设,很多我都不明白,我相信很多和我年龄一样的人也不明白。”从初三后,多吉除过走亲访友外,几乎每天都和朋友们聚在一起。用多吉自己的话来说,这样更有利于放松,有助于在即将开始的工作中储备能量。

      “我知道现在年轻人的压力大,生活方式与我们不同,这我可以理解,但是希望他们在过年中多多陪陪家人,这也是我们的希望。”丹巴说。【详细

      过一个健康快乐的藏历新年

      春节的欢庆刚刚过去,藏历新年又来到了我们身边。过年,本来是一年中最轻松快乐的日子,但笔者跟身边的朋友聊起来,发现大家也有不少过节的烦恼,比如,有的担心节日期间免不了胡吃海喝,于是“每逢佳节胖三斤”,油腻食物负担过重,一年的减肥和健康计划就泡了汤;有的担心过节躲不过喝酒,三姑六婆敬一杯,亲朋好友打一圈,胃部酒精含量超标,脂肪肝怕是也要来“拜年”;还有的担心过年大“出血”,要给长辈送年货,要给晚辈发红包,还要给同事朋友送人情,一来二去,半年的薪水就没有了……

      如果您也有类似的烦恼,那不妨调整一下过年的习惯和心态,让我们共同过一个轻轻松松、健健康康、快快乐乐的藏历新年吧!

      藏历新年是举家团圆、亲情洋溢的日子,而亲人的健康是我们幸福的源泉,我们的健康则是献给亲人最好的礼物。现在,随着人们生活水平的提高,平时的饮食已经很丰富了,过节的时候如果再不加节制地喝酒吃肉,恐怕身体的五脏六腑就会亮起抗议的“红灯”。而且,西藏各地的市场供应都非常丰富,如果我们还是到市场上采办大量食品作为“年货”,一方面加重身体的负担,另一方面吃不完也会造成浪费。尤其是不少老年人,平时生活简单规律,一到过年作息规律就被打破,吃得比平时多,运动比平时少,睡眠比平时少,再加上为准备年货和年夜饭而忙碌劳累,很容易在节日期间病倒。【详细


    藏族群众的工布新年

      
      工布新年的由来

      “工布新年”实际上是指林芝地区林芝县、米林县、工布江达县等地藏族群众的新年。这一地区在古代属工布王统治,俗称“工布”或“工布地区”。传说,以前,工布地区也和其他藏区一样正月初一开始过年。吐蕃时期,有一年秋季,工布地区受到了北方霍尔的攻击。军情紧急,工布王阿吉杰布急召工布男子出征迎敌。但临近年末,族中男子都有些恋恋不舍。“将军百战死,壮士十年归。”战争肯定要死人,世人都愿做饱死鬼,不愿做饿死鬼,工布男子害怕以后吃不上过年的美味了,因此不愿征。工布王阿吉杰布是个聪明人,他一眼就看穿了将士们的心思。于是,工布王阿吉杰布下令提前过年。他对将士们讲:“仗要打,年也要过,吃饱喝足我们再走。”最终,这些心愿已成的将士作战格外勇猛卖力,一举击败了入侵者;工布王阿吉杰布用他的智慧击败了入侵者,工布男子用他们的“小聪明”赢得了“工布新年”。从此,工布人就在藏历十月过年,大年三十不在十二月三十而在九月三十。详细:


      独特的工布文化 神秘的工布新年

      过年,敬祖感恩是中华民族共同的文化传统。工布新年,有这样一个习俗一直传至今日仍在继续,那就是:大年三十做的美味,人不先吃,狗先吃。

      狗是藏民族最好的朋友。关于狗,和普罗米修斯盗火一样,藏族民间流传着盗“青稞”的传说。相传,藏民族赖以生存的主食青稞,它的种子被凶狠吝啬的蛇王藏了起来。善良、勇敢、聪明的王子阿初决心到蛇王那里讨回青稞种子。历经千难万苦,王子阿初终于从蛇王那儿盗回了青稞种子,人们又吃上了香喷喷的糌粑;但王子阿初却被狠心的蛇王变成了狗。因此,藏民族对狗格外的尊敬和感激,狗让他们得以继续生存。

      大年初一,盛会的开始

      大年初一,工布人有抢挑第一桶水的习俗。水是吉祥的象征,第一桶水打回来后,先用来敬神祭祖。当尼洋河畔第一缕阳光照到家门前时,人们身着节日盛装抬出“切玛”,带上供品来到桑炉前,煨桑,祈求“洛雅阿妈”的保护。然后,开始拜年和娱乐。工布新年,一般要过一星期,也有过一两个月的,周期很长,娱乐活动很多,精彩纷呈。

      工布年有丰富的文化娱乐项目,抱石头、射箭、拔河、赛猪、劈木头……其中最吸引人的是射箭。工布人以前都生活在高山密林中,打猎是工布男子必会的生存手段。过年了,男子们也不忘较量一番。【详细

      舌尖上的工布新年 

    舌尖工布年



      在悠扬藏歌中,在青稞美酒中,在飘香美食中,西藏林芝又度过了一个喜庆的工布新年。大自然给予了这里最纯朴、最原始的食材,钟灵毓秀的工布人民将这些食材发挥到极致。在工布新年,全家老少共享美味,如果你是游客来到这里,将享受一次舌尖上的旅行。

      12月2日晚,是林芝地区工布新年的除夕,为了辞旧迎新,工布地区保留了“请狗赴宴”、“驱鬼”、“吃结达”等传统习俗迎接新年的到来。

      林芝人都知道,工布新年除夕夜有一道特色大餐——“结达”。“结达”是用酥油、牛奶、面粉做成的面疙瘩,人们将“结达”包裹在木棒上放在火上烧烤,像吃冰淇淋一样舔着吃,味道酸甜可口。【详细


      秋天过年的尔苏藏族

    尔苏人

      四川省雅安市石棉县蟹螺堡子有这样一个部落,属于藏彝走廊中的一支小族群——尔苏藏族。历史悠久的尔苏藏族文化是藏彝走廊大文化圈中的一朵奇葩,而蟹螺堡子由于处在峰峦叠嶂的大山之中,历史上受外来文化的影响相对较小,得以保存其最原生的文化形态,现在主要体现在尔苏语、拉干比(八月还山鸡节)、“萨巴-觉”崇拜以及尔苏民歌“觉里调”。

      2013年9月14日(农历八月初十),蟹螺堡子又迎来尔苏人的新年——还山鸡节,这是中华民族大家庭及其支系中唯一一个秋天过年的习俗。“还山鸡节”定在每年农历八月初九到十二,四年一循环。尔苏人在欢庆丰收的同时欢庆新年。【详细

     
      延伸阅读:

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      2014藏历木马新年联欢晚会终审确定9个语言类节目


      

    (编辑:张雪娥

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      今年的3月2日是藏历木马新年,藏历新年是藏族群众最隆重、最重要的传统佳节。藏族同胞是如何过年的呢?他们一般会准备什么样的年货呢?藏历新年的习俗、礼仪又是怎样的呢?让我们一起分享藏历新年中“延续千年的文化盛宴”。 

     
     


    藏历新年的由来

      藏历新年是藏族人民共同的传统节日。它与汉族的农历新年大致相同,从藏历一月初一开始,到十五结束。

      藏历新年的确定与藏历的使用密切相关。藏历的正式使用,是在农历丁卯年(公元1027年)开始的。这种历算法与中原文化交流有着密切的联系。

      据文字记载,公元前100多年,西藏历算是以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份的。到了唐朝,文成公主进藏后,带来了许多经书典籍,其中有关于天文历算的书籍,这对藏历的完善和发展起到了极其重要的作用。这时,计算新年第一天的方法已从月的亮度进步到以星辰为主要依据的计算方法。

      从宋仁宗天圣五年开始,藏历与皇历(即阴历)逐步统一。到了八思巴的萨迦王朝统治全藏时,藏历完全成熟了,过年的仪式也固定下来,一直沿袭到现在。

      从元朝开始,藏历确定一年为十二个月,大月三十天,小月二十九天。每一千日左右便有一个闰月。并且学用汉族农历的天干、地支计算纪年。不过,藏历把天体分为十二宫,即:白羊、双鱼、金牛、摩羯、双子、狮子、巨蟹、宝瓶、人马、室女、天蝎、天秤。用十二地支属相:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,配以五行:木、火、土、金、水来纪年。这与农历纪年法相似。【详细
     


    藏历新年的传说

      藏


      相传,在很久以前,每当庄稼成熟收获时,藏族同胞们就会载歌载舞,欢庆丰收,年复一年,他们就把麦子成熟的时候,作为一年的开始。唐代,美丽的文成公主,被聪慧勇敢的松赞干布迎娶到了西藏。她不远千里来到松赞干布身边,不仅带去了爱情,带去了汉家兄弟的友谊,更带去了各种天文历书以及内地的耕作技术和生产工具。文成公主的入藏,促进了西藏经济、文化的发展。也就是从这段千古传颂的爱情故事开始,藏地的历法发生了改变,吸收了内地汉族的天文知识,有了欢度新年的习俗。

      此后,又过了200多年的时间,在公元9世纪,结合内地的夏历、印度的时轮历和藏地本有的天文历法,藏族同胞们创造出了自己的历法——藏历。在公元1027年,印度的时轮历被印成藏文,正式传入西藏。藏族同胞们便把这一年定为藏历新年的第一个年头。

      现在大家知道为什么藏历新年与春节时间上那么接近了吧?这是汉藏文化融合的产物,它是有着血肉相连的历史渊源的。【详细


    藏历新年的历史渊源

    年

      公元十世纪以来,由于吐蕃王朝的分裂造成地方割据局势,在不同时期过新年的习惯也开始形成,延续至今,如日喀则、泽当、曲水等地的藏历新年为十二月初一;林芝地区则是沿袭着藏历十一月初一至初五的习惯,人称“工布年”。公元十三世纪中叶,藏族的历算把正月定为孟春,把正月初一定为新年之始,藏民族过新年的习惯从此而来。安多和康巴地区的春节与汉人的春节同时欢度,据说是到了清末,川滇边疆大臣赵尔丰在康巴和安多实行“改土归流”的政策所影响。

      随着时间的推移,部分地方的人们为了生产、生活、年节活动等的方便,与农历春节同时进行节庆活动。节日期间的活动与卫藏地区的藏历新年的活动内容大致相同,如拉萨的《正月祈愿大法会》在藏历正月初一至十六期间举行,而安多地区的塔尔寺和拉布楞寺的《正月祈愿大法会》是在农历正月初一至十六期间举行,其法会活动内容与卫藏各地举行的内容相同。而安多地区民间的春节活动亦与卫藏地区的藏历新年活动大致相同。【详细


      藏历新年与农历春节的异同

      藏历新年与农历春节有时不一致,又有时一致,共有4种情况:1、完全符合,2、藏历迟一天,3、藏历迟一个月,4藏历迟一个月零一天。这是为什么呢?

      藏历水狗年的新年相当于公历1982年2月24日,比农历壬戍这一年闰4月而藏历无闰月,于是又赶上去了,因些下一年水猪年就不会再迟一个月了。藏历水猪年闰10月,汉历不闰,与木鼠年藏历新年又比农历春节迟了一个月。藏历的闰月按时轮历,农历的闰月按时宪历,时轮历与时宪历闰月设置方法不同的主要原因前面已经讲过了。既然如此,二者要么就差一个月,要么就不差,为什么又会有时差?这里面有三个原因。 【详细
     


    藏历新年话民俗 了解最传统的藏历年

    藏历

      辛勤劳作了一年,年货也备好了,终于迎来了隆重的藏历新年。最辛苦忙碌的是家庭主妇,最开心的是孩子们,除了能吃到各种糖果点心、穿上新衣服,还可以尽情地玩乐。从藏历十二月二十九开始,各种隆重的仪式轮番举行,藏族同胞正式开始过藏历新年了!

      藏历12月29日:全家围坐吃“古突”

      藏历12月29日这天,要给窗户门楣换上新“香布”,门前、房梁和厨房也要用白粉画上吉祥图案,构成一派喜庆的气氛。入夜,全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”(即面疙瘩),类似汉族新年的团圆饭。“古突”是在面疙瘩里分别包有豌豆、小白石、羊毛、辣椒、盐巴等九种东西。谁吃到什么要赶紧报告,以引起全场的欢呼或嘲笑。

      吃出小白石的意味着心地纯洁;吃出羊毛的意味着心性温和;吃出辣椒的意味着心直口快;吃出豌豆意味着办事机灵;吃出盐巴则被嘲笑为好吃懒做等等。吃完“古突”全家人用糌粑捏制成面团放在纸箱内,还要将每人碗内剩下的“古突”倒入纸箱,随后放置在十字路口,用火烧尽,随后放鞭炮,以驱邪、消灾,迎接新年的到来。藏历12月30日进入除夕这天,每家每户都要在自家的柜子上摆上“卓索切玛”即五谷斗,还要摆满各种水果和糖果等。

      藏历初一:闭门欢聚

      藏历初一这天,家庭主妇起得最早。清晨5点钟左右就要煮一锅“观颠”,即放有糌粑、红糖和奶渣的青稞酒,给每人送上一碗。在农区,等到晨曦初露的时候,主妇们则匆匆背上水桶到河边或水井汲取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜,谁家最先打上吉祥水,在新的一年里就能免去许多灾难。然后将牲畜喂饱,并叫醒全家人。全家男女老少都穿上节日的盛装,按辈分依次坐定。长辈端来五谷斗,每人都先抓上几粒,向天上撒去,表示祭神,接着依次抓一点送进自己的嘴里。这时,长辈顺次祝“扎西德勒”(吉祥如意),晚辈则祝福老人“扎西德勒彭松错”(吉祥如意,功德无量)。在新年仪式之后,全家人再围坐在一起,喝青稞酒、吃人参果等食品,欢度新年。初一这一天,一般闭门欢聚,互不拜访。

      藏历初二:亲朋互相拜年

      初二开始,亲戚朋友开始互相拜年,持续三至五天。人们手捧五谷斗和青稞酒,互祝“络萨扎西德勒”新年好)。手捧五谷斗祝福的人先是在门外高声祝福,里面的人听到,赶紧出来迎接,互相问候。

      拜年时,男主人双手捧着“切玛”向客人祝福,客人用手捏取“切玛”里的一点糌粑、青稞向天空抛洒,然后在嘴里尝一点,祝贺道:“扎西德勒”。接着,女主人提着披挂哈达的铜壶,频频向客人敬酒。节日期间,到处都在祝福,到处都在敬酒,到处都在歌舞狂欢,不管认识不认识,不喝三碗不准通过。

      藏历初三:经幡、桑烟寄托祈愿

      藏历初三敬奉“屋脊神”,这天,人们都登上各家的屋顶,把崭新的经幡插在屋顶上,然后煨燃柏枝,向空中抛洒糌粑,飘动的经幡和袅袅上升的“桑烟”寄托着人们的祈愿向空中传去……新年要穿最漂亮的衣服,戴最珍贵的首饰,即使是经济条件较差的人,也要预备一件过年的袍子,或者一两样装饰品。这些当然出自藏胞爱美的天性。

      但民间相传过年穿新衣有悦神的意思。藏历初三,拉萨一般都会举行赛马比赛,罗布林卡、宗角禄康公园还会有藏戏歌舞表演。从初四起,开始相互走亲拜友。【详细
       


    藏历新年的宗教习俗

    宗教习俗



      1、新年“古恰”  

      用糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。  

      2、酥油彩羊头——“隆过” 

      用酥油雕成的一个彩色羊头,藏语称为“隆过”。它一般摆设在佛龛前面所贡之品的中央,是因为人们认为“羊”为吉祥之物,同时也祈盼五谷丰登,六畜兴旺。  

      3、画疙瘩——“古突”  

      “古突”是画疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来,预兆此人命运和心地。  

      4、驱鬼  

      藏历12月29日,晚上由男主人点着火把在屋内的各个角落转一圈,嘴里不停的喊着“滚出去,滚出去……”然后将火把与事先准备好的鬼食一起丢到路口,以示将一年的不顺或晦气全赶出家门。【详细


    各地藏族同胞迎新习俗

      拉萨:民众缝制五彩经幡树


      经幡颜色的先后顺序为蓝、白、红、绿、黄五种颜色,分别代表了蓝天、白云、火焰、绿水和黄土。藏历新年期间,藏族民众每家每户就会选择一个良辰吉日,为自家的房顶更换五彩经幡树,祈求新的一年里五谷丰登,吉祥如意。经幡树在藏历木马年前成为藏族民众必备的年货之一。【详细】 


      四川雅安:藏族群众歌舞感恩迎新年

      2月8日,是当地藏历木马新年上九节举办的日子。这天,虽然宝兴县硗碛藏乡场五个藏寨都被冰雪包围,但丝毫没影响到藏族群众,盛装载歌载舞迎新年的幸福喜悦之情。大家用跳锅庄舞、舞狮灯、龙灯、牛灯等活动展现出灾后重建的如火如荼,同时也汇聚着5.8万宝兴人民重建美丽新家园,知恩感恩、朴实热情、自强奋进的不屈精神与情怀。图为当地名为“天鹅孵蛋”庆祝仪式。【详细】  


      张灯结彩 逢场赶集 北川藏乡的新春

      山路崎岖,年味愈浓。顺着年前抢通的任禹路隧道前行,沿途的北川关内乡镇张灯结彩,逢场赶集,较往年更热络几分。

      一座新建的二层小楼坐落于山腰林间,灰墙青瓦,搭棚挂红。对于每个前来祝贺乔迁之喜的乡亲邻里,主人叶兴富都忙着递烟敬茶;妻子则在后厨里与帮厨的女人们闲话家常,一起准备一连三天的坝坝筵。【详细】

      

      藏族传统射箭大赛贺新年 千名高手“论箭”

      



      “每当走进射箭场,我感觉自己充满着力量,在我眼中,射箭是属于勇敢者的游戏。”多杰龙周说。

      15岁的多杰龙周来自青海省海南藏族自治州共和县廿地乡廿地村,新春射箭比赛期间,他每天都会坐着摩托车,随父亲关却来到射箭比赛场。

      农历正月初十至十五,共和县2014春节民间传统射箭大赛在该县幸福滩举行,大赛吸引了来自附近47个村的近千名民间射箭高手,选手们将角逐现代弓以及传统牛角弓比赛的冠军。【详细】 


      甘肃藏族民众看藏戏迎新年

    藏戏


      中国西部甘肃省甘南藏族自治州碌曲县这两天热闹非凡,甘南藏戏的传承团体--甘南州歌舞剧院的演员们来到村庄,给准备过年的藏族群众带来了藏戏演出。【详细


      云南迪庆藏区的藏族同胞莺歌燕舞迎新年

    藏历年1


      每当夜幕降临时,香格里拉县城坛城广场、独克宗古城四方街广场都有藏族同胞和外地游客在这里手拉手,围成一圈又圈,踏着悠扬的乐曲,跳起了欢快的锅庄舞。今天的独克宗古城更是喜庆、热闹,家住古城的68岁的扎西爷爷显得格外兴奋:“我们家世世代代居住在古城里,现在的日子和以前相比是真的天差地别。古城通路通电通水,家家户户的大门都是敞开迎接远方的客人。家里富了,什么都不缺,我坐在家里就能听到外面的歌声舞声,家里坐不住就下楼跳跳舞,感觉天天在过年。”

      有“弦子之乡”、“木碗之乡”美称的德钦县奔子栏镇藏族群众穿着华美的藏族服饰,在镇文化活动中心轻歌曼舞,开始欢庆自己的藏历新年。漂亮的益西卓玛开心地告诉记者:“今天我们都来这里跳舞,为过好藏历新年热热身。家乡发展旅游,我们的生活也好起来了。我家里开旅馆赚了钱,父母亲给我买的这套节日藏装,加上银饰,差不多要三万块呢!平时我都舍不得穿,今天高兴就提前穿上了。” 【详细】


      藏历新年习俗流变

    习俗


      情真年味浓 新形式新亮点喜迎藏历新年

      集中拜年、微信问候,不放鞭炮,年货清单“瘦身”……藏历新年临近,处处年味十足,厉行节约、反对浪费也已在全社会蔚然成风。虽然一切从简,但大家都认为,节俭过年不丢脸,情真意切让年味更浓。

      电子鞭炮成新宠

      “马上就要过藏历年了,建议大家少放或不放烟花爆竹,对家乡天气变化多一份关注,环保勤俭过新年”。最近,这样“呼吁过年不放鞭炮”的倡议轰动微博、微信朋友圈,支持者纷纷转发。【详细

      两代人的藏历年

       从藏历新年的前一个月起,丹巴就开始忙着准备,首先是在藏历日历上看日子,从而挑选一个吉祥的日子,日子选定后,则在选中的这天打扫家里卫生,有条不紊地布置家里。

      而今的藏历年在丹巴看来,一年要比一年淡漠。用丹巴自己的话来说:“现在的年轻人怕麻烦,喜欢随意。“丹巴的大侄子多吉去年刚刚毕业,参加工作不到半年。藏历初一本应该是大家团聚的日子,可是这天中午,就再也看不见多吉的影子了,后来来打电话才知道多吉和朋友们在一起。”他晚上就和朋友们一起在酒吧聚会了,我真搞不明白,现在的年轻人都在想些什么。“丹巴说,也许是因为长年累月大家都在一起生活,他们觉得闷得慌,和朋友们在一起自然比父母要放松一些。丹巴自己解释道。

      而在多吉看来却并不是那一回事,“按照传统的方式,有时候太过于繁琐,说实话,我现在工作了,很多时候没有足够的时间。初一和家人聚完后,朋友们也聚在一起相互拜个新年,说声问候,这在我们看来很正常啊。像新年好多的布置摆设,很多我都不明白,我相信很多和我年龄一样的人也不明白。”从初三后,多吉除过走亲访友外,几乎每天都和朋友们聚在一起。用多吉自己的话来说,这样更有利于放松,有助于在即将开始的工作中储备能量。

      “我知道现在年轻人的压力大,生活方式与我们不同,这我可以理解,但是希望他们在过年中多多陪陪家人,这也是我们的希望。”丹巴说。【详细

      过一个健康快乐的藏历新年

      春节的欢庆刚刚过去,藏历新年又来到了我们身边。过年,本来是一年中最轻松快乐的日子,但笔者跟身边的朋友聊起来,发现大家也有不少过节的烦恼,比如,有的担心节日期间免不了胡吃海喝,于是“每逢佳节胖三斤”,油腻食物负担过重,一年的减肥和健康计划就泡了汤;有的担心过节躲不过喝酒,三姑六婆敬一杯,亲朋好友打一圈,胃部酒精含量超标,脂肪肝怕是也要来“拜年”;还有的担心过年大“出血”,要给长辈送年货,要给晚辈发红包,还要给同事朋友送人情,一来二去,半年的薪水就没有了……

      如果您也有类似的烦恼,那不妨调整一下过年的习惯和心态,让我们共同过一个轻轻松松、健健康康、快快乐乐的藏历新年吧!

      藏历新年是举家团圆、亲情洋溢的日子,而亲人的健康是我们幸福的源泉,我们的健康则是献给亲人最好的礼物。现在,随着人们生活水平的提高,平时的饮食已经很丰富了,过节的时候如果再不加节制地喝酒吃肉,恐怕身体的五脏六腑就会亮起抗议的“红灯”。而且,西藏各地的市场供应都非常丰富,如果我们还是到市场上采办大量食品作为“年货”,一方面加重身体的负担,另一方面吃不完也会造成浪费。尤其是不少老年人,平时生活简单规律,一到过年作息规律就被打破,吃得比平时多,运动比平时少,睡眠比平时少,再加上为准备年货和年夜饭而忙碌劳累,很容易在节日期间病倒。【详细


    藏族群众的工布新年

      
      工布新年的由来

      “工布新年”实际上是指林芝地区林芝县、米林县、工布江达县等地藏族群众的新年。这一地区在古代属工布王统治,俗称“工布”或“工布地区”。传说,以前,工布地区也和其他藏区一样正月初一开始过年。吐蕃时期,有一年秋季,工布地区受到了北方霍尔的攻击。军情紧急,工布王阿吉杰布急召工布男子出征迎敌。但临近年末,族中男子都有些恋恋不舍。“将军百战死,壮士十年归。”战争肯定要死人,世人都愿做饱死鬼,不愿做饿死鬼,工布男子害怕以后吃不上过年的美味了,因此不愿征。工布王阿吉杰布是个聪明人,他一眼就看穿了将士们的心思。于是,工布王阿吉杰布下令提前过年。他对将士们讲:“仗要打,年也要过,吃饱喝足我们再走。”最终,这些心愿已成的将士作战格外勇猛卖力,一举击败了入侵者;工布王阿吉杰布用他的智慧击败了入侵者,工布男子用他们的“小聪明”赢得了“工布新年”。从此,工布人就在藏历十月过年,大年三十不在十二月三十而在九月三十。详细:


      独特的工布文化 神秘的工布新年

      过年,敬祖感恩是中华民族共同的文化传统。工布新年,有这样一个习俗一直传至今日仍在继续,那就是:大年三十做的美味,人不先吃,狗先吃。

      狗是藏民族最好的朋友。关于狗,和普罗米修斯盗火一样,藏族民间流传着盗“青稞”的传说。相传,藏民族赖以生存的主食青稞,它的种子被凶狠吝啬的蛇王藏了起来。善良、勇敢、聪明的王子阿初决心到蛇王那里讨回青稞种子。历经千难万苦,王子阿初终于从蛇王那儿盗回了青稞种子,人们又吃上了香喷喷的糌粑;但王子阿初却被狠心的蛇王变成了狗。因此,藏民族对狗格外的尊敬和感激,狗让他们得以继续生存。

      大年初一,盛会的开始

      大年初一,工布人有抢挑第一桶水的习俗。水是吉祥的象征,第一桶水打回来后,先用来敬神祭祖。当尼洋河畔第一缕阳光照到家门前时,人们身着节日盛装抬出“切玛”,带上供品来到桑炉前,煨桑,祈求“洛雅阿妈”的保护。然后,开始拜年和娱乐。工布新年,一般要过一星期,也有过一两个月的,周期很长,娱乐活动很多,精彩纷呈。

      工布年有丰富的文化娱乐项目,抱石头、射箭、拔河、赛猪、劈木头……其中最吸引人的是射箭。工布人以前都生活在高山密林中,打猎是工布男子必会的生存手段。过年了,男子们也不忘较量一番。【详细

      舌尖上的工布新年 

    舌尖工布年



      在悠扬藏歌中,在青稞美酒中,在飘香美食中,西藏林芝又度过了一个喜庆的工布新年。大自然给予了这里最纯朴、最原始的食材,钟灵毓秀的工布人民将这些食材发挥到极致。在工布新年,全家老少共享美味,如果你是游客来到这里,将享受一次舌尖上的旅行。

      12月2日晚,是林芝地区工布新年的除夕,为了辞旧迎新,工布地区保留了“请狗赴宴”、“驱鬼”、“吃结达”等传统习俗迎接新年的到来。

      林芝人都知道,工布新年除夕夜有一道特色大餐——“结达”。“结达”是用酥油、牛奶、面粉做成的面疙瘩,人们将“结达”包裹在木棒上放在火上烧烤,像吃冰淇淋一样舔着吃,味道酸甜可口。【详细


      秋天过年的尔苏藏族

    尔苏人

      四川省雅安市石棉县蟹螺堡子有这样一个部落,属于藏彝走廊中的一支小族群——尔苏藏族。历史悠久的尔苏藏族文化是藏彝走廊大文化圈中的一朵奇葩,而蟹螺堡子由于处在峰峦叠嶂的大山之中,历史上受外来文化的影响相对较小,得以保存其最原生的文化形态,现在主要体现在尔苏语、拉干比(八月还山鸡节)、“萨巴-觉”崇拜以及尔苏民歌“觉里调”。

      2013年9月14日(农历八月初十),蟹螺堡子又迎来尔苏人的新年——还山鸡节,这是中华民族大家庭及其支系中唯一一个秋天过年的习俗。“还山鸡节”定在每年农历八月初九到十二,四年一循环。尔苏人在欢庆丰收的同时欢庆新年。【详细

     
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    (编辑:张雪娥

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