• 四月憧憬:“泼水节”那湿润奔放的畅快
    来源:中国民族宗教网发布日期:2016-04-13浏览()人次 投稿收藏

      

    广场泼水

      在百花盛开,春意盎然的四月里。泼水节,这个富有悠久历史内涵和浪漫色彩的节日,“美丽动人”的悄然来临。它那迷人的风情,有着非比寻常的魔力,可以轻而易举地俘获人心,将人们奔放统统释放出来。的确,这个被称为东方狂欢节的节日,在云南西双版纳的景洪、在勐腊、勐海;德宏的瑞丽、芒市;临沧的耿马;普洱的景谷等以及其他傣族聚居地,都会演绎令人陶醉的场景。

      节日那天,人们穿着节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶莹的水珠,还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。

      在泼水节期间,除泼水外,还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动,以及其他艺术表演等。下面就一起看看其中那些充满魅力的事吧。

        

    那些流传已久的故事

      关于泼水节的来历,有多种生动的传说。

     金沙江边的勇士李良 

      相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出“火网”,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火,经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭。村民得救,李良因为劳累流汗流干了,渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴。后来,李良一头扑到江中,变成一条巨龙,顺江而去。有的人说,他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良,每年农历三月初三这一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶。并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福。

      母亲的雕像 

      一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活,看到雏鸟反哺的情景,有所感悟,决心好好侍奉母亲,这时,他母亲正在向山上走来,为儿子送饭,不小心滑了一跤。儿子赶来扶她,她却以为儿子要来打她,一头撞死在树上。儿子,追悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。

     大义灭亲的七位好姑娘 

      

      关于傣历新年的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定了农时,让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大,无视天规,为所欲为,乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗枯死,人畜遭灾。

      有位叫帕雅晚的青年,以四块木板做翅膀,飞上天庭找到天英达提诉拉,说人间的灾难。 帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇天门倒塌,将他压死在天庭门口。

      帕雅晚死后,天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子,佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。 七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后,既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难,决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时,剪下他的一束头发,制作一张“弓赛宰”(心弦弓),毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中,不时轮换,互用清水泼洒冲洗污秽,洗去遗臭。

      据说这就是人们在新年期间,相互泼水祝福的来历。

     魔王的头颅 

      传说从前有一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王。一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子。果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到 哪里。竹楼被烧毁,庄稼被烧焦。为了扑灭邪火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此,便有了逢年泼水的习俗。

      

    泼水节不止泼水那么简单

    泼水送祝福

      传说归传说,泼水节实为傣族的新年,它起源于印度,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,经缅甸传人云南傣族地区。时间约在十二世纪末至十四世纪初,距今约700年,随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大,泼水节的习俗也日益广泛。

      泼水节一般在阳历4月13日至15日这三天,到了节日,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶莹的水珠,还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。泼水节的内容,除泼水外,还有赛龙舟、斗鸡、跳孔雀舞、丢包、放高升、放孔明灯等活动。

      泼水节历时三日:第一天为“麦日”,类似于农历除夕,傣语叫“宛多尚罕”,意思是送旧。此时人们要收拾房屋,打扫卫生,准备年饭和节间的划龙舟、放高升、文艺表演等各种活动。第二天称为“恼日”,“恼”意为“空”,按习惯这一日既不属前一年,亦不属后一年,故为“空日”,这天通常要举行泼水活动,纪念为民除害的天女,以圣洁之水消灾免难,互祝平安幸福;第三天叫“麦帕雅晚玛”,据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日,人们习惯将这一天视为"日子之王来临",是傣历的元旦。

     泼水节上的“祝福”:浴佛

      在“麦日”(第一天),一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕,集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。

     泼水节上的“爱情”:丢包

      泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间,傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包,是表示爱情的信物。“包”是象征爱情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗。丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情。丢包那天,姑娘们极尽打扮之能事,然后打着花伞,提着小花包来到“包场”,与小伙子们分列两边,相距三四十步,开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包,就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上,姑娘若是接不着小伙子丢来的包,就得把鲜花插到小伙子的胸前,就这样渐渐地选中了对方,一段段浪漫的爱情故事就开始了。

     泼水节上的“力量”:赛龙舟

      赛龙舟是泼水节精彩的项目之一,常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"(第三天)举行。那日,穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船,船上坐着数十名精壮的水手,号令一响,整装待发的龙船像箭一般往前飞去,顿时整条江上,鼓声、锣声、号子声、喝彩声,此起彼伏、声声相应,节日的气氛在这里达到了高潮。

     泼水节上的“舞蹈”:象脚舞和孔雀舞

      傣族人民能歌善舞,泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天,如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人,都穿上节日盛装,聚集到村中广场,参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈,合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞,一边跳舞一边喝彩“吾、吾”或“水、水”。

     泼水节上的“色彩”:放高升和孔明灯

      放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火,将竹竿底部填以火药和其它配料,置于竹子搭成的高升架上,接上引线,常在夜晚燃放。放高升时,点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力,将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟,发出嗖嗖的尖啸声,同时在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,光彩夺目,甚是美妙。

      入夜,人们在广场空地上,将灯烛点燃,放到自制的大“汽球”内,利用空气的浮力,把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高,越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

      

    这些泼水节你知道吗

      泼水节,并不是只有我们中国有,在缅甸泰国等地也都是十分隆重的节日之一。

     泰国泼水节

      泰国泼水节又称“宋干节”,在每年的4月13日,历时三天,是泰国的重要节日。泰国泼水节代表着清除所有的邪恶、不幸和罪恶,并怀着一切美好和纯净开始新的一年。同时泰国泼水节也带动了泰国旅游业的蓬勃发展。

      “宋干”一词起源于梵文,意指“跨越”或“向前迈进”,与农历时间一致。宋干节(泼水节)当天会一连举行三天的庆祝活动:从4月13日的宋干节或是除夕,到4月14日的新年暖身(Wan Klang或Wan Nao)及4月15日新年(Wan Taleung)。

      泼水节期间,在清迈市各大寺庙、古城门及护城河四周举办以古兰纳王朝为主要特色的节庆,来庆祝泰国新年。重头戏及活动为帕辛佛像迎神仪式,佛像沐浴典礼,积德祈福活动及献上贡品给和尚们,遵照古佛教习俗将鱼及鸟类放生以积德祈福等等,是体验泰国泼水节活动的最好地点之一。庆典的另一个重头戏是4月13日当天举行的“宋干选美皇后”游行活动,清迈以“出美女”闻名,参赛的少女们身穿节日盛装,个个身材窈窕,环肥燕瘦。除此之外,游客还可以观赏并体验清迈不同的风貌,包括文化、美食、艺术、手工艺及友善的居民。 

     缅甸泼水节

      每年4月中旬的泼水节都是缅甸最热闹的时期,举国上下一片欢腾。对于性格内敛的缅甸人来说,泼水节无疑是个“狂欢节”。公司放假,商店停业,忘记工作,抛开烦恼,所有人都沉浸在完全放松的欢乐气氛中。

      泼水节在缅语中被称作“丁健”(音译),意为“过渡”。关于泼水节由来的版本众多。传说缅历新年前夕,天神降临人间,评判每个人的善恶并记录在案,因此人们希望在此期间用水洗去身上的“污垢罪恶”,以清洁之身迎接天神,辞旧迎新,祈求来年好运。传说终归是传说,它实际上寄托了人们对善良正义的推崇和对美好生活的向往。

      缅甸是个佛教国家,民众给人的感觉,多是温良谦和与保守内敛,但在泼水节期间,缅甸人热情奔放的一面表露无遗。在一个个泼水台前,豪放的小伙子袒胸露背,开怀畅饮;平日里羞涩含蓄的姑娘身着短衣热裤,大跳劲舞,似乎想把一年的能量在这几日充分释放。

      缅甸的华人朋友经常讲,缅甸人虽不富裕,但却没有储蓄的习惯,“今朝有酒今朝醉”。泼水节是一年中最隆重的节日,因此人们在过节上的花费毫不吝啬,不少人都是预支工资来过节,更有人即便借钱,也要潇洒几日。问其原因,他们往往会告诉你,如果能用金钱买快乐,何乐而不为?

      狂欢过后,当缅历新年的钟声响起,大街小巷喧嚣过后一片宁静。新年里,处处洋溢着节日的气氛,人们换上传统的民族服饰,成群结队涌向佛塔寺庙,向佛祖菩萨朝拜,祈愿神灵保佑。忙碌了一年的家人围坐一起,享受美食和团聚时光。传统与现代交融的泼水节,令人流连忘返。

      

         

        

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