马头琴拉响的时候,诉说我久别的情怀......[ 来源:内蒙古旅游局 | 发布日期:2017-01-06 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]

  马头琴拉响的时候,百灵鸟唱起歌来,亲人们啊欢聚的时候,诉说我久别的情怀......

  在众多乐器中,马头琴最是代表草原文化的符号。这是一种两弦的弦乐器,蒙古语称"绰尔"。琴身是木制的,长约一米,鸣箱呈梯形,因琴杆上端雕有马头而得名。声音圆润,低回宛转,音量较弱。

  有记载说,成吉思汗至忽必烈时期,蒙古民族乐器以弹拨乐器为主,元代的蒙古军人和牧民善弹火必思,喜跳集体踏歌。当草原游牧音乐迅猛发展之后马头琴脱颖而出,得到广泛普及,并且最终取代弹拨乐器,成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。成吉思汗西征的时候大规模移民,将马头琴在内的蒙古文化传到了欧洲,俄罗斯也就有了马头琴,直到今天,都一直受到海内外人们的欢迎。

  关于马头琴,还有这样一个感人的传说:马头琴最早是由察哈尔草原一个叫苏和的小牧童做成的,他很有唱歌天赋,牧民都喜欢听他唱歌。有一天,苏和救下一匹刚出生的小马驹,在精心照管下马驹渐渐长大,色白而健壮,还替主人赶走大灰狼保护了羊群。一年春天,草原上的王爷在喇嘛庙举行赛马大会,要将取得头名的骑手选作姑爷,苏和也骑着白马去参赛,但王爷看到跑在第一的苏和是穷牧民便背信弃义,还利用权势夺走了白马,由于反抗苏和遭到了王爷的毒打。一天晚上,苏和忽然听见门响但没有人回答,推门一看原来是白马,它身上中了七八支利箭,因伤势过重白马第二天便死去了。原来这是因为白马将王爷甩落马背,于是遭到射杀,重伤的白马拼着最后的力气跑回主人身边。

白马的死给苏和带来了巨大的悲愤,一天夜里,他在梦中看见白马复活了,便抚摸着白马,白马靠近他的身旁说道:“主人,你若想让我永远不离开你,还能为你解除寂寞的话,那你就用我身上的筋骨做一只琴吧!”苏和醒来以后,就按照小白马的话,用马骨头、筋和尾做成了一把琴。每当他拉起琴来,他就会想起对王爷的仇恨,每当他回忆起乘马疾驰时的兴奋心情,琴声就会变得更加美妙动听。从此,马头琴便成了草原上牧民的安慰。

  在草原上,男女老少,人人都是能手。当你走进草原,在喝下马酒的仪式中,伴奏的就是马头琴。当你在蒙古包里享受美味的时候,最先响起的也是悠扬的马头琴音。举办生日婚庆的时候,也经常会有马头琴相伴。

近些年来,内蒙古更是大力发扬和传承这第一批入选国家级非物质文化遗产名录的马头琴,其的制作技艺和演奏等更是让世界叹为观止。1986年,呼和浩特市诞生了世界上第一支马头琴乐团——齐·宝力高野马马头琴乐团,作为世界级马头琴大师、国家级“非遗”传人,齐·宝力高带领乐团打破了马头琴只能独奏的历史,以重奏、齐奏、合奏、协奏等形式,从蒙古包走进了国家级的音乐殿堂——国家大剧院,走进了维也纳金色大厅,走上2008年北京奥运会,走到纽约联合国总部大厦,走进纽约大学音乐学院......在更多国际舞台上留下了马头琴的神话。

  在呼和浩特市、锡林郭勒盟、鄂尔多斯市等地区,已经设有中国马头琴文化传承保护基地、中国马头琴文化研究中心、中国马头琴博物馆、以及马头琴专业学校,在中小学开展马头琴特色教学等。更有不少海外马头琴爱好者,不远万里跑来内蒙古拜师学艺。

(编辑:赵娜

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