寻找原味儿的年俗——留存在九华山深处的傩祭[ 来源:中国民族报 | 发布日期:2017-02-07 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
吴若峰 文/图

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傩戏演出。 

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傩神朝庙仪式。

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傩祭。 

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傩文化园。

 
  农历春节是国人一年一度最为隆重的佳节,家人团聚,万众共迎新年来临。这个时节,是中国传统民俗上演最为集中的时期。以往的岁月里,传统文化在诸多浪潮的冲击下,几乎到了消失殆尽的地步。近些年,在本土文化守望者的呼吁和抢救下,许多优秀的传统文化得以保护,也使得“寻找原味儿的民俗”成了当下的热门话题。

  古城贵池的傩戏

  池州,位于安徽省西南部,古名贵池,是座千年历史古城。随着时代的发展,古城虽然旧貌换了新颜,但依然可以找寻到许多岁月的留痕。走进古城的傩文化园时,可以体会到扑面而来的傩文化气息。显然,当地政府已经把这古老的傩文化当作地域文化符号,将其融入到城市建设之中。

  傩,渊源于原始的巫舞,是古代驱疫逐鬼的一种仪礼舞蹈形势的演变。汉代就开始有“方相舞”和“十二神舞”的名称,唐宋时期在民间流传。当今,江西、湖南、河北、重庆、四川、云南等地,还保存着相当完整的傩舞、傩戏。保存在安徽池州贵池地区的傩戏,即是古老傩祭的民间遗存。

  贵池傩戏主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带。以佩戴面具为表演特征,以宗族为演出单位,是以请神敬祖、驱邪纳福为目的民间祭祀形式。一般只在每年农历正月初七至十五祭祀时择日进行,演员和观众都是本宗族成员。各宗族在演出日期安排、剧目顺序、演出形式,以及剧本、唱腔、面具、服饰、道具等方面,均有所不同。这与当地的习俗风尚、自然条件、经济状况有密切关系。

  春节期间,去往刘街、梅街、姚街等乡村,很容易打听到何地、何时、何家族众将要举行傩祭。无论哪家举办仪式,通常都要延续数日。程序虽有不同,但大致都有扫堂、议事、请神、祭拜、还愿、许愿、游神、朝庙、安堂、演出、送神等过程。

  青山庙会 傩神朝庙

  刘街乡的青山庙是一座乡间佛教小寺庙,建在一座小山岗上,缟溪水扶身而过,四周青山环绕,环境清雅幽静。此庙历经了数百年的风风雨雨,是周边百姓重要的朝佛、敬香、许愿之地,其香火一直很旺。而每年的正月更是热闹异常,其主因是庙会将举行盛大的傩神朝庙仪式。周边毗邻村落,凡有傩队的宗族都会集队,抬着安放傩神的“龙椅”,浩浩荡荡前来游庙敬香。

  笔者到达庙会时,正赶上阴雨绵绵,青山在雾霭中忽隐忽现,锣鼓声、鞭炮声在山谷回荡。当队伍经过青山庙旁的跨河桥时,铳炮轰鸣,浓浓的烟雾在桥面上翻腾弥散。站在远处观望,犹如队伍通过仙桥走往天宫。

  整个朝庙仪仗十分壮观,除有全副锡制銮驾、香盘、吊炉和十番锣鼓、龙灯、狮子灯外,还有壮汉高举的特制大旗,数公斤重的大铁铳,萝筛大小的开道锣,用无数锦缎所绣、由莲花瓣缀成的“百代伞”和罗汉竹制作的“扎板”。当地民谚有“南边旗,荡里伞,刘锣戴铳汪扎板,山里山外光呐喊”的词句,以形容其仪仗丰富多彩。

  姚村通宵达旦的娱神春晚

  在贵池,傩戏演出分为两种形式,一种是配有吉祥词的傩舞;另一种是有故事情节的正戏,演员戴着傩面具演出,即为傩戏。

  贵池傩戏剧目比较多,有《刘文龙赶考》《孟姜女》《章文显》《摇钱记》《陈州放粮》《花关索》和《薛仁贵征东》等。据当地人说,还有许多剧目已经失传,一是受时代影响,其次是傩戏只在宗族间沿袭,各宗族互不交流,一旦演员断档,傩戏不能口授,戏本丢失,也就走到了尽头。

  刘街乡山外姚村的傩戏队,曾经跟随政府文化交流团多次出国演出,其保留的傩戏也是该区域傩戏最为完整的。

  傩戏演出当晚,夜幕刚刚降临,原本静悄悄的山外姚村姚氏祠堂,突然喧闹起来。乡人从祠堂抬着装有傩神面具的花轿,在族长的带领下,踩着鞭炮锣鼓声,开始访村串户,为村民祈福纳祥。这是每年傩戏开场的前奏。神轿每经户门,村民早早就将香烛点燃,并燃放爆竹恭迎神灵。神轿在老祠堂门前停下,接受村民叩拜。

  姚村可以出演的傩戏有十几出,每年轮换上演,当晚上演的是《章文显》和《刘文龙赶考》。开演前,必有仪礼举行。礼毕,通常是以傩舞开场。当晚的开场舞是伞舞,锣鼓响起。此时,祠堂内外鞭炮声骤起,紧接着,家家户户鸣炮响应,整个村落一时间被炮声和硝烟淹没,场面十分热烈。

  演出期间,陆陆续续有村民来祠堂烧香叩拜,礼毕走人。而演员在舞台上依然一板一眼地唱着傩戏。因为这是唱给祖宗和世代护佑家族的神灵看的。

  傩戏自从流入民间,早已不仅是驱魅逐疫的巫术,更多的是一种即娱神亦娱人的祈福纳吉仪式。
 

(编辑:李莉

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