• 世代传唱三月三 歌舞悠扬山水间[ 来源:中国民族宗教网 | 发布日期:2017-03-30 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
  • 闫若之

    导读:

      “三月三”是汉族、壮族、瑶族、黎族、畲族、侗族、布依族、苗族诸多民族共襄盛举的传统节日。其中以壮族为典型,一提到三月三,人们就会联想到“中国广西壮族”;联想到2014年“壮族三月三”申遗成功后,将广西壮族及其民族文化推上了国际舞台;联想到每年三月三广西全区人民享有两天假期。

      “三月三”壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”,原意为到垌外、田间去唱歌,又称“歌圩节”。也有说法称,是为纪念刘三姐而来,因此也叫“歌仙节”。据记载,歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中,已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后,壮族山歌的发展尤为突出,歌会十分盛行。到了清代,形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。

      广西素有“歌海”之称,1984 年,广西壮族自治区人民政府正式将“三月三”定名为“三月三”歌节。这一天,家家户户制作五色糯饭,染红彩蛋,欢度节日,有的持续两三天。山歌节不仅是弘扬民族文化的盛会,亦是民族经济交流的盛会。

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    “三月三”,源于上古传说与宗教史话


       “三月三”的历史由来可追溯到伏羲氏时期。伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。农历三月三日,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。

      农历三月三日,也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”,又称玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古轩辕之世,华历三月三日,是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如:湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会,道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福,或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

      “三月三”与中国古代重要的传统节日“上巳节”有着密切的联系,古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。有些学者认为,它与南方远古时期的蛇神崇拜、女娲崇拜有关,逐渐演化成青年男女互表爱意的节日,所谓:“三月三,穿件青布衫。大蒜炒马兰,吃完上南山”。

     

    “三月三”,民俗多多、节日多多


      “三月三”情人节

      农历三月三的情人节:“三月三”的情人节由来已久。有诗为证,李白诗云:“啸声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色,即指农历“三月三”的情人节。透过这首诗,我们看到中国的情人节是多么的浪漫:一对有情人在春和景明的艳阳天,漫步灞上,折柳相赠,啸声不断,何等境界!不仅如此,我国在很久很久以前,亲人相别,友人相离都有折柳相赠的习惯,也有诗为证:“垂柳无端馈赠别”。由此可见,情即为柳,柳即为情以成定式。老百姓将多情人的浮浪叫做寻花问柳,即源于此。

      时至今日,我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面,但是却有着无数的情诗和情歌,足以让我们享用不尽。另外,在一些少数民族中间,至今还保留着“三月三”赛歌会的习俗。云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的靓男少女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会密林深处,这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。

      “三月三”歌圩节

      农历“三月三”歌圩节又称“三月三歌仙节”,是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最为隆重。这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多。

      在歌圩旁边,摊贩云集,民贸活跃,附近的群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否,都热情接待。一个较大的歌圩,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

      抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意。歌节是民贸的盛会,也是弘扬民族文化的盛会。1985年,广西壮族自治区人民政府将“三月三”定为广西的民族艺术节。

      “三月三”歌圩日纪念“歌仙”刘三姐

      “三月三”是壮族地区最大的歌圩日,又称“歌仙节”,相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984 年,广西壮族自治区人民政府正式将之定为“三月三”歌节。“一把芝麻撒上天,我有山歌万万千;唱到京城打回转,回来还唱十把年”。2006年,刘三姐歌谣正式被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产。

      “三月三”与中国古代重要的传统节日“上巳节”有着密切的联系。有些学者认为,它与南方远古时期的蛇神崇拜、女娲崇拜有关,逐渐演化成青年男女互表爱意的节日,所谓“三月三,穿件青布衫。大蒜炒马兰,吃完上南山”。

      “想妹一天又一天,想妹一年又一年;铜打肝肠都想断,铁打眼睛也望穿”,春天的歌,里面好多赤裸裸的相思。

      “三月三”庙会,江苏扬州江都古镇仙女庙的传统“节目”

      农历三月初三,正值“杜鹃竹里鸣,梅花落满道”的时节,这一天,当江苏省扬州市江都古镇街西斑带河上一弯纤细的月牙儿悄悄落下,镇东那株苍老的榆树梢上慢慢地透出一抹红晕,此时,小镇此起彼落地响起欢快的爆竹声,整个小镇开始沸腾地热闹起来。

      太阳渐渐升起,居高临下观望:身着吉服的人群,像彩蝶游移,从四面八方向镇上汇拢,继而如春潮般地涌向庙场。大街小巷,爆竹纷飞,锣鼓喧闹,到处是节日的欢声……

      据说,此会始于汉代。相传西汉末年,王莽造反,天下大乱,三月初三,汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到仙女庙(当时称蔡家庄)一带,为一渔夫所救。后来,庄民感念刘秀的福泽,特建一金龙王庙(乡民以为皇帝是金龙化身),以后每年三月三,都有四乡八镇的村民前来烧香朝拜,渐而演化成庙会。也有人说这“三月三”与农事有关。农忙开始,乡民总是祈求风调雨顺,所以,这一天先祭奠一下龙王,以求一年五谷丰登。此说,似更可信些。

      传说总归是传说,对于身居乡间,辛苦的人们来说,这一年一度的“三月三”庙会的来源并不重要,但这一自娱性的节日倒是令人向往。庙会那天,镇上的居民要事先邀请外地的亲友赴庙会。于是方圆数十里的男女老少云集镇上,甚至扬州、南京一带的人,也有乘车赶来的,那场面煞是壮观。

      这一日,龙王庙人山人海,水泄不通。庙场四周,商贩云集,各种小吃遍布街中,诸种土产杂陈其间。耍猴的,舞刀枪玩棍棒的,打莲花落唱道情的……吆喝声、叫卖声、锣鼓声,还有孩子手里的小嗽叭、哨子的声音,混合成一片,二三里外也听得见。庙前有一处平地,但见香客摩肩接踵,面容虔诚,烧香的、烧纸锭的,火光熊熊,浓烟升腾。庙堂内灯烛辉煌,香烟缭绕,钟馨聒耳,一片伽蓝香气。

      行香开始,浩浩荡荡的队伍起程了。只听锣鼓喧天,鞭炮震响。“马匹”(充神马的人)赤着上身,穿红裤,脸涂花纹,口中横衔一枝长铁签(代马嚼口),手执四五尺长的铁棍,在神前跪拜踊跃,挥舞开道。其后是香火队,信徒们背着香袋,手执香火,排成4 行,徐徐而行。只见烟雾缭绕,缥缈弥漫,如入仙境一般。紧随香火队之后是鼓乐队,乐师身穿青衫,腰束黄带,手执鼓、拔、笙、箫、弦子、二胡等乐器,演奏乐曲。接下来,是人数最多的化妆的歌舞队,各种歌舞争奇斗胜,美不胜收。

      耍木头人戏的则靠一根扁担,扛着一个小台子,周围有布挡,上面挂有一排排尺把长的小木偶,台前挂有一个小布帘,艺人在布挡下面一手牵引线,一手敲大锣,嘴里唱着台词,台上的小木偶就绘声绘色地表演起来,什么《猪八戒招亲》、《孙悟空三打白骨精》……集生、旦、净、末、丑和文场、武场于一身,其景令人陶醉。

      走在行香队伍最后的,是那些逢大难不死的劫后余生者,他们身穿大红囚衣,口里喃喃念语,三步一跪,五步一叩,感谢神明恩宠,祈祷保佑平安。行香队伍吹吹打打,热热闹闹,行一程停一阵,停一阵行一程,缓缓地绕镇一周后再折回龙王庙,这时已是红日偏西……

      “三月三”是庙会也是集场,十里方圆,处处是货摊,吃、穿、用、耍,琳琅满目,五彩缤纷。从正月起,外地商贾和手工业者,即分水陆两路,或肩挑驴驮,或推车乘船,从四乡八镇涌向仙女庙,其中有土特产品、农副产品、农具和一些小商品。

      最多的是“窑货”和“水鲜”,窑货即宜兴一带的大缸、砂锅、绿瓮、锅碗瓢盆等,水鲜则是宝应一带的藕、荸荠,所以“三月三”的江都集又称为窑货集和水鲜集。而通州大布,本地的家机布,也倍受欢迎。赶集的人几乎个个都拿着购来的物件,尤其是农民,扛着买来的崭新农具,眉飞色舞,喜气洋洋。

      “三月三”龙王庙会,随着岁月的流逝已成为历史,取而代之的是人们精心组织、规模盛大的“三月三”新庙会。其时,南京的、苏州的、上海的、扬州的、江都本县的商贾、群众云集江都镇十几条大街上,有来卖货的,有来买物的,有来看热闹的,有来采风的,还有来谈对象相亲的,真是万头攒动,车水马龙,热闹非凡,前后延续三天。

      集市上各种货物应有尽有,入口的粮油、糕点、水果、土产;穿着的裙衫、衣裤;农用的,抽水机,拖拉机、化肥、农药;家用的,家具、炊具、电器、化妆品……不怕买不到,只怕想不到,五花八门货,样样能买到。入夜,节日的江都镇别是一番风景。所有的文化场所灯彩通明,锣鼓喧天,茶座、剧场、舞场、溜冰场、游乐场、公园到处是;扬剧、淮剧、黄梅戏,有名的剧团、红的角儿纷纷登台,联袂演出。

      这些文化娱乐场所已成为人们交流信息、洽谈生意、联系感情的好地方。可以说每次庙会都使江都人开拓了眼界,都使江都人结交了朋友,都使江都这个千年古镇名声远播。

      布依族“扫墓节”

      “三月三”是贵州罗甸县布依族的“扫墓节”。此日以二家或宗族集体到祖坟墓地挂青,杀猪宰鸡,摆设酒菜和花糯米饭祭奠。扫墓后,人们在坟山上娱乐、打猎和野餐。罗甸县南部红水河一带,“三月三”又称“枫叶节”。北部坝王河一带,因气温较低,此时枫叶尚小,未能着色,以三月十三日为“枫叶节”。节日这天,人们到山野踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外,家家把糯米染成五颜六色,做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手,晚上便相邀到布依村寨,通宵达旦地对歌。临别时,主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手,作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”,吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

      “三月三”敬祖节

      闽南人每逢农历三月初三,有敬祖旧俗,叫做"三、三节",也叫做"三日节"。"三月三"的由来根据传说是和民族英雄郑成功有着密切的关系。

      敬祖节的由来:一种传说是:郑成功据守厦门、金门根据地抗清,为实现“反清复明”的愿望,同仇敌忾,矢志不移,连听到一个“清”字,都感到逆耳。当时有人把“喝茶”说为“喝清茶”,他听了很气恼,立即予以训斥纠正。特别对于“清明节”,把“清”字压在“明”字上头,更使他恼火,因此他下令所在地人民不要在“清明节”扫墓,而改在“三月三”敬祖。

      另一种传说是:清兵屡次被郑成功军队击败后,怀恨在心,后来郑成功移兵驱逐荷兰,收复台湾,清军乘机入侵厦门、金门,毁城拆屋,烧杀淫掠,造成“嘉禾断人种”的惨剧。

      台胞中,有的家庭在清明节扫墓,有的家庭在三月节(三日节)扫墓,前者为泉州移民,后者为漳州移民。

      每年农历三月初三日敬祖的时候,人们用薄饼祭祖宗,然后一家围着吃食薄饼。薄饼,也叫润饼或春饼,由精面粉制成薄而韧的皮,卷上配料而成。薄饼的关键在于配料。配料或称为馅,通常用豆腐干、猪肉、豆芽菜、笋片、红萝卜、白萝卜、韭菜、蒜白等合起来炒煮而配成。吃时将配料放在薄饼皮上,卷成竹筒状,表面涂些辣酱,芥末等,因各种菜肴混合一起,吃起来味香可口。有人说,闽南烹饪中,没有什么比薄饼更好吃的了。

     

    “三月三”,多民族特色的文化盛宴


      瑶族——祭奠盘古,过干巴节

      相传在很久以前,野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼,为了保卫家园,寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽,盘古不幸被羚羊用角顶破服部而当场死亡,那天正是农历的三月初三,为了记念民族英雄盘古,瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子,取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前,瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾,并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料,煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古,年复一年,一直传到今天。过去“三月三”,瑶族人民放下手中的农活集体休息一天,以祭奠盘古,即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

      畲族——浓郁的人文历史,多姿多彩的丰富民俗

      以“三月三”为谷米的生日,家家吃乌米饭。 传说,唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿,以乌稔果充饥而军威大振,于三月三这天突围成功,连战连捷。畲民为纪念此事,每年三月三要吃乌米饭,集会对歌。在畲族民众中,“三月三”是可以与春节相提并论的重大节日。此日,家家宰杀牲口,祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时,则举行篝火会,竞相对歌。畲民善对歌,此日往往要邀请全国各地的畲族歌手登台献艺,场面十分热烈。

      节日里还要赶舞场,跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影,具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息,在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和畲族居住环境的改变,畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化,“三月三”传统节日活动也趋于萎缩,亟待加强保护。

      苗族——纪念先人的重逢

      “三月三”也是苗族人民纪念先祖的传统节日。据苗族古歌中传说,在远古时候,有五位苗族祖先(姓邓、盘、李、赵、蒋)远渡重洋来到海南岛。他们在过海途中约定:到岸后,各走一方,各自为生,但每年的农历三月初三要相逢一次。后来,遵照祖先的嘱咐,每年农历三月三日,苗族人民都要团聚在一起,以纪念自己的祖先。

      每年农历三月三日,苗族同胞与黎家人一样,盛装欢庆节日。各家还制作五色饭,(也是海南苗族的特色美食),以纪念苗族先民五姓人家。五色饭是苗族人将山兰稻米,分别用桑等植物叶浸染成黑,红、绿、黄四色米,与白色米共煮,混合制成特香佳肴。苗族妇女的腊染技艺水平很高,能染出有各种精美图案和花鸟的衣裙、手帕和巾帽,因而苗族妇女的头饰是一件精美的艺术品。

      侗族——春暖迎花开,芦笙四起

      “三月三”节日期间,侗族群众要举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。关于“三月三”,侗家有这样一个传说,古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花,结果误了农时,只好逃荒到报京一带,为了吸取过去的教训,每到三月初三人们便吹芦笙唱歌,走访亲友,并相互提醒该忙农事侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。

      侗族“三月三”,节期为五天。每逢农历三月初一,家家户户便开始准备。初二,姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾,并与小伙子们在坡上备办野餐。初三清晨,姑娘们精心打扮后,提上精巧的竹篮,到菜园采来满监葱蒜,在泉边用水洗净。她们排成一字长龙,站在水边小路上,羞涩地挥动篮子,悄悄地向山坡上张望,等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人,里边有姑娘的家人,要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子,在人们善意的哄笑中,一个跟一个地走上水边小路。这时,小伙子们当众向意中人讨篮,得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声,小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声,而后在寨旁山坡上对歌,以歌声继续寻觅知音,一直唱到天亮。这天中午,人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

      黎族——丰收爱情的狂欢

      黎族三月三节(农历三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日,也是黎族青年的美好日子,又称爱情节、谈爱日,黎语称"孚念孚",每年农历三月初三举行,是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先表达对爱情幸福向往之情的传统节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护。

      黎族三月三的由来有这样一个古老的传说:据说很久以前,七指岭地区遇到罕见的大旱,人们度日如年。一天清早,一个名叫亚银的年青人告诉大家,说他梦见一只百灵鸟,要想摆脱这场灾难,必须爬上五指山的顶峰,吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山顶峰,他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜,一只百灵鸟才从幽谷中飞来,亚银赶忙追捕,他追过一座山岗,最后亚银定神一看,百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后,未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去,这时亚银赶来,他俩躲进一个山峒里,峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩,把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿,飞上天空,乡亲们闻讯赶来,目送他们,激动地跳起舞唱起歌,祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三,从此这一天便成了黎家的一个传统节日。

      黎族三月三的节庆活动丰富多彩,每年农历三月三,各地的黎族青年男女汇集一起,参加"三月三"盛会,载歌载舞、谈情说爱。在节日期间,人们要举行歌舞盛会。

      节日这天,黎族村寨的男女老少带着粽子和糕点,从四面八方来到五指山一带。白天,小伙子们打鱼,姑娘们煮饭烤鱼,然后将祭品放到有天妃和南音化石的岩洞口,祭拜祖先。同时,青年男子背枪荷箭到深山密林去找猎物,把猎物献给心爱的姑娘。

      当夜晚来临,山坡上、河岸边,青年男女燃起熊熊篝火,姑娘们身着艳丽的七彩衣裙,手戴各式镯头,小伙子腰扎红巾、手执花伞,开始欢庆活动,在节奏明快的乐曲声中,跳起了古老独特的竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞、打柴舞、打猎舞等富有民族特色的传统舞蹈。

      黎族“三月三”有着非常广泛的群众基础。随着时代的变迁,庆祝内容也日益多样,但对歌、民间体育竞技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。

      布依族——用歌唱为劳作保驾护航

      农历三月三日,是布依族较为普遍的传统节日,俗称“三月三”。节日来源与活动内容,随居住地区不同有所区别。贵州省贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”,俗称“地蚕会”。

      传说古时有一庄稼汉,发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察,他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼亩遭受虫害,他用了许多方法祭把都不灵验。后来,他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。这一带的布依族为了保护农作物,争取获得丰收,于每年三具初三会天,不动上砂包谷花作供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”,祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中。人们认为,祭了地蚕,既可使它们迷糊,又能封住它们的嘴巴,田里的禾苗即可免遭虫害。后来将三月三定为“歌会节”。

      贵阳南部郊区布依族把“三月三”称为“仙歌节”。节日内容与乌当区新堡乡大体相同,但他们是用唱歌的方法来祈求天神免灾,这天男女青年上山对歌。传说谁唱的歌最动听,天上的歌仙听了,便会赐你一副金嗓子。你劳动到哪里,哪里就会听到金嗓于唱歌,害虫听到这声音就不敢伤害庄稼了。

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    延伸阅读

    “三月三” 刘三姐民俗文化圈

      关于刘三姐及其歌才、歌艺的传说遍及整个华南珠江流域,甚至涉及湖南、江西、云南等省,涉及华南地区的壮、汉、仫佬、毛南、瑶、苗等诸多民族。华南珠江流域的许多风物民俗,都留下了刘三姐的印痕,从而构成了一个刘三姐民俗文化圈。

      大多数人知道刘三姐,是因为那部红遍大江南北,且走出了国门的音乐电影《刘三姐》。1961年,《刘三姐》摄制完成在全国各地公映。它不仅是新中国第一部音乐风光故事片,也是当时拷贝发行量最大的影片,所谓人美、歌美、景美的“三美”佳作。后来发行到中国港澳地区以及东南亚各国,风靡一时,久映不衰。

      电影里,刘三姐用歌声鼓舞人们与恶势力斗争, 但作为一个传说人物,有些关于刘三姐的故事,并不美好。比如有些人说,她生于唐中宗神龙元年(703),从小聪慧过人,能歌善唱,被视为“神女”。12岁即出口成章,妙语连珠,以歌代言,名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝,但短则一日,长则三五天,个个无歌相对,无言以答,羞赧而退。然而刘三姐的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨,后被害死于广西柳州。

      民俗学者刘科说,壮族民间认为,“歌圩”是刘三姐传歌才形成的,歌圩的歌就是刘三姐的歌。千百年来壮族人民对她的尊崇与热爱之情是一致的。现在,“广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙。每当有新的壮歌集问世,必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩,第一项议程就是抬着刘三姐的像游行”。

     三八妇女节,李克强在广西团巧借“刘三姐”祝福全国女同胞

      三八妇女节这天,李克强来到广西代表团参加审议报告。他首先祝在场的女代表及女同胞节日快乐。总理说:“广西是刘三姐的家乡,她的歌声至今余音缭绕,代表了女同胞美好的形象。我在这里向你们,并通过你们向全国女同胞致以节日的问候和衷心的祝福。”

     歌剧《刘三姐》年底前与桂林市民见面 演职人员阵容豪华

      2017年桂林市提出打造三台文化精品“大戏”。日前,据桂林市文新广局了解到,首台大戏歌剧《刘三姐》计划年底前在北京首演,并在桂林对市民进行公演,随后,将在广西壮族自治区内外进行巡演。

      电影《刘三姐》,融合音乐片、风光片等多种形式,被称为我国第一部音乐风光片,也是新中国电影史上最有影响的音乐风光片。影片中美丽的山歌,美丽的山水和美丽的刘三姐,至今让人记忆犹新。随着刘三姐悠扬的歌声响遍全世界华人所在地,寻访刘三姐故乡的情绪长久地影响了一代又一代人。从某种意义上来讲刘三姐是桂林山水的最佳代言人。我市旅游人数年年攀升,具有很好的观众基础和市场潜力,歌剧《刘三姐》就是在这样的背景下拟打造的一部国内一流水平的民族歌剧艺术精品。

      据介绍,《刘三姐》由桂林市与中国歌剧舞剧院共同打造,投资达900万元。中国歌剧舞剧院将把此剧作为2017年重点剧目来倾力打造,派出精英全力以赴,精心策划,创作以及演职人员都将有豪华阵容。中国歌剧舞剧院隶属于文化部,是规模最大、艺术门类最多、历史最悠久的国家级艺术剧院。剧本创作主要由中国歌剧舞剧院派出的国内最佳的创作班子来进行,近期就将到桂林市进行创作采风,收集素材等工作。

    刘三姐歌谣文化再添新名片

      由广西壮族自治区河池市宜州区政协机关编撰的《刘3姐歌谣丛书·习惯歌卷》正式出版,刘3姐文明艺术殿堂中再加新咭片。

      据悉,《刘3姐歌谣丛书·习惯歌卷》是宜州市政协继《刘3姐歌谣丛书·情歌卷》和《刘3姐歌谣丛书·古歌卷》后推出的又1部刘3姐尺度歌谣集。该书以宜州世代传启的刘3姐歌谣为基础,共收录尺度习惯山歌500余首,约100万字。习惯歌卷因循情歌卷和古歌卷的名堂,采取古壮字本文、拼音壮文、国际音标、华文直译、汉辞意译5比较的挨次,可以惬心分歧层次读者赏识和研讨需求。

      广西壮族自治区河池市宜州区是壮族歌仙刘3姐的故城,山歌文明积厚流光。刘3姐歌谣于2006年列入我国首批国度级非物质文明遗产,是宜州独占的优良民族文明。比来几年来,宜州市政协丰裕施展联结广泛、人材纠合的资源下风,机关专家教者和山歌传启人聚集、清理、编注、出版刘3姐歌谣丛书,有力地助推了刘3姐文明的生长和刘3姐歌谣的转达。

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    “三月三”各地活动

    “壮族三月三·八桂嘉年华”首府好戏连台

      一年一度的广西“壮族三月三”,已成为各民族大聚会、大联欢、大团结、大发展的盛会,自治区内外影响力不断提升。

      根据广西壮族自治区的统一安排,以“壮族三月三·八桂嘉年华”的全新概念,激发壮乡传统节日的独特魅力,南宁市将开展丰富多彩的活动,展示民俗风情、文化魅力、传统体育等,进一步提升“壮族三月三”的美誉度和影响力。本报即日起开设专栏,记录精彩的活动内容。

      闻歌声、品美食、看美景、赏民俗……南宁市民将迎来与以往不一样的“壮族三月三”假期。3月21日,记者从2017年南宁市“壮族三月三”系列活动发布会上获悉,3月20日至4月20日,南宁将在南宁市范围内开展“壮族三月三”系列活动,举办一系列具有民族性、区域性、群众性,集民族文化、群众体育、风情旅游、特色消费于一体的特色活动。

    百名“刘三姐”民歌湖与千人汇歌

      “壮族三月三·八桂嘉年华”2017年南宁市民歌湖活动,共分为三大项10小项活动,包括民族文化汇演区、文化体验活动区、“相约民歌湖畔·共眷天下民歌”南宁民歌湖周周演大型民歌专场演出三大项活动,活动时间为3月30日9:00—22:00,力争将民歌湖打造成一场热闹喜庆的大歌圩。

      其中9:00—9:40的民歌湖水上舞台演出是本次活动的重头戏,演出将隆重推出百名“刘三姐”现场汇歌,届时百名少女身着华美壮族节日盛装盛大开场,演出服装为量身定做,既有传统特色又融入现代元素,是演出一大看点。晚上还将举办“相约民歌湖畔·共眷天下民歌”南宁民歌湖周周演大型民歌专场演出,演出以融合多民族文化特点为原则,现场台上唱台下和,千人合唱、全民参与,打造出一场精彩的壮乡歌圩、民歌盛会。

      “最吸引观众的就是把民间歌圩,以艺术化的形式放到民歌湖的环境中来举办,表演不仅是在主舞台,还包括民歌湖整个湖面,把歌圩的参与性和互动性等元素融入其中。”“壮族三月三·八桂嘉年华”南宁民歌湖演出活动总导演李紫君介绍。

      与往年相比,今年的“壮族三月三”活动规模更大、亮点更多,南宁市各县区同时铺开,相互呼应。作为“壮族三月三”节庆标志性文化品牌的武鸣区,今年的歌圩活动将以 “美丽壮乡·踏歌追潮”为主题,活动项目总数增加至44项,包括开幕式、千人竹竿舞、武术散打擂台赛、狮王争霸赛、伊岭壮乡文化休闲游精品线路启动仪式、花花大世界民俗文化与体育竞技活动等文化、体育、旅游、经贸活动。

    观山水赏民俗共享嘉年华

      “壮族三月三”活动期间,南宁市有效整合各县区旅游文化资源,组织开展的活动达50多项。同时,开展“壮族三月三”民族文化旅游宣传促销系列活动,推动形成“观南宁山水、赏绿城民俗、品传统美食、唱民族山歌”的精品民俗文化旅游品牌。让游客充分体验“唱壮乡歌、跳壮乡舞、赏壮乡景、吃壮乡饭、住壮乡屋”浓厚的壮族节庆氛围,进一步提升民族文化旅游品牌的影响力,促进旅游经济的发展。

      南宁市直机关工委和市民宗委将组织举办以“欢度三月三,喜迎十九大”为主题的南宁市市直机关“民族团结”健身运动会;在民歌湖广场开展壮族迪尺、滚铁环、抛绣球、板鞋竞技、跳竹竿、投壶等民族体育展示活动;各县区组织举办少数民族传统体育项目比赛或展演活动,展示少数民族传统体育项目的魅力,丰富“壮族三月三”活动形式和内容,宣传和推介少数民族体育运动。

    村村寨寨处处欢歌

      据介绍,各大景区在“壮族三月三”期间,因地制宜地推出了50多项、100多个点的具有壮民族特色的民俗活动。壮族传统的山歌对唱、歌王争霸赛、打扁担、抛绣球、竹竿舞、抢花炮、品五色糯米饭及艾叶糍粑等传统民俗文化、旅游、体育活动遍及各县(区)、各村寨。

      近年来,随着旅游基础设施的不断完善,景区、景点品质的不断提升,乡村旅游如火如荼地开展,结合南宁市旅游资源丰富、种类齐全的特点,南宁市旅游发展委员会将各县、区“壮族三月三”活动的安排,按区域和方向,把景区、景点、乡村旅游点串联起来,新推出了南宁“壮族三月三”八大精品旅游线路,如:

      1.绿城都市休闲游:主要景点青秀山—广西民族博物馆—民歌湖

      2.武鸣壮乡风情线路:花花大世界—武鸣“三月三”主会场—伏塘山庄—生力军农庄等

      3.美丽南方山水田园线路:美丽南方乡村旅游区—龙门水都—亿仓花海—八桂田园—金沙湖

      4.邕宁区、良庆区、江南区、兴宁区老南宁线路:那蒙旅游示范村—那马镇平天新坡—江南水街—华南城旅游景区—昆仑关旅游风景区—凤凰谷—广西药用植物园

      5.“马上大”旅游路线:上林县:霞客休闲线路:塘红乡石门村—大龙湖—金莲湖—霞客桃源—万古茶园—禾田农耕文化—鼓鸣寨—云里湖;马山县:中国最美丽自行车赛道线路:小都百乡村旅游区—水锦·顺庄景区—三甲屯乡村旅游区—弄拉—大明山


      6.横县:茉莉花乡线路:宝华山旅游风景区(南山圣钟茶博园)—横县博物馆—榃僧民俗民居旅游区—龙省翰墨泉

      7.宾阳县:宾州古镇历史记忆线路:古辣镇蔡氏古院—黎塘新埠乡村生态园—思源农庄—天禾农庄

      8.隆安县:更望湖—龙虎山景区—金穗生态园旅游区

    贵州剑河:高雍“三月三”即将上演民俗盛典

      4月1日至3日,即农历三月初五至初七,贵州省剑河县观么镇新民新合村将举办高雍“三月三”情歌节。

      节日期间,你将看到传统迎宾习俗、苗家千人长桌宴、开幕式文艺演出、苗族情歌对唱、千户祭岩奶、稻田抢鸭子、稻田捉鱼、水田拔河、挑稻草接力赛、人拉犁接力赛、稻田抬戽桶比赛、千人苗族芦笙舞展演、苗族坐夜盘歌展演、苗族芦笙舞大赛、现场摄影大赛等精彩活动。

      据了解,在新民新合村,农历“三月三”也称“祭祖节”、“情人节”和“团圆节”。节日期间,在外工作的村民和外嫁的女子不管多忙、多远,都会回到村里来。届时三穗县邻近的巴冶、寨头、石坪、白眉等十几个村寨的青年男女都会齐聚于此,场面宏大。

    海南省陵水黎族自治县乡村旅游三月三黎苗传统节庆活动

      海南省陵水黎族自治县为欢庆一年一度的“三月三”黎苗族传统节日,由陵水县旅游委牵头,本号镇、文罗镇联合举办的2017陵水黎族自治县乡村旅游三月三黎苗传统节庆活动将盛大启幕,此次活动不仅为陵水乡村旅游宣传造势,同时吸引广大游客深入了解陵水乡村旅游文化,助力陵水乡村旅游进一步发展。

      活动当天,在会场可以看到精彩绝伦的黎苗乐队鼓舞、听到欢快动人的黎族歌声、观赏黎苗族服饰与银饰品展示,还可以与当地人民一起体验篝火狂欢等。现场,游客可以品尝带有乡村特色的美酒、美食、特色小吃,还可以参加妙趣横生的抽奖活动。

      

    (编辑:闫若之

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    世代传唱三月三 歌舞悠扬山水间[ 来源:中国民族宗教网 | 发布日期:2017-03-30 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
    闫若之

    导读:

      “三月三”是汉族、壮族、瑶族、黎族、畲族、侗族、布依族、苗族诸多民族共襄盛举的传统节日。其中以壮族为典型,一提到三月三,人们就会联想到“中国广西壮族”;联想到2014年“壮族三月三”申遗成功后,将广西壮族及其民族文化推上了国际舞台;联想到每年三月三广西全区人民享有两天假期。

      “三月三”壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”,原意为到垌外、田间去唱歌,又称“歌圩节”。也有说法称,是为纪念刘三姐而来,因此也叫“歌仙节”。据记载,歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中,已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后,壮族山歌的发展尤为突出,歌会十分盛行。到了清代,形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。

      广西素有“歌海”之称,1984 年,广西壮族自治区人民政府正式将“三月三”定名为“三月三”歌节。这一天,家家户户制作五色糯饭,染红彩蛋,欢度节日,有的持续两三天。山歌节不仅是弘扬民族文化的盛会,亦是民族经济交流的盛会。

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    “三月三”,源于上古传说与宗教史话


       “三月三”的历史由来可追溯到伏羲氏时期。伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。农历三月三日,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。

      农历三月三日,也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”,又称玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古轩辕之世,华历三月三日,是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如:湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会,道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福,或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

      “三月三”与中国古代重要的传统节日“上巳节”有着密切的联系,古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。有些学者认为,它与南方远古时期的蛇神崇拜、女娲崇拜有关,逐渐演化成青年男女互表爱意的节日,所谓:“三月三,穿件青布衫。大蒜炒马兰,吃完上南山”。

     

    “三月三”,民俗多多、节日多多


      “三月三”情人节

      农历三月三的情人节:“三月三”的情人节由来已久。有诗为证,李白诗云:“啸声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色,即指农历“三月三”的情人节。透过这首诗,我们看到中国的情人节是多么的浪漫:一对有情人在春和景明的艳阳天,漫步灞上,折柳相赠,啸声不断,何等境界!不仅如此,我国在很久很久以前,亲人相别,友人相离都有折柳相赠的习惯,也有诗为证:“垂柳无端馈赠别”。由此可见,情即为柳,柳即为情以成定式。老百姓将多情人的浮浪叫做寻花问柳,即源于此。

      时至今日,我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面,但是却有着无数的情诗和情歌,足以让我们享用不尽。另外,在一些少数民族中间,至今还保留着“三月三”赛歌会的习俗。云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的靓男少女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会密林深处,这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。

      “三月三”歌圩节

      农历“三月三”歌圩节又称“三月三歌仙节”,是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最为隆重。这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多。

      在歌圩旁边,摊贩云集,民贸活跃,附近的群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否,都热情接待。一个较大的歌圩,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

      抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意。歌节是民贸的盛会,也是弘扬民族文化的盛会。1985年,广西壮族自治区人民政府将“三月三”定为广西的民族艺术节。

      “三月三”歌圩日纪念“歌仙”刘三姐

      “三月三”是壮族地区最大的歌圩日,又称“歌仙节”,相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984 年,广西壮族自治区人民政府正式将之定为“三月三”歌节。“一把芝麻撒上天,我有山歌万万千;唱到京城打回转,回来还唱十把年”。2006年,刘三姐歌谣正式被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产。

      “三月三”与中国古代重要的传统节日“上巳节”有着密切的联系。有些学者认为,它与南方远古时期的蛇神崇拜、女娲崇拜有关,逐渐演化成青年男女互表爱意的节日,所谓“三月三,穿件青布衫。大蒜炒马兰,吃完上南山”。

      “想妹一天又一天,想妹一年又一年;铜打肝肠都想断,铁打眼睛也望穿”,春天的歌,里面好多赤裸裸的相思。

      “三月三”庙会,江苏扬州江都古镇仙女庙的传统“节目”

      农历三月初三,正值“杜鹃竹里鸣,梅花落满道”的时节,这一天,当江苏省扬州市江都古镇街西斑带河上一弯纤细的月牙儿悄悄落下,镇东那株苍老的榆树梢上慢慢地透出一抹红晕,此时,小镇此起彼落地响起欢快的爆竹声,整个小镇开始沸腾地热闹起来。

      太阳渐渐升起,居高临下观望:身着吉服的人群,像彩蝶游移,从四面八方向镇上汇拢,继而如春潮般地涌向庙场。大街小巷,爆竹纷飞,锣鼓喧闹,到处是节日的欢声……

      据说,此会始于汉代。相传西汉末年,王莽造反,天下大乱,三月初三,汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到仙女庙(当时称蔡家庄)一带,为一渔夫所救。后来,庄民感念刘秀的福泽,特建一金龙王庙(乡民以为皇帝是金龙化身),以后每年三月三,都有四乡八镇的村民前来烧香朝拜,渐而演化成庙会。也有人说这“三月三”与农事有关。农忙开始,乡民总是祈求风调雨顺,所以,这一天先祭奠一下龙王,以求一年五谷丰登。此说,似更可信些。

      传说总归是传说,对于身居乡间,辛苦的人们来说,这一年一度的“三月三”庙会的来源并不重要,但这一自娱性的节日倒是令人向往。庙会那天,镇上的居民要事先邀请外地的亲友赴庙会。于是方圆数十里的男女老少云集镇上,甚至扬州、南京一带的人,也有乘车赶来的,那场面煞是壮观。

      这一日,龙王庙人山人海,水泄不通。庙场四周,商贩云集,各种小吃遍布街中,诸种土产杂陈其间。耍猴的,舞刀枪玩棍棒的,打莲花落唱道情的……吆喝声、叫卖声、锣鼓声,还有孩子手里的小嗽叭、哨子的声音,混合成一片,二三里外也听得见。庙前有一处平地,但见香客摩肩接踵,面容虔诚,烧香的、烧纸锭的,火光熊熊,浓烟升腾。庙堂内灯烛辉煌,香烟缭绕,钟馨聒耳,一片伽蓝香气。

      行香开始,浩浩荡荡的队伍起程了。只听锣鼓喧天,鞭炮震响。“马匹”(充神马的人)赤着上身,穿红裤,脸涂花纹,口中横衔一枝长铁签(代马嚼口),手执四五尺长的铁棍,在神前跪拜踊跃,挥舞开道。其后是香火队,信徒们背着香袋,手执香火,排成4 行,徐徐而行。只见烟雾缭绕,缥缈弥漫,如入仙境一般。紧随香火队之后是鼓乐队,乐师身穿青衫,腰束黄带,手执鼓、拔、笙、箫、弦子、二胡等乐器,演奏乐曲。接下来,是人数最多的化妆的歌舞队,各种歌舞争奇斗胜,美不胜收。

      耍木头人戏的则靠一根扁担,扛着一个小台子,周围有布挡,上面挂有一排排尺把长的小木偶,台前挂有一个小布帘,艺人在布挡下面一手牵引线,一手敲大锣,嘴里唱着台词,台上的小木偶就绘声绘色地表演起来,什么《猪八戒招亲》、《孙悟空三打白骨精》……集生、旦、净、末、丑和文场、武场于一身,其景令人陶醉。

      走在行香队伍最后的,是那些逢大难不死的劫后余生者,他们身穿大红囚衣,口里喃喃念语,三步一跪,五步一叩,感谢神明恩宠,祈祷保佑平安。行香队伍吹吹打打,热热闹闹,行一程停一阵,停一阵行一程,缓缓地绕镇一周后再折回龙王庙,这时已是红日偏西……

      “三月三”是庙会也是集场,十里方圆,处处是货摊,吃、穿、用、耍,琳琅满目,五彩缤纷。从正月起,外地商贾和手工业者,即分水陆两路,或肩挑驴驮,或推车乘船,从四乡八镇涌向仙女庙,其中有土特产品、农副产品、农具和一些小商品。

      最多的是“窑货”和“水鲜”,窑货即宜兴一带的大缸、砂锅、绿瓮、锅碗瓢盆等,水鲜则是宝应一带的藕、荸荠,所以“三月三”的江都集又称为窑货集和水鲜集。而通州大布,本地的家机布,也倍受欢迎。赶集的人几乎个个都拿着购来的物件,尤其是农民,扛着买来的崭新农具,眉飞色舞,喜气洋洋。

      “三月三”龙王庙会,随着岁月的流逝已成为历史,取而代之的是人们精心组织、规模盛大的“三月三”新庙会。其时,南京的、苏州的、上海的、扬州的、江都本县的商贾、群众云集江都镇十几条大街上,有来卖货的,有来买物的,有来看热闹的,有来采风的,还有来谈对象相亲的,真是万头攒动,车水马龙,热闹非凡,前后延续三天。

      集市上各种货物应有尽有,入口的粮油、糕点、水果、土产;穿着的裙衫、衣裤;农用的,抽水机,拖拉机、化肥、农药;家用的,家具、炊具、电器、化妆品……不怕买不到,只怕想不到,五花八门货,样样能买到。入夜,节日的江都镇别是一番风景。所有的文化场所灯彩通明,锣鼓喧天,茶座、剧场、舞场、溜冰场、游乐场、公园到处是;扬剧、淮剧、黄梅戏,有名的剧团、红的角儿纷纷登台,联袂演出。

      这些文化娱乐场所已成为人们交流信息、洽谈生意、联系感情的好地方。可以说每次庙会都使江都人开拓了眼界,都使江都人结交了朋友,都使江都这个千年古镇名声远播。

      布依族“扫墓节”

      “三月三”是贵州罗甸县布依族的“扫墓节”。此日以二家或宗族集体到祖坟墓地挂青,杀猪宰鸡,摆设酒菜和花糯米饭祭奠。扫墓后,人们在坟山上娱乐、打猎和野餐。罗甸县南部红水河一带,“三月三”又称“枫叶节”。北部坝王河一带,因气温较低,此时枫叶尚小,未能着色,以三月十三日为“枫叶节”。节日这天,人们到山野踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外,家家把糯米染成五颜六色,做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手,晚上便相邀到布依村寨,通宵达旦地对歌。临别时,主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手,作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”,吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

      “三月三”敬祖节

      闽南人每逢农历三月初三,有敬祖旧俗,叫做"三、三节",也叫做"三日节"。"三月三"的由来根据传说是和民族英雄郑成功有着密切的关系。

      敬祖节的由来:一种传说是:郑成功据守厦门、金门根据地抗清,为实现“反清复明”的愿望,同仇敌忾,矢志不移,连听到一个“清”字,都感到逆耳。当时有人把“喝茶”说为“喝清茶”,他听了很气恼,立即予以训斥纠正。特别对于“清明节”,把“清”字压在“明”字上头,更使他恼火,因此他下令所在地人民不要在“清明节”扫墓,而改在“三月三”敬祖。

      另一种传说是:清兵屡次被郑成功军队击败后,怀恨在心,后来郑成功移兵驱逐荷兰,收复台湾,清军乘机入侵厦门、金门,毁城拆屋,烧杀淫掠,造成“嘉禾断人种”的惨剧。

      台胞中,有的家庭在清明节扫墓,有的家庭在三月节(三日节)扫墓,前者为泉州移民,后者为漳州移民。

      每年农历三月初三日敬祖的时候,人们用薄饼祭祖宗,然后一家围着吃食薄饼。薄饼,也叫润饼或春饼,由精面粉制成薄而韧的皮,卷上配料而成。薄饼的关键在于配料。配料或称为馅,通常用豆腐干、猪肉、豆芽菜、笋片、红萝卜、白萝卜、韭菜、蒜白等合起来炒煮而配成。吃时将配料放在薄饼皮上,卷成竹筒状,表面涂些辣酱,芥末等,因各种菜肴混合一起,吃起来味香可口。有人说,闽南烹饪中,没有什么比薄饼更好吃的了。

     

    “三月三”,多民族特色的文化盛宴


      瑶族——祭奠盘古,过干巴节

      相传在很久以前,野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼,为了保卫家园,寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽,盘古不幸被羚羊用角顶破服部而当场死亡,那天正是农历的三月初三,为了记念民族英雄盘古,瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子,取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前,瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾,并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料,煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古,年复一年,一直传到今天。过去“三月三”,瑶族人民放下手中的农活集体休息一天,以祭奠盘古,即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

      畲族——浓郁的人文历史,多姿多彩的丰富民俗

      以“三月三”为谷米的生日,家家吃乌米饭。 传说,唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿,以乌稔果充饥而军威大振,于三月三这天突围成功,连战连捷。畲民为纪念此事,每年三月三要吃乌米饭,集会对歌。在畲族民众中,“三月三”是可以与春节相提并论的重大节日。此日,家家宰杀牲口,祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时,则举行篝火会,竞相对歌。畲民善对歌,此日往往要邀请全国各地的畲族歌手登台献艺,场面十分热烈。

      节日里还要赶舞场,跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影,具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息,在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和畲族居住环境的改变,畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化,“三月三”传统节日活动也趋于萎缩,亟待加强保护。

      苗族——纪念先人的重逢

      “三月三”也是苗族人民纪念先祖的传统节日。据苗族古歌中传说,在远古时候,有五位苗族祖先(姓邓、盘、李、赵、蒋)远渡重洋来到海南岛。他们在过海途中约定:到岸后,各走一方,各自为生,但每年的农历三月初三要相逢一次。后来,遵照祖先的嘱咐,每年农历三月三日,苗族人民都要团聚在一起,以纪念自己的祖先。

      每年农历三月三日,苗族同胞与黎家人一样,盛装欢庆节日。各家还制作五色饭,(也是海南苗族的特色美食),以纪念苗族先民五姓人家。五色饭是苗族人将山兰稻米,分别用桑等植物叶浸染成黑,红、绿、黄四色米,与白色米共煮,混合制成特香佳肴。苗族妇女的腊染技艺水平很高,能染出有各种精美图案和花鸟的衣裙、手帕和巾帽,因而苗族妇女的头饰是一件精美的艺术品。

      侗族——春暖迎花开,芦笙四起

      “三月三”节日期间,侗族群众要举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。关于“三月三”,侗家有这样一个传说,古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花,结果误了农时,只好逃荒到报京一带,为了吸取过去的教训,每到三月初三人们便吹芦笙唱歌,走访亲友,并相互提醒该忙农事侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。

      侗族“三月三”,节期为五天。每逢农历三月初一,家家户户便开始准备。初二,姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾,并与小伙子们在坡上备办野餐。初三清晨,姑娘们精心打扮后,提上精巧的竹篮,到菜园采来满监葱蒜,在泉边用水洗净。她们排成一字长龙,站在水边小路上,羞涩地挥动篮子,悄悄地向山坡上张望,等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人,里边有姑娘的家人,要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子,在人们善意的哄笑中,一个跟一个地走上水边小路。这时,小伙子们当众向意中人讨篮,得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声,小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声,而后在寨旁山坡上对歌,以歌声继续寻觅知音,一直唱到天亮。这天中午,人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

      黎族——丰收爱情的狂欢

      黎族三月三节(农历三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日,也是黎族青年的美好日子,又称爱情节、谈爱日,黎语称"孚念孚",每年农历三月初三举行,是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先表达对爱情幸福向往之情的传统节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护。

      黎族三月三的由来有这样一个古老的传说:据说很久以前,七指岭地区遇到罕见的大旱,人们度日如年。一天清早,一个名叫亚银的年青人告诉大家,说他梦见一只百灵鸟,要想摆脱这场灾难,必须爬上五指山的顶峰,吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山顶峰,他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜,一只百灵鸟才从幽谷中飞来,亚银赶忙追捕,他追过一座山岗,最后亚银定神一看,百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后,未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去,这时亚银赶来,他俩躲进一个山峒里,峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩,把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿,飞上天空,乡亲们闻讯赶来,目送他们,激动地跳起舞唱起歌,祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三,从此这一天便成了黎家的一个传统节日。

      黎族三月三的节庆活动丰富多彩,每年农历三月三,各地的黎族青年男女汇集一起,参加"三月三"盛会,载歌载舞、谈情说爱。在节日期间,人们要举行歌舞盛会。

      节日这天,黎族村寨的男女老少带着粽子和糕点,从四面八方来到五指山一带。白天,小伙子们打鱼,姑娘们煮饭烤鱼,然后将祭品放到有天妃和南音化石的岩洞口,祭拜祖先。同时,青年男子背枪荷箭到深山密林去找猎物,把猎物献给心爱的姑娘。

      当夜晚来临,山坡上、河岸边,青年男女燃起熊熊篝火,姑娘们身着艳丽的七彩衣裙,手戴各式镯头,小伙子腰扎红巾、手执花伞,开始欢庆活动,在节奏明快的乐曲声中,跳起了古老独特的竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞、打柴舞、打猎舞等富有民族特色的传统舞蹈。

      黎族“三月三”有着非常广泛的群众基础。随着时代的变迁,庆祝内容也日益多样,但对歌、民间体育竞技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。

      布依族——用歌唱为劳作保驾护航

      农历三月三日,是布依族较为普遍的传统节日,俗称“三月三”。节日来源与活动内容,随居住地区不同有所区别。贵州省贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”,俗称“地蚕会”。

      传说古时有一庄稼汉,发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察,他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼亩遭受虫害,他用了许多方法祭把都不灵验。后来,他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。这一带的布依族为了保护农作物,争取获得丰收,于每年三具初三会天,不动上砂包谷花作供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”,祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中。人们认为,祭了地蚕,既可使它们迷糊,又能封住它们的嘴巴,田里的禾苗即可免遭虫害。后来将三月三定为“歌会节”。

      贵阳南部郊区布依族把“三月三”称为“仙歌节”。节日内容与乌当区新堡乡大体相同,但他们是用唱歌的方法来祈求天神免灾,这天男女青年上山对歌。传说谁唱的歌最动听,天上的歌仙听了,便会赐你一副金嗓子。你劳动到哪里,哪里就会听到金嗓于唱歌,害虫听到这声音就不敢伤害庄稼了。

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    延伸阅读

    “三月三” 刘三姐民俗文化圈

      关于刘三姐及其歌才、歌艺的传说遍及整个华南珠江流域,甚至涉及湖南、江西、云南等省,涉及华南地区的壮、汉、仫佬、毛南、瑶、苗等诸多民族。华南珠江流域的许多风物民俗,都留下了刘三姐的印痕,从而构成了一个刘三姐民俗文化圈。

      大多数人知道刘三姐,是因为那部红遍大江南北,且走出了国门的音乐电影《刘三姐》。1961年,《刘三姐》摄制完成在全国各地公映。它不仅是新中国第一部音乐风光故事片,也是当时拷贝发行量最大的影片,所谓人美、歌美、景美的“三美”佳作。后来发行到中国港澳地区以及东南亚各国,风靡一时,久映不衰。

      电影里,刘三姐用歌声鼓舞人们与恶势力斗争, 但作为一个传说人物,有些关于刘三姐的故事,并不美好。比如有些人说,她生于唐中宗神龙元年(703),从小聪慧过人,能歌善唱,被视为“神女”。12岁即出口成章,妙语连珠,以歌代言,名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝,但短则一日,长则三五天,个个无歌相对,无言以答,羞赧而退。然而刘三姐的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨,后被害死于广西柳州。

      民俗学者刘科说,壮族民间认为,“歌圩”是刘三姐传歌才形成的,歌圩的歌就是刘三姐的歌。千百年来壮族人民对她的尊崇与热爱之情是一致的。现在,“广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙。每当有新的壮歌集问世,必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩,第一项议程就是抬着刘三姐的像游行”。

     三八妇女节,李克强在广西团巧借“刘三姐”祝福全国女同胞

      三八妇女节这天,李克强来到广西代表团参加审议报告。他首先祝在场的女代表及女同胞节日快乐。总理说:“广西是刘三姐的家乡,她的歌声至今余音缭绕,代表了女同胞美好的形象。我在这里向你们,并通过你们向全国女同胞致以节日的问候和衷心的祝福。”

     歌剧《刘三姐》年底前与桂林市民见面 演职人员阵容豪华

      2017年桂林市提出打造三台文化精品“大戏”。日前,据桂林市文新广局了解到,首台大戏歌剧《刘三姐》计划年底前在北京首演,并在桂林对市民进行公演,随后,将在广西壮族自治区内外进行巡演。

      电影《刘三姐》,融合音乐片、风光片等多种形式,被称为我国第一部音乐风光片,也是新中国电影史上最有影响的音乐风光片。影片中美丽的山歌,美丽的山水和美丽的刘三姐,至今让人记忆犹新。随着刘三姐悠扬的歌声响遍全世界华人所在地,寻访刘三姐故乡的情绪长久地影响了一代又一代人。从某种意义上来讲刘三姐是桂林山水的最佳代言人。我市旅游人数年年攀升,具有很好的观众基础和市场潜力,歌剧《刘三姐》就是在这样的背景下拟打造的一部国内一流水平的民族歌剧艺术精品。

      据介绍,《刘三姐》由桂林市与中国歌剧舞剧院共同打造,投资达900万元。中国歌剧舞剧院将把此剧作为2017年重点剧目来倾力打造,派出精英全力以赴,精心策划,创作以及演职人员都将有豪华阵容。中国歌剧舞剧院隶属于文化部,是规模最大、艺术门类最多、历史最悠久的国家级艺术剧院。剧本创作主要由中国歌剧舞剧院派出的国内最佳的创作班子来进行,近期就将到桂林市进行创作采风,收集素材等工作。

    刘三姐歌谣文化再添新名片

      由广西壮族自治区河池市宜州区政协机关编撰的《刘3姐歌谣丛书·习惯歌卷》正式出版,刘3姐文明艺术殿堂中再加新咭片。

      据悉,《刘3姐歌谣丛书·习惯歌卷》是宜州市政协继《刘3姐歌谣丛书·情歌卷》和《刘3姐歌谣丛书·古歌卷》后推出的又1部刘3姐尺度歌谣集。该书以宜州世代传启的刘3姐歌谣为基础,共收录尺度习惯山歌500余首,约100万字。习惯歌卷因循情歌卷和古歌卷的名堂,采取古壮字本文、拼音壮文、国际音标、华文直译、汉辞意译5比较的挨次,可以惬心分歧层次读者赏识和研讨需求。

      广西壮族自治区河池市宜州区是壮族歌仙刘3姐的故城,山歌文明积厚流光。刘3姐歌谣于2006年列入我国首批国度级非物质文明遗产,是宜州独占的优良民族文明。比来几年来,宜州市政协丰裕施展联结广泛、人材纠合的资源下风,机关专家教者和山歌传启人聚集、清理、编注、出版刘3姐歌谣丛书,有力地助推了刘3姐文明的生长和刘3姐歌谣的转达。

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    “三月三”各地活动

    “壮族三月三·八桂嘉年华”首府好戏连台

      一年一度的广西“壮族三月三”,已成为各民族大聚会、大联欢、大团结、大发展的盛会,自治区内外影响力不断提升。

      根据广西壮族自治区的统一安排,以“壮族三月三·八桂嘉年华”的全新概念,激发壮乡传统节日的独特魅力,南宁市将开展丰富多彩的活动,展示民俗风情、文化魅力、传统体育等,进一步提升“壮族三月三”的美誉度和影响力。本报即日起开设专栏,记录精彩的活动内容。

      闻歌声、品美食、看美景、赏民俗……南宁市民将迎来与以往不一样的“壮族三月三”假期。3月21日,记者从2017年南宁市“壮族三月三”系列活动发布会上获悉,3月20日至4月20日,南宁将在南宁市范围内开展“壮族三月三”系列活动,举办一系列具有民族性、区域性、群众性,集民族文化、群众体育、风情旅游、特色消费于一体的特色活动。

    百名“刘三姐”民歌湖与千人汇歌

      “壮族三月三·八桂嘉年华”2017年南宁市民歌湖活动,共分为三大项10小项活动,包括民族文化汇演区、文化体验活动区、“相约民歌湖畔·共眷天下民歌”南宁民歌湖周周演大型民歌专场演出三大项活动,活动时间为3月30日9:00—22:00,力争将民歌湖打造成一场热闹喜庆的大歌圩。

      其中9:00—9:40的民歌湖水上舞台演出是本次活动的重头戏,演出将隆重推出百名“刘三姐”现场汇歌,届时百名少女身着华美壮族节日盛装盛大开场,演出服装为量身定做,既有传统特色又融入现代元素,是演出一大看点。晚上还将举办“相约民歌湖畔·共眷天下民歌”南宁民歌湖周周演大型民歌专场演出,演出以融合多民族文化特点为原则,现场台上唱台下和,千人合唱、全民参与,打造出一场精彩的壮乡歌圩、民歌盛会。

      “最吸引观众的就是把民间歌圩,以艺术化的形式放到民歌湖的环境中来举办,表演不仅是在主舞台,还包括民歌湖整个湖面,把歌圩的参与性和互动性等元素融入其中。”“壮族三月三·八桂嘉年华”南宁民歌湖演出活动总导演李紫君介绍。

      与往年相比,今年的“壮族三月三”活动规模更大、亮点更多,南宁市各县区同时铺开,相互呼应。作为“壮族三月三”节庆标志性文化品牌的武鸣区,今年的歌圩活动将以 “美丽壮乡·踏歌追潮”为主题,活动项目总数增加至44项,包括开幕式、千人竹竿舞、武术散打擂台赛、狮王争霸赛、伊岭壮乡文化休闲游精品线路启动仪式、花花大世界民俗文化与体育竞技活动等文化、体育、旅游、经贸活动。

    观山水赏民俗共享嘉年华

      “壮族三月三”活动期间,南宁市有效整合各县区旅游文化资源,组织开展的活动达50多项。同时,开展“壮族三月三”民族文化旅游宣传促销系列活动,推动形成“观南宁山水、赏绿城民俗、品传统美食、唱民族山歌”的精品民俗文化旅游品牌。让游客充分体验“唱壮乡歌、跳壮乡舞、赏壮乡景、吃壮乡饭、住壮乡屋”浓厚的壮族节庆氛围,进一步提升民族文化旅游品牌的影响力,促进旅游经济的发展。

      南宁市直机关工委和市民宗委将组织举办以“欢度三月三,喜迎十九大”为主题的南宁市市直机关“民族团结”健身运动会;在民歌湖广场开展壮族迪尺、滚铁环、抛绣球、板鞋竞技、跳竹竿、投壶等民族体育展示活动;各县区组织举办少数民族传统体育项目比赛或展演活动,展示少数民族传统体育项目的魅力,丰富“壮族三月三”活动形式和内容,宣传和推介少数民族体育运动。

    村村寨寨处处欢歌

      据介绍,各大景区在“壮族三月三”期间,因地制宜地推出了50多项、100多个点的具有壮民族特色的民俗活动。壮族传统的山歌对唱、歌王争霸赛、打扁担、抛绣球、竹竿舞、抢花炮、品五色糯米饭及艾叶糍粑等传统民俗文化、旅游、体育活动遍及各县(区)、各村寨。

      近年来,随着旅游基础设施的不断完善,景区、景点品质的不断提升,乡村旅游如火如荼地开展,结合南宁市旅游资源丰富、种类齐全的特点,南宁市旅游发展委员会将各县、区“壮族三月三”活动的安排,按区域和方向,把景区、景点、乡村旅游点串联起来,新推出了南宁“壮族三月三”八大精品旅游线路,如:

      1.绿城都市休闲游:主要景点青秀山—广西民族博物馆—民歌湖

      2.武鸣壮乡风情线路:花花大世界—武鸣“三月三”主会场—伏塘山庄—生力军农庄等

      3.美丽南方山水田园线路:美丽南方乡村旅游区—龙门水都—亿仓花海—八桂田园—金沙湖

      4.邕宁区、良庆区、江南区、兴宁区老南宁线路:那蒙旅游示范村—那马镇平天新坡—江南水街—华南城旅游景区—昆仑关旅游风景区—凤凰谷—广西药用植物园

      5.“马上大”旅游路线:上林县:霞客休闲线路:塘红乡石门村—大龙湖—金莲湖—霞客桃源—万古茶园—禾田农耕文化—鼓鸣寨—云里湖;马山县:中国最美丽自行车赛道线路:小都百乡村旅游区—水锦·顺庄景区—三甲屯乡村旅游区—弄拉—大明山


      6.横县:茉莉花乡线路:宝华山旅游风景区(南山圣钟茶博园)—横县博物馆—榃僧民俗民居旅游区—龙省翰墨泉

      7.宾阳县:宾州古镇历史记忆线路:古辣镇蔡氏古院—黎塘新埠乡村生态园—思源农庄—天禾农庄

      8.隆安县:更望湖—龙虎山景区—金穗生态园旅游区

    贵州剑河:高雍“三月三”即将上演民俗盛典

      4月1日至3日,即农历三月初五至初七,贵州省剑河县观么镇新民新合村将举办高雍“三月三”情歌节。

      节日期间,你将看到传统迎宾习俗、苗家千人长桌宴、开幕式文艺演出、苗族情歌对唱、千户祭岩奶、稻田抢鸭子、稻田捉鱼、水田拔河、挑稻草接力赛、人拉犁接力赛、稻田抬戽桶比赛、千人苗族芦笙舞展演、苗族坐夜盘歌展演、苗族芦笙舞大赛、现场摄影大赛等精彩活动。

      据了解,在新民新合村,农历“三月三”也称“祭祖节”、“情人节”和“团圆节”。节日期间,在外工作的村民和外嫁的女子不管多忙、多远,都会回到村里来。届时三穗县邻近的巴冶、寨头、石坪、白眉等十几个村寨的青年男女都会齐聚于此,场面宏大。

    海南省陵水黎族自治县乡村旅游三月三黎苗传统节庆活动

      海南省陵水黎族自治县为欢庆一年一度的“三月三”黎苗族传统节日,由陵水县旅游委牵头,本号镇、文罗镇联合举办的2017陵水黎族自治县乡村旅游三月三黎苗传统节庆活动将盛大启幕,此次活动不仅为陵水乡村旅游宣传造势,同时吸引广大游客深入了解陵水乡村旅游文化,助力陵水乡村旅游进一步发展。

      活动当天,在会场可以看到精彩绝伦的黎苗乐队鼓舞、听到欢快动人的黎族歌声、观赏黎苗族服饰与银饰品展示,还可以与当地人民一起体验篝火狂欢等。现场,游客可以品尝带有乡村特色的美酒、美食、特色小吃,还可以参加妙趣横生的抽奖活动。

      

    (编辑:闫若之

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