• 迁徙文化筑起世间绝美苗寨[ 来源:中国民族宗教网整理 | 发布日期:2017-07-16 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
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      苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载, 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落(蚩尤和炎帝、黄帝一同是中华民族的共同祖先,即中华三祖)。九黎部落的首领蚩尤,在涿鹿大战中不敌黄帝,败走疆场,溃退中原——这是一场被后世所有的苗族古歌反复吟唱的战争,因为它构成了一个起点,苗族先民从此开始了一场没有尽头的迁移。世所罕见的迁徙伴随了整部苗族的文明史,它后来被称为人类史上的“最古长征”。

      由于多次的迁徙,苗族在历史上长期居无定所,自五千年前,苗族的先民就开始频繁的迁徙,大致路线由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南),爬山涉水,经历千难万苦,从中原来到云贵高原和世界各地,朝着太阳落坡的地方寻找故乡,把悬崖峭壁当做家园,梯田依山而建,筑起了一个又一个美丽的苗寨。

      迁徙不仅影响了苗族人的生活,而且影响了他们的心灵。苗族人的生存中,后来生长出了一种名叫“迁徙文化”的东西,它顽强地长在苗族的服饰、歌谣、口耳相传的故事以及一代代人的情感里。

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    贵州苗寨

    🏠 西江千户苗寨

      西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,由10余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海,西江千户苗寨是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰全为手工制作,其工艺具有极高水平。

      西江苗寨位于贵州凯里的东南,从雷山路口折向东北,位于雷公山东北面,距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨,有5600多人,1250多户。所以称为“千户苗寨”。西江苗寨全寨苗族人口占总人口的99%。全寨有5个家族,每个家族有一座鼓楼,共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼,这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。

      西江千户苗寨四面环山,重峦叠嶂,梯田依山顺势直连云天,全寨有溪沟四条,分别汇入西江。河水自南向北环绕寨脚而过,将寨分为二:河北面是平寨、东引、羊排;南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。河水灌溉沿溪的农田,流至挂丁河注入清水江。河上有一座水泥桥,沟通南北;还有一座公路桥。为栏杆型水泥桥,是寨内老少憩息、聚会和留客的地方。桥边竹林青翠,桥下流水潺潺。西江苗寨四周被枫香树、杉树和青松围绕。

      在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐,席间接受苗家少女飞歌敬酒,在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆,苗家称为"美人靠")上可以观赏到千户苗寨的万家灯火,还可以观赏铜鼓芦笙表演。

      西江苗寨人民向来好客。无论是节日还是日常生活里,客人来到苗家,全家老少都会热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒,敬给客人喝,以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客,礼节则更加隆重。每逢苗年,家家都做甜酒,煮冻鱼款待客人;还喜欢上山采摘野菜,龙爪菜(蕨菜)是苗族人民喜爱的一种野菜。

      西江被人们誉为“芦笙的故乡”。农历六月“吃新节”,十月苗年“芦笙节”,男女老少着节日盛装,齐集芦笙场,踏看芦笙曲起舞。西江苗族妇女自幼喜欢绣花,以:绉绣、平绣、叠绣、贴绣和龙以绉绣驰名国内外。其中绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带,然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案,订在衣领、衣袖、衣角、背带上,富于立体感。

    🏠 卡拉苗寨

      卡拉苗寨是现存为数不多的古老手工编制鸟笼专业村寨,其鸟笼编制技艺已有400多年的历史。卡拉苗寨的主要经济收入靠的就是传统鸟笼手工艺,别具特色的原生态民族文化为卡拉苗寨搭建了平台,吸引了不少国内外游客慕名而来。

      苗族人民喜好养鸟,源远流长。凡好养鸟者,最讲究称心如意的鸟笼。一提起鸟笼,人们自然就想起以盛产鸟笼而远近闻名的卡拉寨。由于其生产鸟笼的历史悠久而久负盛名, 其精湛的编制技艺赢得了中外用户的赞赏和青睐。因而,卡拉村被贵州省文化厅授予“中国鸟笼编织艺术之乡”的称号。

      卡拉苗寨编制的鸟笼,主要以楠竹、金竹、雷竹等为原材料,坚固耐用而且不变形。其主要工序是:砍竹、选竹、破竹、除湿、定型、编织、上色等;使用的工具主要有:篾刀、钻子、锯子、夹子、标尺等。

      卡拉苗寨的鸟笼制作精巧,深受人们喜爱,不仅畅销省内外,还远销香港、台湾、新加坡、日本以及欧美等地。鸟笼品种繁多,规格各异,形状多样。除了普通的鸟笼外,还有集编制、雕刻、蜡染、刺绣、书法、绘画等艺术为一体的鸟笼精品,可堪称是精妙绝伦的稀世艺术珍品。

    🏠 郎德苗寨

      郎德苗寨作为全国第一个民俗风情村寨游览地这里是有名有实:吊脚楼、芦笙堂、风雨桥一个都不少。节日期间或旅行团来到时会有热情的迎客仪式和盛大的芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞等苗族歌舞表演。后来在各地兴起的“民族村”都是在它的启发下建立的。郎德

      郎德苗寨坐落在苗岭主峰雷公山麓的巴拉河上游,距黔东南州府凯里市27公里,距雷山县城17公里。全寨有118户人家,近500多人,全部是苗族同胞,以陈、吴二姓为主。郎德苗寨依山傍水,背南面北,四面群山环抱,茂林修竹衬托着古色古香的吊脚楼,蜿蜒的山路掩映在绿林青蔓中,悦耳动听的苗族飞歌不时在旷野山间回荡。寨前一条弯弯的河流宛如蛇龙悠然长卧,南面有松杉繁茂的"护寨山",北面有杨大六桥---"风雨桥"横跨于河畔上

      寨内吊脚楼鳞次柿比。吊脚楼上装有"美人靠"供来客休息。"美人靠"平时又是姑娘们刺绣的好地方,具有独特的苗寨风格。村上的小路全以鹅卵石铺设,整整齐齐干干净净。寨子中央有一个大芦笙场,地面是用鹅卵石以仿古代铜鼓面十二道太阳光芒和飞奔的骏马,南上方还设有"杨大六文物博物馆"。

    🏠 独南苗寨

      独南苗寨位于贵州省雷山县西南边缘,地处雷公山南麓,与丹寨县接壤,是锦鸡苗族(旮弄人)生活的地方。独南苗寨,原名叫同南,官方命名为“独南村”,而在神话传说和古歌巫辞中的名字为卧河略,意为云海苍茫的地方。独南苗寨地处云贵高原,隐身于苍山雾海,在苗寨的靠山坡面上方位置往下看去,可以看到整个村寨建立在一道高高的山梁上,木楼往山坡两边延伸,看上去像是一座古老的城堡。远山朦胧,层层叠翠,美不胜收。

      每年农历五月,独南苗寨的粽粑节是方圆几百里苗族村寨最神秘的民族节日,也是独南苗寨最独特的民族节日,而且是唯有独南苗寨的才能过的节日,有相当的规矩,区别与任何地方的苗族村寨,远近闻名,神秘非凡。独南苗寨民风淳朴,外界人士涉足较少,是黔东南保存最完好的一块未受污染的生态文化净地,是人类返璞归真、回归大自然的理想王国。

    🏠 南花苗寨

      南花苗寨位于贵州凯里市三棵树镇,地处美丽的巴拉河畔。村寨依山而建,掩映在苍翠茂密的林木之中。南花,苗语称NANGLHFIB,意为欧花河下方。苗语称乌烧河为欧花,南花因处于乌烧河下游,即欧花河下游右岸山塝而得名南花,距凯里市18公里的巴拉河畔苗族村寨南花,为巴拉河乡村旅游八个村寨之一。山寨东依山,西与老鸦寨隔河相望,南距展远1.3公里,北为巴拉河,可谓依山塝水,山水人家。寨中古木参天,木房瓦顶,分上下两点聚落呈点状,寨前有炉(山)榕(江)公路沿河右岸隔河而过。

      南花苗寨是一个依山傍水、民族风情浓郁的苗族村寨。全村共四个村民小组,187户,824人,其中田300亩,土地150亩,人均耕地面积为0.45亩,有林地面积2000亩,森林蓄积量为7000立方米,森林覆盖率达83.2%。其定于哲理的曲艺嘎百福、娓娓悦耳的苗歌,内涵丰富的鼓社集会,别具情趣的婚俗礼仪等典型的苗族文化特征,深深吸引了中外游客。

    🏠 岜沙苗寨

      岜沙苗族位于贵州省从江县的月亮山山麓,由5个苗族自然村组成。村内居民有强烈的自然保护意识,对人与自然关系有着朴素而深刻的理解,有树木种植与保护的习俗以及相应的节日,反映了贵州苗族对守护良好生态环境的朴素理解和行动。 在当地人心目中,岜沙这个村寨的轮廓,是一匹战马。 这匹战马背靠森森古木,腹有耕地,心为苗寨。岜沙苗寨至今保留着镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。

      岜沙苗寨历史久远,传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子,岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败,率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴,勇武之至。岜沙男人崇尚武力,平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣,直统大筒裤,青布裢,常年身挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河打鱼。爬山上树如履平地,极擅长爬山打猎,衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮,狩猎与耕作技术高超,还特别强调装束和身体的标志。

      在岜沙苗寨,寨民拥有生态智慧。如果说岜沙苗寨是一幅月亮山山坡上的写意画――溪水、河水、江水三面环绕,坡上点缀着灰黑色的吊脚楼屋顶,外围古树葳蕤绵延至寨中、山顶,山麓稻田衣带般层层叠叠。那么,对岜沙而言,大自然只是画笔,当地寨民才是画匠。

    湖南苗寨

    🏠 凤凰老洞苗寨

      凤凰老洞苗寨,位于湘西凤凰县,是保存较好的苗寨之一。据说是因为苗族的先民居住在山洞里而得名,已经有600多年的历史了。老洞苗寨是一座石头城,呈九宫八卦布局,设计精巧,而且攻防体系和排水体系都相当完整。

    🏠 苗人谷苗寨

      苗人谷苗寨位于湖南省凤凰县山江镇,离山江镇仅有2公里。距凤凰古城18公里,面积4平方公里,凤凰纯苗文化的标志性景点。苗人谷自然风光秀美,民俗风情浓郁,是一副山清水秀的天然画卷,遗存了许多巫傩文化的遗址,造成了风格独特的神灵信仰和祭祀仪式。苗人谷,因为拥有鬼斧神工的自然景观和保存完好的古老苗寨而被国内外专家学者公认为中国“苗族活化石”。到这里,游客可以领略湘西的神秘,感受一番苗族人保存下来的各种原生性的民族民间文化,还可以品尝一顿纯正可口的苗家饭菜。

      苗人谷历史文化厚重。据考证,苗人谷为凤凰典型的生苗区,曾是湘西末代苗王龙云飞的统治中心。苗族是最早开发中远、最早拓展南方的伟大民族之一,起源于黄帝时期的“九黎”,自古粗犷强悍,崇尚自由,追求和谐。苗族的历史,与战争紧密相关;苗族的文化,与迁徙息息相连。明清以来,为了争夺生存空间,苗族历经62起镇苗战争和五次大迁徙。因此,苗人均住在人迹罕至的类似苗人谷的偏僻山岭。苗人谷中保存完整的汉代苗人寨部落遗址、早岗古老苗寨等苗族文化符号,都无声地见证着苗族历史的沧桑和悲壮,有形地记录了苗族文化的博大和精深。

      苗人谷苗寨民族风情浓郁,这里不仅保留着凤凰最古老和最后的苗寨,也保留着凤凰苗族最原始淳朴的风俗习惯。鲜丽夺目的苗族服饰,情调别致的拦门酒,风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场,传统节日“四月八”的跳月、跳花和“六月六”的山歌对唱,场面盛大热烈,充满了诗情画意,无一不反映了苗族儿女的能歌善舞和热情奔放。

    🏠 德夯苗寨

      在风景秀丽的湘西武陵源风景区内,镶嵌着一颗璀璨的明珠——德夯苗族村。“德夯”为苗语,意为美丽。德夯苗寨的峡谷,距湘西自治州首府吉首市约24千米。这是一块神奇的土地,这里溪流纵横,峡谷深壑,瀑布飞泻,落差达216米的流纱瀑布,如白练凌空,似银纱悬壁。这里群峰竞秀,盘古峰海拔700多米,峰顶呈葫芦状,分大小两峰,绝壁千仞,天险难度,站立峰顶,方圆景色尽收眼底。

      在苗语中,德夯就是美丽的大峡谷。德夯位于武陵山脉深处,苗族聚居。德夯的美,是原始自然与苗家人文的完美融合,被誉为湖南省唯一集自然山水风光与苗族风情为一体的国家级重点风景名胜区。它包括玉泉溪大峡谷、夯峡溪大峡谷、九龙溪大峡谷、德夯冲峡谷、大龙洞峡谷、小龙洞峡谷、峒河峡谷七大峡谷。谷内绝壁高耸,峰林重叠,溪河交错,瀑布繁多:流沙瀑布、燕子峡瀑布群、夯峡瀑布群、玉带瀑布、银链瀑布、大龙洞瀑布、小龙洞瀑布,各有奇妙。其中流沙瀑布,落差216米,是全国落差最大的瀑布,并被评为2011年中国游客最喜欢的十大瀑布之一。流沙瀑布仿佛流动的薄纱,左右摇摆,缓缓而落,一团团一簇簇一丝丝,一层追一层。在阳光的照射下,形成了一座亮闪闪的“彩虹桥”。

      震撼的矮寨奇观地处苗族聚居区,因为数千年来深山峡谷的闭塞,源自苗族祖先的独特习俗,依然保留在苗人的日常生活中。矮寨特大悬索桥下的矮寨镇,农历每月逢二逢七,都有盛大的赶集。集市上,放眼尽是身穿苗衣、背着背篓、头戴斗笠或头巾的苗人,慢悠悠地边走边逛,仿佛时空交错。

    广西苗寨

      

      广西融水苗族自治县位于广西北部,枝柳铁路穿县而过,公路由县城至柳州118公里,至桂林168公里,水运可直达柳州、广州。境内居住着苗、瑶、侗、壮、汉等民族。广西融水县境内也有很多迷人的苗寨。如贝江苗寨、田头苗寨、雨卜苗寨等。很多苗寨比湘西和黔东南的苗寨还要漂亮,属于尚未被外界知晓的高品质旅游区。融水苗山旖旎如画的风光,有巍巍的元宝山、莽莽的林海、飞瀑、深潭和幽洞。清清的贝江水,伴有“贝江飞虹”——铁索桥,还有寿星岩寺庙等景观。融水苗族自治县民族风情浓郁,多姿多彩的芦笙踩堂舞、芒哥舞、拉鼓舞、敬酒舞和斗马赛马、斗鸟等习俗鲜为人知,构成了一幅绚丽多姿的民族风情画卷。

      苗族多居住在山区,山高林密,就地取材修筑民居,黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样;苗家人喜欢木制建筑,一般为三层构建,第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题,所以一般为半边屋,堆放杂物或者圈养牲畜,第二层为正房,第三层为粮仓,有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美丽,以便和苗家阿哥建立初步关系。苗族房屋材料各地不同,黔东南苗族地区木材较多,所以木房、瓦房较多,草房土墙房较少。黔中南一带木板房、瓦房和草房、土墙房兼有,大体上草房、土墙房最多。此外,不少苗族搭“杈杈房”居住,屋内不分间,无家具陈设,架木为床,垫草作席,扎草墩为凳。

      苗家的吊脚楼飞檐翘角,三面有走廊,悬出木质栏杆。栏杆雕有万字格、喜字格、亚字格等象征吉祥如意的图案。悬柱有八棱形、四方形、下垂底端、常雕绣球、金瓜等形体。吊脚楼通常分两层,上下铺楼板,壁板油漆发光。楼上择通风向阳处开窗。窗棂花形千姿百态,有双凤朝阳,喜鹊闹海、狮子滚球等。吊脚楼的下层多作贮藏粮食的谷仓或摆放家具农具。楼上则为主人居室或客房。楼外长廊为妇女们绣花、挑纱、织绵、打花带、晾纱、晾衣的场所,和土家吊脚楼不同,苗家吊脚楼上楼的梯子一般设在屋内,而不像土家吊脚楼设在屋外。 不论是黑瓦房,或是吊脚楼,苗族民居照例少不了青石火塘。火塘上悬有杭杆,挂满了薰黑的腊肉、野味。火塘中间立有生铁铸的三角架。每当夜暮降临。劳作归来的苗人围着火塘煮饭炒菜,跳动的火苗映红一张张憨朴和善的笑脸。呈现出一幅温馨、宁静的田园风光图。如遇亲朋好友来坊串门,围火塘饮酒放歌,唱一曲古老、煽情的山村野调,更是趣味无穷。

     

      吊脚楼具有深刻的文化内涵。吊脚楼除了具有其本身的特点、形式外,还有其深刻的文化内涵,即空间宇宙观念。这在苗族吊脚楼正梁中央的普遍存在的那一神秘象征符号可见一斑。符号呈圆形,分内外两层,外圈为朱红或墨汁绘就,中心则用红色,如一“卵”形,整个符号形状十分古拙。符号一般请具有一定巫术的“掌墨师”或土家巫师用凿在黄色圆心处凿一圆洞,新楼主人则要跪下用衣服将木渣全部接着,最后再在梁木两端分别写上“乾”、“坤”二字。这种神秘古拙的符号乃是宇宙起源的象征符号,它包含着苗族人对天地开辟、人类发祥的古远追忆。苗族吊脚楼不仅是处于宇宙自然的环抱之中,同时,宇宙也处于吊脚楼的环抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在苗族仪式歌中表现得十分明显:“上一步,望宝梁,一轮太阳在中央,一元行始呈祥瑞。上二步喜洋洋,乾坤二字在两旁,日月成双永世享……”这里的“乾坤”“日月”代表着宇宙。人们把它写在梁上,唱在口上,不仅是对天地日月的祭祀、祈福,写“乾坤”于梁上,而梁木又置于房屋中,房屋可以包含宇宙,容纳天地。从某种意义上说,苗族吊脚楼在其主观上与宇宙变得接近,更为亲密,使房屋、人与宇宙浑然一体。

    (本文部分内容摘选自:贵州日报 黔东南日报 潇湘晨报 中国网 百度百科)

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    迁徙文化筑起世间绝美苗寨[ 来源:中国民族宗教网整理 | 发布日期:2017-07-16 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
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      苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载, 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落(蚩尤和炎帝、黄帝一同是中华民族的共同祖先,即中华三祖)。九黎部落的首领蚩尤,在涿鹿大战中不敌黄帝,败走疆场,溃退中原——这是一场被后世所有的苗族古歌反复吟唱的战争,因为它构成了一个起点,苗族先民从此开始了一场没有尽头的迁移。世所罕见的迁徙伴随了整部苗族的文明史,它后来被称为人类史上的“最古长征”。

      由于多次的迁徙,苗族在历史上长期居无定所,自五千年前,苗族的先民就开始频繁的迁徙,大致路线由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南),爬山涉水,经历千难万苦,从中原来到云贵高原和世界各地,朝着太阳落坡的地方寻找故乡,把悬崖峭壁当做家园,梯田依山而建,筑起了一个又一个美丽的苗寨。

      迁徙不仅影响了苗族人的生活,而且影响了他们的心灵。苗族人的生存中,后来生长出了一种名叫“迁徙文化”的东西,它顽强地长在苗族的服饰、歌谣、口耳相传的故事以及一代代人的情感里。

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    贵州苗寨

    🏠 西江千户苗寨

      西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,由10余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海,西江千户苗寨是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰全为手工制作,其工艺具有极高水平。

      西江苗寨位于贵州凯里的东南,从雷山路口折向东北,位于雷公山东北面,距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨,有5600多人,1250多户。所以称为“千户苗寨”。西江苗寨全寨苗族人口占总人口的99%。全寨有5个家族,每个家族有一座鼓楼,共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼,这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。

      西江千户苗寨四面环山,重峦叠嶂,梯田依山顺势直连云天,全寨有溪沟四条,分别汇入西江。河水自南向北环绕寨脚而过,将寨分为二:河北面是平寨、东引、羊排;南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。河水灌溉沿溪的农田,流至挂丁河注入清水江。河上有一座水泥桥,沟通南北;还有一座公路桥。为栏杆型水泥桥,是寨内老少憩息、聚会和留客的地方。桥边竹林青翠,桥下流水潺潺。西江苗寨四周被枫香树、杉树和青松围绕。

      在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐,席间接受苗家少女飞歌敬酒,在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆,苗家称为"美人靠")上可以观赏到千户苗寨的万家灯火,还可以观赏铜鼓芦笙表演。

      西江苗寨人民向来好客。无论是节日还是日常生活里,客人来到苗家,全家老少都会热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒,敬给客人喝,以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客,礼节则更加隆重。每逢苗年,家家都做甜酒,煮冻鱼款待客人;还喜欢上山采摘野菜,龙爪菜(蕨菜)是苗族人民喜爱的一种野菜。

      西江被人们誉为“芦笙的故乡”。农历六月“吃新节”,十月苗年“芦笙节”,男女老少着节日盛装,齐集芦笙场,踏看芦笙曲起舞。西江苗族妇女自幼喜欢绣花,以:绉绣、平绣、叠绣、贴绣和龙以绉绣驰名国内外。其中绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带,然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案,订在衣领、衣袖、衣角、背带上,富于立体感。

    🏠 卡拉苗寨

      卡拉苗寨是现存为数不多的古老手工编制鸟笼专业村寨,其鸟笼编制技艺已有400多年的历史。卡拉苗寨的主要经济收入靠的就是传统鸟笼手工艺,别具特色的原生态民族文化为卡拉苗寨搭建了平台,吸引了不少国内外游客慕名而来。

      苗族人民喜好养鸟,源远流长。凡好养鸟者,最讲究称心如意的鸟笼。一提起鸟笼,人们自然就想起以盛产鸟笼而远近闻名的卡拉寨。由于其生产鸟笼的历史悠久而久负盛名, 其精湛的编制技艺赢得了中外用户的赞赏和青睐。因而,卡拉村被贵州省文化厅授予“中国鸟笼编织艺术之乡”的称号。

      卡拉苗寨编制的鸟笼,主要以楠竹、金竹、雷竹等为原材料,坚固耐用而且不变形。其主要工序是:砍竹、选竹、破竹、除湿、定型、编织、上色等;使用的工具主要有:篾刀、钻子、锯子、夹子、标尺等。

      卡拉苗寨的鸟笼制作精巧,深受人们喜爱,不仅畅销省内外,还远销香港、台湾、新加坡、日本以及欧美等地。鸟笼品种繁多,规格各异,形状多样。除了普通的鸟笼外,还有集编制、雕刻、蜡染、刺绣、书法、绘画等艺术为一体的鸟笼精品,可堪称是精妙绝伦的稀世艺术珍品。

    🏠 郎德苗寨

      郎德苗寨作为全国第一个民俗风情村寨游览地这里是有名有实:吊脚楼、芦笙堂、风雨桥一个都不少。节日期间或旅行团来到时会有热情的迎客仪式和盛大的芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞等苗族歌舞表演。后来在各地兴起的“民族村”都是在它的启发下建立的。郎德

      郎德苗寨坐落在苗岭主峰雷公山麓的巴拉河上游,距黔东南州府凯里市27公里,距雷山县城17公里。全寨有118户人家,近500多人,全部是苗族同胞,以陈、吴二姓为主。郎德苗寨依山傍水,背南面北,四面群山环抱,茂林修竹衬托着古色古香的吊脚楼,蜿蜒的山路掩映在绿林青蔓中,悦耳动听的苗族飞歌不时在旷野山间回荡。寨前一条弯弯的河流宛如蛇龙悠然长卧,南面有松杉繁茂的"护寨山",北面有杨大六桥---"风雨桥"横跨于河畔上

      寨内吊脚楼鳞次柿比。吊脚楼上装有"美人靠"供来客休息。"美人靠"平时又是姑娘们刺绣的好地方,具有独特的苗寨风格。村上的小路全以鹅卵石铺设,整整齐齐干干净净。寨子中央有一个大芦笙场,地面是用鹅卵石以仿古代铜鼓面十二道太阳光芒和飞奔的骏马,南上方还设有"杨大六文物博物馆"。

    🏠 独南苗寨

      独南苗寨位于贵州省雷山县西南边缘,地处雷公山南麓,与丹寨县接壤,是锦鸡苗族(旮弄人)生活的地方。独南苗寨,原名叫同南,官方命名为“独南村”,而在神话传说和古歌巫辞中的名字为卧河略,意为云海苍茫的地方。独南苗寨地处云贵高原,隐身于苍山雾海,在苗寨的靠山坡面上方位置往下看去,可以看到整个村寨建立在一道高高的山梁上,木楼往山坡两边延伸,看上去像是一座古老的城堡。远山朦胧,层层叠翠,美不胜收。

      每年农历五月,独南苗寨的粽粑节是方圆几百里苗族村寨最神秘的民族节日,也是独南苗寨最独特的民族节日,而且是唯有独南苗寨的才能过的节日,有相当的规矩,区别与任何地方的苗族村寨,远近闻名,神秘非凡。独南苗寨民风淳朴,外界人士涉足较少,是黔东南保存最完好的一块未受污染的生态文化净地,是人类返璞归真、回归大自然的理想王国。

    🏠 南花苗寨

      南花苗寨位于贵州凯里市三棵树镇,地处美丽的巴拉河畔。村寨依山而建,掩映在苍翠茂密的林木之中。南花,苗语称NANGLHFIB,意为欧花河下方。苗语称乌烧河为欧花,南花因处于乌烧河下游,即欧花河下游右岸山塝而得名南花,距凯里市18公里的巴拉河畔苗族村寨南花,为巴拉河乡村旅游八个村寨之一。山寨东依山,西与老鸦寨隔河相望,南距展远1.3公里,北为巴拉河,可谓依山塝水,山水人家。寨中古木参天,木房瓦顶,分上下两点聚落呈点状,寨前有炉(山)榕(江)公路沿河右岸隔河而过。

      南花苗寨是一个依山傍水、民族风情浓郁的苗族村寨。全村共四个村民小组,187户,824人,其中田300亩,土地150亩,人均耕地面积为0.45亩,有林地面积2000亩,森林蓄积量为7000立方米,森林覆盖率达83.2%。其定于哲理的曲艺嘎百福、娓娓悦耳的苗歌,内涵丰富的鼓社集会,别具情趣的婚俗礼仪等典型的苗族文化特征,深深吸引了中外游客。

    🏠 岜沙苗寨

      岜沙苗族位于贵州省从江县的月亮山山麓,由5个苗族自然村组成。村内居民有强烈的自然保护意识,对人与自然关系有着朴素而深刻的理解,有树木种植与保护的习俗以及相应的节日,反映了贵州苗族对守护良好生态环境的朴素理解和行动。 在当地人心目中,岜沙这个村寨的轮廓,是一匹战马。 这匹战马背靠森森古木,腹有耕地,心为苗寨。岜沙苗寨至今保留着镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。

      岜沙苗寨历史久远,传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子,岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败,率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴,勇武之至。岜沙男人崇尚武力,平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣,直统大筒裤,青布裢,常年身挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河打鱼。爬山上树如履平地,极擅长爬山打猎,衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮,狩猎与耕作技术高超,还特别强调装束和身体的标志。

      在岜沙苗寨,寨民拥有生态智慧。如果说岜沙苗寨是一幅月亮山山坡上的写意画――溪水、河水、江水三面环绕,坡上点缀着灰黑色的吊脚楼屋顶,外围古树葳蕤绵延至寨中、山顶,山麓稻田衣带般层层叠叠。那么,对岜沙而言,大自然只是画笔,当地寨民才是画匠。

    湖南苗寨

    🏠 凤凰老洞苗寨

      凤凰老洞苗寨,位于湘西凤凰县,是保存较好的苗寨之一。据说是因为苗族的先民居住在山洞里而得名,已经有600多年的历史了。老洞苗寨是一座石头城,呈九宫八卦布局,设计精巧,而且攻防体系和排水体系都相当完整。

    🏠 苗人谷苗寨

      苗人谷苗寨位于湖南省凤凰县山江镇,离山江镇仅有2公里。距凤凰古城18公里,面积4平方公里,凤凰纯苗文化的标志性景点。苗人谷自然风光秀美,民俗风情浓郁,是一副山清水秀的天然画卷,遗存了许多巫傩文化的遗址,造成了风格独特的神灵信仰和祭祀仪式。苗人谷,因为拥有鬼斧神工的自然景观和保存完好的古老苗寨而被国内外专家学者公认为中国“苗族活化石”。到这里,游客可以领略湘西的神秘,感受一番苗族人保存下来的各种原生性的民族民间文化,还可以品尝一顿纯正可口的苗家饭菜。

      苗人谷历史文化厚重。据考证,苗人谷为凤凰典型的生苗区,曾是湘西末代苗王龙云飞的统治中心。苗族是最早开发中远、最早拓展南方的伟大民族之一,起源于黄帝时期的“九黎”,自古粗犷强悍,崇尚自由,追求和谐。苗族的历史,与战争紧密相关;苗族的文化,与迁徙息息相连。明清以来,为了争夺生存空间,苗族历经62起镇苗战争和五次大迁徙。因此,苗人均住在人迹罕至的类似苗人谷的偏僻山岭。苗人谷中保存完整的汉代苗人寨部落遗址、早岗古老苗寨等苗族文化符号,都无声地见证着苗族历史的沧桑和悲壮,有形地记录了苗族文化的博大和精深。

      苗人谷苗寨民族风情浓郁,这里不仅保留着凤凰最古老和最后的苗寨,也保留着凤凰苗族最原始淳朴的风俗习惯。鲜丽夺目的苗族服饰,情调别致的拦门酒,风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场,传统节日“四月八”的跳月、跳花和“六月六”的山歌对唱,场面盛大热烈,充满了诗情画意,无一不反映了苗族儿女的能歌善舞和热情奔放。

    🏠 德夯苗寨

      在风景秀丽的湘西武陵源风景区内,镶嵌着一颗璀璨的明珠——德夯苗族村。“德夯”为苗语,意为美丽。德夯苗寨的峡谷,距湘西自治州首府吉首市约24千米。这是一块神奇的土地,这里溪流纵横,峡谷深壑,瀑布飞泻,落差达216米的流纱瀑布,如白练凌空,似银纱悬壁。这里群峰竞秀,盘古峰海拔700多米,峰顶呈葫芦状,分大小两峰,绝壁千仞,天险难度,站立峰顶,方圆景色尽收眼底。

      在苗语中,德夯就是美丽的大峡谷。德夯位于武陵山脉深处,苗族聚居。德夯的美,是原始自然与苗家人文的完美融合,被誉为湖南省唯一集自然山水风光与苗族风情为一体的国家级重点风景名胜区。它包括玉泉溪大峡谷、夯峡溪大峡谷、九龙溪大峡谷、德夯冲峡谷、大龙洞峡谷、小龙洞峡谷、峒河峡谷七大峡谷。谷内绝壁高耸,峰林重叠,溪河交错,瀑布繁多:流沙瀑布、燕子峡瀑布群、夯峡瀑布群、玉带瀑布、银链瀑布、大龙洞瀑布、小龙洞瀑布,各有奇妙。其中流沙瀑布,落差216米,是全国落差最大的瀑布,并被评为2011年中国游客最喜欢的十大瀑布之一。流沙瀑布仿佛流动的薄纱,左右摇摆,缓缓而落,一团团一簇簇一丝丝,一层追一层。在阳光的照射下,形成了一座亮闪闪的“彩虹桥”。

      震撼的矮寨奇观地处苗族聚居区,因为数千年来深山峡谷的闭塞,源自苗族祖先的独特习俗,依然保留在苗人的日常生活中。矮寨特大悬索桥下的矮寨镇,农历每月逢二逢七,都有盛大的赶集。集市上,放眼尽是身穿苗衣、背着背篓、头戴斗笠或头巾的苗人,慢悠悠地边走边逛,仿佛时空交错。

    广西苗寨

      

      广西融水苗族自治县位于广西北部,枝柳铁路穿县而过,公路由县城至柳州118公里,至桂林168公里,水运可直达柳州、广州。境内居住着苗、瑶、侗、壮、汉等民族。广西融水县境内也有很多迷人的苗寨。如贝江苗寨、田头苗寨、雨卜苗寨等。很多苗寨比湘西和黔东南的苗寨还要漂亮,属于尚未被外界知晓的高品质旅游区。融水苗山旖旎如画的风光,有巍巍的元宝山、莽莽的林海、飞瀑、深潭和幽洞。清清的贝江水,伴有“贝江飞虹”——铁索桥,还有寿星岩寺庙等景观。融水苗族自治县民族风情浓郁,多姿多彩的芦笙踩堂舞、芒哥舞、拉鼓舞、敬酒舞和斗马赛马、斗鸟等习俗鲜为人知,构成了一幅绚丽多姿的民族风情画卷。

      苗族多居住在山区,山高林密,就地取材修筑民居,黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样;苗家人喜欢木制建筑,一般为三层构建,第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题,所以一般为半边屋,堆放杂物或者圈养牲畜,第二层为正房,第三层为粮仓,有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美丽,以便和苗家阿哥建立初步关系。苗族房屋材料各地不同,黔东南苗族地区木材较多,所以木房、瓦房较多,草房土墙房较少。黔中南一带木板房、瓦房和草房、土墙房兼有,大体上草房、土墙房最多。此外,不少苗族搭“杈杈房”居住,屋内不分间,无家具陈设,架木为床,垫草作席,扎草墩为凳。

      苗家的吊脚楼飞檐翘角,三面有走廊,悬出木质栏杆。栏杆雕有万字格、喜字格、亚字格等象征吉祥如意的图案。悬柱有八棱形、四方形、下垂底端、常雕绣球、金瓜等形体。吊脚楼通常分两层,上下铺楼板,壁板油漆发光。楼上择通风向阳处开窗。窗棂花形千姿百态,有双凤朝阳,喜鹊闹海、狮子滚球等。吊脚楼的下层多作贮藏粮食的谷仓或摆放家具农具。楼上则为主人居室或客房。楼外长廊为妇女们绣花、挑纱、织绵、打花带、晾纱、晾衣的场所,和土家吊脚楼不同,苗家吊脚楼上楼的梯子一般设在屋内,而不像土家吊脚楼设在屋外。 不论是黑瓦房,或是吊脚楼,苗族民居照例少不了青石火塘。火塘上悬有杭杆,挂满了薰黑的腊肉、野味。火塘中间立有生铁铸的三角架。每当夜暮降临。劳作归来的苗人围着火塘煮饭炒菜,跳动的火苗映红一张张憨朴和善的笑脸。呈现出一幅温馨、宁静的田园风光图。如遇亲朋好友来坊串门,围火塘饮酒放歌,唱一曲古老、煽情的山村野调,更是趣味无穷。

     

      吊脚楼具有深刻的文化内涵。吊脚楼除了具有其本身的特点、形式外,还有其深刻的文化内涵,即空间宇宙观念。这在苗族吊脚楼正梁中央的普遍存在的那一神秘象征符号可见一斑。符号呈圆形,分内外两层,外圈为朱红或墨汁绘就,中心则用红色,如一“卵”形,整个符号形状十分古拙。符号一般请具有一定巫术的“掌墨师”或土家巫师用凿在黄色圆心处凿一圆洞,新楼主人则要跪下用衣服将木渣全部接着,最后再在梁木两端分别写上“乾”、“坤”二字。这种神秘古拙的符号乃是宇宙起源的象征符号,它包含着苗族人对天地开辟、人类发祥的古远追忆。苗族吊脚楼不仅是处于宇宙自然的环抱之中,同时,宇宙也处于吊脚楼的环抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在苗族仪式歌中表现得十分明显:“上一步,望宝梁,一轮太阳在中央,一元行始呈祥瑞。上二步喜洋洋,乾坤二字在两旁,日月成双永世享……”这里的“乾坤”“日月”代表着宇宙。人们把它写在梁上,唱在口上,不仅是对天地日月的祭祀、祈福,写“乾坤”于梁上,而梁木又置于房屋中,房屋可以包含宇宙,容纳天地。从某种意义上说,苗族吊脚楼在其主观上与宇宙变得接近,更为亲密,使房屋、人与宇宙浑然一体。

    (本文部分内容摘选自:贵州日报 黔东南日报 潇湘晨报 中国网 百度百科)

    (编辑:闫若之

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