【田野调查】一个基层社区的公共文化培育之路[ 来源:中国民族报 | 发布日期:2018-07-10 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
□ 张多

  习近平总书记指出,加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养中华民族共同体意识。中华民族共同体意识的培养,重在增强文化认同,而这项工作尤其需要培育公共文化。

采花仪式后,傣族、景颇族等少数民族群众同跳“嘎伴光”舞。张多摄

  2018年4月,笔者应盈江县傣族德昂族泼水节庆祝活动组委会邀请,来到位于中缅边境的云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县调查泼水节。盈江县是傣族聚居区,同时还生活着汉、景颇、傈僳、德昂、阿昌等世居民族。在我国,西双版纳等地的傣族将泼水节视为傣历新年。而在德宏,傣历新年和泼水节却是两个不同的节日。

  今年,德宏州各地泼水节的举办时间都相互错开几天,所以,笔者有机会到基层村落感受村寨泼水节与城镇泼水节的异同。在当地朋友的推荐下,笔者首先来到了太平镇拉丙村。

  拉丙村位于大盈江畔,是今年泼水节活动的主办村寨。近几年,太平镇推行由政府支持和选定一些村寨,举办全镇各村委会联合的节庆活动。太平镇政府办公室的小哏为笔者做向导,他是拉丙村土生土长的傣族人。“联合举办节庆,不但可以减轻各村委会的经济负担,也可以营造更为热闹的节日氛围。”小哏介绍说,德宏傣语中也称泼水节为“尚鉴”,意指节日的核心仪式——抬尚鉴树。

  拉丙村泼水节主要有3个仪式程序:一是“采花”,青年人到山上采集特定的植物,统称为“尚鉴花”,用于装扮尚鉴树;二是“树尚鉴”,也就是搭建十余米高的树形祈雨仪式装置,也被称作“尚鉴树”;三是“抬尚鉴”,人们将尚鉴树抬到大盈江中心的沙洲上,然后泼水狂欢。在观察节庆活动的各个程序后,有许多不寻常的细节引起笔者的注意。

  上午采花的集合地点,就在拉丙村后山脚的大榕树下。这个活动,每个村都要派人来。笔者和小哏来到大榕树下时,就发现首先到达现场的是一队身着盛装的景颇族村民,有几十位青年男女。笔者十分不解。小哏解释说,太平镇有不少景颇族村,拉丙村村委会下有一个自然村,居住的都是景颇族,这支队伍就是由这个村的村民组成的。小伙子们还带来了一支乐队,象脚鼓、吐任、筚总、洞巴、三弦、竹簧等民族乐器一应俱全;姑娘们不仅身着美丽的景颇族盛装,还精细地化了妆,足见大家对采花仪式的重视。

  泼水节是傣、阿昌、布朗、佤、德昂等民族的共同节日,但并不是景颇族的节日。尽管在德宏州,各民族相互参加节庆活动是平常现象,并不奇怪。但采花仪式在山林中,路途遥远,也不是节庆的主要会客环节,按理说其他民族的乡亲完全可以不参加。但景颇族乡亲不但盛装出席,还精心地做了准备。采花后,他们又与傣族和其他民族众乡亲在大榕树下载歌载舞,同吃泼水粑粑,同饮甘甜美酒。

  在节庆活动中,制作尚鉴树是最核心的环节之一,有两位景颇族村民参与了整个制作过程。他们对这个程序繁琐、极具技术性的活儿非常熟悉,可见他们对傣族文化也很了解。在抬尚鉴树到江心的环节,景颇、汉、傈僳等民族的乡亲都参与其中,多民族的乡亲们在一起泼水狂欢。笔者是回族,他们也并没有因此见外。

  在整个活动中,笔者深刻地感受到,在拉丙村这个小社区中,各民族之间并没有多少文化隔阂。比如,向导小哏不仅熟悉傣族文化习俗,和笔者讲起汉族、景颇族甚至回族的事情也头头是道。在这个多民族社区,各民族之间已经形成了一个生活共同体、情感共同体,虽然文化不同,却共享着一种彼此交织的公共文化生活。

  近些年,各地政府主办节庆活动的现象非常普遍,甚至有些节庆活动因政府参与过度,百姓反而成了观众,学界对这种现象也多有批评。但太平镇党委和政府却真正做到了“还节于民”。镇长主要负责协调各个村委会间的具体事务,从一个月前就开始为筹备节日奔走。但在整个节庆活动的举办过程中,镇党委书记、镇长只在露天文艺晚会开始前有简短致辞,除此之外,处处都是村民们采花、泼水、跳“嘎伴光”舞、唱歌、喝酒、帮厨……该村的男女老少以及各个村委会来的客人,是真正的节庆活动主体。太平镇党委和政府在筹办泼水节的过程中,很好地拿捏了“为与不为”的分寸,真正做到了“还节于民”。

  在节庆活动过程中,人们能处处发现当地党委、政府为保障节庆活动安全、顺利举行而做的务实工作。比如,在采花环节,由于地点偏僻、人员众多,镇政府特地派了一辆救护车和几名傣族医护人员在场边待命;在泼水狂欢环节,村里主干道上都有边防武警战士在维持交通秩序,疏导人流;在几个核心仪式上,要集体跳傣族“嘎伴光”舞。镇党委书记是傣族干部,他亲自领舞,且舞姿一点也不逊色于队伍中的骨干。镇长是汉族干部,他穿上傣族服装,跳起“嘎伴光”舞来,一点也看不出他是外地人。种种细节表明,太平镇党委、政府在凝聚认同、深入群众、培养中华民族共同体意识方面,做了大量工作。

  太平镇这个小社区的经验也表明,培育中华民族共同体意识,必须牢牢抓住基层社区这个单元,通过培育民族地区社区公共文化来促进文化交流、增强文化认同。在这个过程中,如何让各民族群众真正参与到共同的文化生活中来,这既是一个现实问题,也是一条培养中华民族共同体意识的重要途径。

  (作者系中国社会科学院民族文学研究所博士后、助理研究员)

 

(编辑:赵琳

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