康熙皇帝与法国传教士
来源:北京晚报 芦金轩 发布日期:2018-11-07浏览()人次 投稿收藏

  北京石刻艺术博物馆(五塔寺)耶稣会士碑陈列区伫立着与几座众不同的墓碑,墓碑上镌刻着拉丁文和中文,这是清朝法国在华传教团正福寺墓地的幸存之物。其中有法籍耶稣会士张诚、白晋的墓碑,今年是他们入京330周年。

  西什库教堂,当年康熙为传教士所建。TAKEFOTO供图

  张诚(1654-1707),本名佛朗索瓦·热比雍(Jean-Francois Gerbillon),天主教耶稣会传教士。白晋(1656-1730)又名白进,原名若阿基姆·布韦(Joachim Bouvet),也是天主教耶稣会传教士。1687年7月23日,张诚、白晋一行踏上中国的国土,但没有能够立即入京。浙江巡抚金鋐就张诚、白晋一行的到来向礼部递交呈文,礼部要求地方当局将其递解出境。南怀仁获知法国耶稣会士到达中国,致函在热河的赵昌(内务府官员,官方与传教士的联络员)转达皇帝,这些人是带着珍贵的数学仪器和书籍而来的,是南怀仁的同僚。由于南怀仁深得康熙帝的赏识和信任,几经波折,1688年2月7日张诚、白晋一行终于来到北京。而张诚、白晋到京的前几天(1688年1月28日),南怀仁去世。

  1688年5月30日清晨,以侍卫内大臣、议政大臣索额图和内大臣、一等公、国舅佟国纲为首的全权代表团离京,前往色楞斯克与俄国谈判,徐日昇与张诚作为拉丁文和欧洲语言的翻译随团参加。在谈判过程中,张诚作了大量的翻译工作。康熙帝对尼布楚条约的签订非常满意,亲自到离北京八天路程的地方迎候谈判团归来。索额图对张诚称赞道:“如此艰巨之事,卒能成功者,实张氏之功也。”

  1693年6月,白晋作为康熙帝的特使,携带中国皇帝馈赠法王路易十四的一批珍贵礼物暨49册装潢精致的书籍,在众多侍卫的护送下,白晋离京返回法国。1694年1月在澳门启航,经过长时间的航行,终于在1697年回到巴黎,身着中国长袍的白晋在法国宫廷引起巨大轰动并引发“中国热”。为了获得国王的支持,顺利地完成招募传教士的任务,白晋向国王路易十四呈送秘密报告,详细介绍了康熙皇帝本人和有关中国的种种细节,这就是对后世有巨大影响的《康熙皇帝》。正是通过这份报告,白晋得到了法王路易十四的信任,招募传教士的工作得以顺利进行。1699年3月6日自拉罗歇尔港口出发,白晋带着8位教友,于1699年10月5日到达广州港。康熙帝得知白晋返回的消息后,特地派人专门在广州迎接。

  张诚参加尼布楚谈判之后,有感于中国东北部地理知识缺乏而无法绘制地图,故在1689年和1690年两度向康熙帝建议组织一次全国大地测量。

  1700年白河(海河支流之一)决堤,这种情况使康熙确信有必要对京畿地区进行一次详细测量,以寻求防止河流泛滥之法。白晋、雷孝思、巴多明等人受命从事测绘,范围包括各处皇家行宫别院和1700座城镇或乡村。这张图在70天内完成上交,是一幅“人们可能在欧洲见过的最大的地图”,令康熙帝感到满意。此后,他们又绘制了长城地图。自此绘制清朝全图的帷幕就此拉开。从事测绘中国全图的12名传教士中,先是塞外平原,然后是边疆,其足迹遍布中国各地,最远到达新疆、云南等地。截至1717年1月,各地的测绘工作都已经完成。1718年编辑完成中国全图,康熙五十八年(1719)初,此图上呈康熙帝御览,题名《皇舆全览图》。

  通过绘制全国地图,康熙帝从“普天之下莫非王土”的观念中走出来,运用科学的绘图方法明确国家的疆域,从而奠定了今天中国版图的基础。

  张诚参加尼布楚谈判之后回到北京,开始为康熙帝讲解西学,用两个月的时间讲完欧几里得四条定律,又讲法国数学家巴蒂的《实用和理论几何》,还讲了对数,并帮助皇帝用对数表分析三角和进行乘法演算。在康熙帝的支持下编成了一部介绍西方数学知识的百科全书《数理精蕴》,收入了张诚、白晋等人的数学译稿。

  白晋来京后,很快就学会了满文,为康熙皇帝讲授几何学,用满、汉文分别编写了许多数学专著,康熙帝对此非常欣赏,并亲自为之作序。他还为康熙帝编写了一份人体解剖学讲稿,其中引用了法国医学家和法国王室科学院院士的新发现。

  康熙三十二年(1693)五月,康熙帝感染疟疾,久治不愈。张诚、白晋等进献金鸡纳霜。先是由四大臣试验,给疟疾患者服用,即愈,四大臣又自服,亦无恙,遂奏闻。康熙皇帝服用后,不日即康复。病愈后,康熙帝将西安门内前辅政大臣苏克萨哈旧府,赐给张诚等修建天主堂,名救世主堂(即如今位于西什库33号的老北堂)。康熙三十八年(1699)救世主堂扩建,康熙帝赐银两、物料,并亲赐匾额“万有真源”,自此天主教北堂名冠京师。

  康熙三十九年(1700),耶稣会总会长任命张诚为法国耶稣会在中国传教会会长,在华法国耶稣会士从此脱离葡萄牙耶稣会,成为独立的传教团。自1687年张诚、白晋等5人来华到1773年耶稣会解散,共有88名法国耶稣会士来到中国。1707年3月张诚在北京去世,葬于藤公栅栏墓地。后来,法国耶稣会士在北京阜成门外约15里处得到了一块“正福寺”的土地,此处原是明代大将军徐达的后人所修的一座家庙,到了清代已经废弃。张诚去世后,这里经过修整,作为法国耶稣会士的墓地和静修之所。1730年6月去世的白晋成为安葬于正福寺墓地的法国耶稣会士第一人,张诚的墓也于1735年迁葬于正福寺墓地。正福寺墓地如今已不复存在,张诚、白晋等部分耶稣会士的墓碑在北京文物部门的保护下,陈列于北京石刻艺术博物馆。

《北京晚报》(2018年11月06日 35版)

(编辑:石建杭

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