【华夏博物之旅】
来源:人民日报 发布日期:2019-02-01浏览()人次 投稿收藏

  博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所,并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类,为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。


  广西壮族自治区博物馆:瓯骆风 八桂情

  辽宁省博物馆:唤醒历史文化的力量

  河北邯郸邺城博物馆:汉风魏韵扑面来

  宁夏固原博物馆:千年古城 丝路华章

  宝鸡青铜器博物院:青铜史书耀千年

  安徽博物院:新安风骨 徽州文化

  云南省博物馆:让观众感受馆藏的精美

  旅顺博物馆:百年沧桑 铭记变迁


广西壮族自治区博物馆:瓯骆风 八桂情 

记者 李纵

  广西壮族自治区博物馆是全国首批国家一级博物馆。

  1978年12月,为迎接自治区成立20周年,在南宁市民族大道建成博物馆陈列大楼。1988年在陈列大楼后又建成颇具特色的民族文物苑。苑内建有壮族干栏、苗族吊楼、侗族风雨桥等建筑,是最早开创 “馆苑结合”“动静相辅”模式的博物馆。

  百色手斧

  改写亚洲人类文明起源

  手斧,是一种用砾石、石核或石片打制的重型工具,主要用于屠宰大型动物和挖掘植物根茎等。这些看似粗糙的石器在几十万年前制作起来并不简单。每一件手斧都需要50多道工序才能完成,这也说明古人类的智力已经达到相当水平。

  20世纪40年代初,美国哈佛大学人类学家莫维士提出“莫氏线”理论,将旧石器时代早期一分为二:先进的“手斧文化圈”包括全非洲、欧洲的南、中、西部以及中东和印度半岛;落后的“砍砸器文化圈”包括东亚、东南亚和印巴次大陆北部,这些地方只有砍砸器,没有手斧,是 “文化滞后的边缘地区”。

  1973年以来,考古工作者在广西百色盆地发掘出大量旧石器,尤其是“百色手斧”(见上图)的发现轰动了学术界。经测定,百色手斧距今已有80万年,是东亚地区发现的年代最早的手斧。这说明80万年前生活在百色盆地的古人类,已经能够熟练制作手斧。这一发现,从根本上动摇了 “莫氏线”理论,促使考古界对亚洲人类文明起源重新评估。

(详见2019年2月4日【华夏博物之旅】广西壮族自治区博物馆:瓯骆风 八桂情)

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辽宁省博物馆:唤醒历史文化的力量 

记者 辛阳 刘洪超

  辽宁省博物馆是新中国第一座大型历史艺术博物馆,以馆藏丰富、特色鲜明而享誉海内外。现有馆藏文物近12万件,其中珍贵文物数万件,以辽宁地区考古出土文物和历史艺术类文物为主体,分书法、绘画、丝绣、青铜、陶瓷等17个门类,尤以晋唐宋元书画、宋元明清缂丝刺绣、红山文化玉器、商周时期窖藏青铜器、辽代瓷器、历代碑志、明清版画、古地图、历代货币等最具特色和影响。

  辽宁省博物馆新馆位于沈阳市浑南区中心广场东北侧(浑南区智慧三街157号)。

  《万岁通天帖》

  唐摹王羲之一门书翰又称《万岁通天帖》,是存世王羲之、王献之书法诸摹本中时代最为可靠、勾填最精到者。

  万岁通天年间,凤阁侍郎王方庆献出了他十一代祖王导、十代从伯祖王羲之一直到他曾祖父王褒,王家一门28人的墨迹真本给武则天。武则天喜出望外,命朝廷中善书者复制摹本,收藏于内府,而将王方庆进呈的原件加以装裱,赐还王家。

  后来真迹散佚。收在内府的十卷摹本,在后来的流传中曾遭遇两次火灾,在历经劫难之后,到清末也只剩下一卷,包括王羲之的《姨母帖》、王荟的《疖肿帖》、王徽之的《新月帖》、王献之的《廿九帖》、王志的《一日无申帖》等书帖,被统称为《万岁通天帖》,又称唐摹《王羲之一门书翰》《王氏宝章集》。

  《万岁通天帖》卷后有南宋岳珂,元代张雨,明代文徵明、董其昌等人题跋,俱称其勾摹精到。董其昌称此帖“云花满眼,奕奕生动,并其用墨之意,一一备具,王氏家风,漏泄殆尽”。

(详见2019年2月5日【华夏博物之旅】辽宁省博物馆:唤醒历史文化的力量)

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河北邯郸邺城博物馆:汉风魏韵扑面来 

记者 史自强摄影报道

  “史越千秋,文承一脉;馆藏万象,霞接三台。”这幅镌刻在河北省临漳县邺城博物馆照壁上的对联,讲述的是邺城悠久的历史和丰厚的文化底蕴。

  临漳县一带古时称“邺”。邺城在中国历史上先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城,享有“三国故地、六朝古都”之美誉。

  邺城博物馆位于河北邯郸临漳县城西南约20公里处,占地65亩,采用汉代建筑风格,雄伟壮丽,处处彰显着汉风魏韵。邺城博物馆主馆建筑面积为5228平方米,共展出陶器、瓷器等各类珍贵文物300件(组),分成“序厅”“史前至秦汉时期的邺地”“曹魏时期邺城”“十六国时期邺城”“东魏北齐邺城”“六世纪邺城佛教”等6个展厅。

  铜雀台青石螭首

  1986年出土于铜雀台遗址。

  东汉末年,曹操官渡之战击败袁绍,占据邺城,营建邺都,修建了著名的台式建筑——铜雀台、金凤台、冰井台,用作军事防御。经考证,出土的青石螭首是铜雀台建筑装饰件的一部分。

  这件青石螭首通长192厘米、螭首长104厘米、高48厘米。螭首微扬,大口张开,牙齿毕露,口内尚残存红彩,造型夸张华丽,前段打磨光滑,后段粗糙部分仍保留砌垒砖痕迹。邺城考古队首任队长徐光冀说:“螭首后段衔接处特征显示其应为角螭首,这是用于高台建筑台基顶部、围栏拐角望柱下突出台体的构件。从这么大的器形上,可以想象当年铜雀台是多么的雄伟高大。”

(详见2019年2月6日【华夏博物之旅】河北邯郸邺城博物馆:汉风魏韵扑面来)

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宁夏固原博物馆:千年古城 丝路华章 

记者 朱磊 禹丽敏摄影报道

  由南向北驶入宁夏,首先进入的便是固原。“外阻河朔,内当陇口,襟带秦凉,拥卫畿辅”,作为中原农耕文化与草原游牧文化的结合地带,以及关中通往塞外西域的咽喉要道和军事重镇,自春秋战国始,固原的军事意义便彰显出来。作为丝绸之路东段北道要道,固原的历史文化魅力在新时代进一步彰显,徜徉于宁夏固原博物馆,这一感受分外强烈。

  宁夏固原博物馆,坐落于固原市原州区西城路133号,1988年落成开放,国家一级博物馆。

  馆内收藏文物2万余件,时间跨度自远古至明清,具有显著的完整性,其中国家一级文物123件(组),国宝级文物3件。藏品以春秋战国时期北方系青铜器和北魏、北周、隋唐时期丝路文物最具特色,在国内外有一定影响力。北周鎏金银瓶、凸钉玻璃碗为国之瑰宝,为中西文化交流的实物依据。

  鎏金银瓶

  波斯萨珊系金银器在中国的重大发现

  银瓶通高37.5厘米,最大腹径12.8厘米,重1.5千克。

  通过丝绸之路流传到中国的具有萨珊风格的金银器,精美绝伦,独一无二。

  银瓶腹中部半浮雕的6个人物,系手工打压而成,工艺精湛,蕴含着深刻的文化内涵。银瓶上的人物故事源于希腊,表现了中世纪西方古典艺术对东方地区的传播。

  这种形式的金银器原本是萨珊王朝贵族享用的酒具,而这是一件具有萨珊风格的中亚巴克特利亚地区的制品。在东西方文化交流中,银瓶通过丝绸之路流入中国,在宁夏北周李贤墓中出土,是波斯萨珊系金银器在中国的重大发现。

(详见2019年2月7日【华夏博物之旅】宁夏固原博物馆:千年古城 丝路华章)

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宝鸡青铜器博物院:青铜史书耀千年 

记者 龚仕建 高炳

  宝鸡,古称陈仓,是华夏始祖炎帝故里,周秦文化的发祥地。“治国不以礼,犹无耜而耕也”,周礼浸润这片土地的点点滴滴,也造就了“青铜器之乡”。“数量多、重器多、精品多、铭文多、标准器多”是业内专家列举的宝鸡青铜器五大特点。

  宝鸡青铜器博物院是以集中收藏、研究、展示青铜器为主的国家一级博物馆。单是博物院建筑(见上图)就给人强烈的视觉震撼。它依山而建,南依秦岭,北望渭水,采用了传统的高台门阙形式,层层递进,气势恢弘。主体建筑造型别具一格,墙面由土黄色锈石砌成,羊首浮雕和青铜纹饰装饰其上,极具历史厚重感。

  博物院收藏文物12761件(组),设有《青铜铸文明》基本陈列和3个常设专题陈列——《对镜贴花黄》《陶语诉春秋》《明月照琼琚》。基本陈列有“青铜之乡”“周礼之邦”“帝国之路”“智慧之光”四部分,荟萃了宝鸡地区出土的青铜器1500多件。

  所藏青铜器的铭文记载了数千年前的西周社会生活,涉及政治谋划、征战杀伐、祭辞诰命、册赐宴飨、土地转让、刑事诉讼、盟誓契约、婚嫁礼俗等方方面面,至今仍散发阵阵“青铜书香”。记者探访宝鸡青铜器博物院,翻阅那流传数千年的“青铜史诗”。

  何尊

  盛酒器,上圆下方,体现天圆地方观念,通体四道透雕的扉棱,整齐有序。

  说起宝鸡青铜器博物院的“镇院之宝”,首先当属“何尊”。何尊纹饰华丽,腹部雕有饕餮兽面纹,粗大卷曲的兽角翘出器外,颇有腾跃欲食的动感。

  何尊的由来关系两个身份非凡的“年轻人”:周武王之子周成王和同宗的贵族何。成王五年四月丙戌,成王召见了何,勉励他效法父辈,为国效力。为此,何铸造了这件精美的青铜器,记录周成王营建成周洛邑的重大事件及对他的训诫。

  何尊扬名于1975年“全国新出土文物汇报展”。青铜器专家马承源先生在清理锈蚀时,发现了器内底部铭文12行122字,其中有“宅兹中国”字样,这是迄今发现的“中国”一词最早的来源。“宅兹”指“居住在这里”;“中”字形似旗杆,意为“中心”,“国”字由城池和兵戈构成,“中国”(见上图)就是国之中央。随着历史演进,“中国”一词,逐渐成为我们国家的名称。

  “何以为尊,我有‘中国’。”宝鸡青铜器博物院陈列研究室主任任雪莉十分感慨,“走过3000年历史长河,何尊‘中国’重现于世,而‘中国’已经成为每一个中华儿女自信自豪的源头。”

(详见2019年2月8日【华夏博物之旅】宝鸡青铜器博物院:青铜史书耀千年)

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安徽博物院:新安风骨 徽州文化 

记者 徐靖

  安徽省博物馆于1956年11月14日正式成立,2010年12月更名为安徽博物院,2011年9月29日安徽博物院新馆建成。

  安徽博物院现有馆藏文物22万余件(套),特色藏品包括商周青铜器、楚国货币、汉画像石、文房四宝、元代金银器、新安书画、徽州雕刻和古籍善本、徽州契约文书、潘玉良美术作品等类别。在已鉴定文物中,一级藏品858件,二级藏品2459件,三级藏品12761件。

  铸客大鼎

  又名“楚大鼎”,是战国晚期楚国青铜饪食器,也是迄今为止东周时期最大最重的青铜圆鼎。通高113厘米,口径87厘米,重达400公斤。

  “楚大鼎”圆口平唇、圜底、双耳、蹄足,鼎腹有一周突起的圆箍,双耳及颈部外壁模印羽翅纹、菱形几何纹,足部饰浮雕兽面纹。鼎口平沿处刻铭文,前足膝部和左腹下外壁各刻“安邦”二字。大鼎气势雄伟,造型设计体现了力与美的结合。

(详见2019年2月9日【华夏博物之旅】安徽博物院:新安风骨 徽州文化)

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云南省博物馆:让观众感受馆藏的精美 

记者 李茂颖

  云南省博物馆(见上图,资料图片)成立于1951年,2015年5月搬入位于昆明市广福路6393号的新址,以崭新的姿态正式对公众开放。

  博物馆的设计别具匠心,建筑外墙的深铜色金属板上全部被打上小孔,1万平方米外墙墙面形成了8600多种图案,为馆内带来了充分的自然风与自然光,让观众在光影变换中感受馆藏的精美,被人们亲切地叫做“会呼吸的博物馆”。

  博物馆展厅面积达1.65万平方米,目前共收藏文物22万余件,其中一级文物509件(套)。馆藏中,古滇国青铜器、南诏大理时期的佛教文物以及多彩的少数民族文物极具代表性。

  牛虎铜案

  青铜艺术的稀世珍品

  这件战国青铜案祭礼器高43厘米,出土于云南江川李家山。

  牛虎铜案以一头体壮的大牛为主体,牛四脚为案足,呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面,一只猛虎扑于牛尾,四爪紧蹬于牛身上,咬住牛尾,虎视眈眈于案盘面,大牛腹下立一小牛,首尾稍露出大牛腹外。牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕,两角前伸,与其尾端后仰的老虎,以及大牛腹下横置的小牛,构成了完美的平衡。

  “北有马踏飞燕,南有牛虎铜案”。“牛虎铜案不仅是两千多年前古滇国宗教祭祀的礼器,更是一件精美的艺术品。”云南省博物馆研究员樊海涛说。

  此案造型奇特,构思新颖,既有中原地区四足案的特征,又具有浓郁的地方特点和民族风格,极具艺术价值。

(详见2019年2月10日【华夏博物之旅】云南省博物馆:让观众感受馆藏的精美)

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旅顺博物馆:百年沧桑 铭记变迁 

记者 王金海

  一座旅顺口,半部近代史。坐落于辽宁省大连市旅顺口区历史文化街区太阳沟的旅顺博物馆,创建于1917年,历经日本建馆、苏联接管及中国政府收回等发展阶段。百年沧桑,从深具殖民色彩的文化机构到综合性历史艺术类的国家一级博物馆,旅顺博物馆既是东北地区最早的博物馆,是中国博物馆发轫的见证;也与大连这座城市荣辱与共,折射并铭记着中国近代史的变迁。目前,旅顺博物馆馆藏国家一级文物200余件。

  西周吕方鼎

  周穆王时期的遗存国宝

  通高19.3厘米、口长16.8厘米、口宽12.2厘米。鼎内壁铸有43字的铭文。

  据考证,这件器物的主人“吕”应称为吕伯,名刚,是周穆王时期一位重臣。吕方鼎上铭文揭示了它的来源:西周穆王在宗庙祭祀祖先,大臣吕伯陪侍左右,穆王赏赐吕伯美酒三卣(yǒu)和贝壳三十朋,这是当时对大臣的最高赏赐。吕伯为了感恩,铸成此鼎,并将荣耀撰文铸刻于鼎上。

  铭文中的“(上宛下食)”字至关重要。专家考证,此字是一种祭祀之礼,而且举行的时间必须是某新王即位之时。如此,这件吕方鼎所在的时期就是周穆王元年五月壬戌日。它是目前已知青铜器中同时具备王年、月、月相、干支日四要素的两件标准器之一。(另一件是“臣辰盉(hé)”,1929年河南洛阳出土,现藏于美国华盛顿弗利尔美术馆。)吕方鼎在青铜器的断代、鉴定、辨伪等诸多研究领域中提供了准确的依据,堪称国宝。

(详见2019年2月11日【华夏博物之旅】旅顺博物馆:百年沧桑 铭记变迁)

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(编辑:赵琳

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