张珂嘉:匠心设计民族新盛装
来源:中国民族报 □ 本报记者 王婧姝 发布日期:2019-05-11浏览()人次 投稿收藏

  人物简介:张珂嘉,1987年生,云南普洱人,苗族,服装设计师。曾参与第29届奥林匹克运动会残奥会帆船赛开闭幕式、云南省第七届城市运动会开幕式、张家口冬奥会申奥助演晚会“大好河山——张家口”、庆祝中国人民海军建军70周年文艺晚会“旗帜领航新时代”等重大活动和晚会的服装设计。2018年推出了“穿在身上的文化”民族服饰秀;今年在中国国际时装周上推出普洱专场秀。

  虽然服饰潮流总是在飞速变化,恨不得一季就换几个风格,但是好看的百褶裙在时尚圈永远占有一席之地,深受全世界女孩们的喜爱。我国很多民族的服装中都有优雅灵动、仙气十足的百褶裙。“在裙子上打百褶的民族,大多是迁徙民族。”这是年轻的苗族设计师张珂嘉总结的。得出这个结论,靠的是他对民族服装多年的研习:“百褶裙上的每一个褶,都象征着这个民族在迁徙过程中遇见的沟沟坎坎。”

  每个民族的服装,都蕴含着后人对祖先的缅怀和记忆,也饱含着这个民族对自然的感恩和礼赞。了解一个民族的服装,就要去学习他们的历史、文化、风俗等等。

  张珂嘉在大型活动、舞台、戏剧、影视等服装设计方面的经验丰富,同时,他也是一名致力于中国多民族服装服饰优秀文化传承和发展的青年服装设计师。

  为了设计服装,张珂嘉不仅要去钻研每件服装款式的由来,还要去领悟每种颜色的含义,哪怕是一个小小的图案,对他来讲,也都有各自的意义。他设计的来源于民族服装、适用于正式场合穿着的礼服被称为“新盛装”。

  太阳裙上的“天衣无缝”

  张珂嘉祖籍贵州,从小生活在云南普洱——一个哈尼族、傣族、拉祜族聚居的地方。可以说,云南是他学习服装设计的第一所学校。

  2017年,张珂嘉到法国进修服装设计。法国是世界时尚之都,对于学服装设计的人来说,是最高大上的殿堂。然而,在法国,发生了这样一件事情:

哈尼族新盛装

  法国老师基于自己对中国服装设计界的偏见,对张珂嘉说:“中国人很擅长COPY(复制),看见漂亮的图案就拍下来带回去,再仿做出来。”听了这话,张珂嘉回应道:“老师,我们中国人善于模仿,更有我们自己的风格和技术。中国有个词叫作‘天衣无缝’,几千年前,我们的服装就可以做到天衣无缝,也就是说衣服上没有任何一条缝合的线。” 张珂嘉在现场做了一件哈尼族的太阳裙。看到漂亮又合体的裙子,大家都鼓起掌来,这让他瞬间感到自己“扳回一局”。

  民族服饰文化博大精深,蕴藏着诸多惊喜。这让张珂嘉产生了自信,也更加热爱民族服装设计工作。

  服装和色彩分不开,张珂嘉对色彩的研究也很执着。他说,中国少数民族的色彩学,跟西方的色彩学是不一样的。比如在彝、佤、拉祜等民族中,黑色代表大地。这是因为千百年来,这些民族延续着刀耕火种的传统。经过烧山后,整个山从一片草木灰的焦黑颜色中萌生万物。所以,黑色代表了这些民族对土地的感恩,寄托了对生活的希望。因此,很多民族喜欢把黑色穿在身上,其服装以黑色为主色调。对于彝族、佤族等民族来说,红色代表火塘,他们对火塘具有深厚的感情,火塘是一个家庭的凝聚力所在,所以彝族、佤族的服装运用了大量的红色。

  张珂嘉相信,每件衣服上颜色和图案、线条,都有这个民族的故事,都要放到这个民族的文化中去理解。

  得意之作

  张珂嘉的工作室在北京798艺术园区里。工作室装点得很别致,普洱茶香混合着各种布料的淡香,几件别具民族风情的饰物也很显眼。在墙上挂的照片中,普米族歌唱家茸芭莘那身着红衣蓝裙自信地走在乡间,这套衣裙就是张珂嘉的得意之作。

  茸芭莘那是演艺界人士,也是全国政协委员,所以有定制普米族礼服的需求。在找到张珂嘉之前,茸芭莘那也找其他设计师设计过礼服,但要么太现代不够原汁原味,要么太单一缺乏特色。她想要一件既带有本民族文化特征、又能在正式场合穿着的礼服。

  为了给茸芭莘那设计礼服,张珂嘉几易其稿。“很多民族没有文字,所以他们的历史、文化都是穿在身上。”张珂嘉说,“跟茸芭姐沟通后,我坚定了一点,就是最好的衣服一定是出自这个民族的历史。我要去查找大量资料,而不是看别人用什么元素就搬过来用。”

茸芭莘那身着张珂嘉设计的礼服。

  果不其然,在这个过程中,张珂嘉发现,同样是裙子上的条纹元素,普米族和纳西族摩梭人竟有细微差别。细看茸芭莘那的蓝色裙子,上面有3道细线,代表了普米族文化中的天、祖先、人;而纳西族摩梭人的裙子上也有细线,却并不是3道。张珂嘉说:“把这样细微之处都研究透彻,才能把普米族的服装真正做成普米族的。”

  加点儿高级感

  张珂嘉毕业于北京舞蹈学院,学的是影视戏剧造型专业。造型不仅是化妆,还是对人物的二度创作,以剧情和历史为背景,创作出人物的形象。毕业后,张珂嘉在原海军政治部文工团工作,这样的经历决定了他在设计服装时,着重于深度挖掘人物的背景。

  每年全国两会期间,56个民族的代表、委员汇聚北京。一些少数民族代表、委员常常身着民族服装。张珂嘉觉得,有的民族服饰,比如短裙,在全国两会这样的庄重场合出现,可能会显得不太合适。他意识到,民族服装也需要与时俱进,作出调整。于是,他想设计少数民族礼服,在传统服饰的基础上做一些改变,让衣服穿起来更得体、更漂亮、更具有高级感。

  在这样的想法指导下,张珂嘉为从《星光大道》走出的彝族歌手周丽珍设计了一套礼服。周丽珍身材娇小,张珂嘉将彝族传统头饰的高度和裙子的长度和裙摆稍作调整,让她整个人显得苗条高挑。彝族人习惯披蓑衣,张珂嘉就在衣服的背部加上了一块硬纱,将纱抽褶,做出蝴蝶翅膀的造型。演员在演唱的时候,背部的纱好像也翩翩起舞,充满动感。可见,每一套服装里都有张珂嘉的巧思妙想。

  秀出新盛装

  如今,张珂嘉已经设计完成了普米、彝、哈尼、拉祜、景颇、佤、傣等多个民族的新盛装。2018年6月,张珂嘉的民族服饰秀“穿在身上的文化”在北京798艺术区首演,得到了刀美兰、胡松华、茸芭莘那等30多位少数民族艺术家的关注与支持。

  高慧斌是这场服饰秀的策划人。刚开始,高慧斌对这场秀并不是很感兴趣,“有个朋友跟我说,一位年轻的苗族设计师想做个人作品秀。我的第一反应是,近年国内外这种秀太多了,没有一个能打动人心,大多是博一次眼球就昙花一现了。”后来,高慧斌和张珂嘉碰了几次面,听他讲述了自己的创意和想法。慢慢地,高慧斌理解了张珂嘉的想法,也逐渐理解了他的作品,于是下决心和他一起深入传播民族文化。

  今年3月,“穿在身上的文化”普洱专场首秀中国国际时装周舞台,成为此次时装周上中国多民族服饰文化最浓郁、最惊艳的一场大秀。服饰秀将拉祜、佤、傣、哈尼、彝等众多云南世居民族的文化魅力予以充分的展现。华丽又端庄的礼服背后,又都有其文化寓意。尤其是主秀——拉祜族新盛装,被媒体争相报道,也刷爆了朋友圈。

  实际上,这场秀仅仅是一个开始。在张珂嘉和高慧斌的构想中,这条路可以走得更远。张珂嘉将参与国家民委的相关项目,到民族地区职业学校为学生教学,传播民族文化。同时,通过设计制作新盛装,他们希望把民族服装做得更时尚、更国际化,让民族地区的老百姓从民族服饰的生产中得到实际收益,让他们真正愿意从事刺绣等传统手工艺。不管是做一件衣服,还是做一场秀,抑或将来做一个文化体验中心,张珂嘉和高慧斌的雄心壮志不止这些,一切都还未知,现在只是起点。

  快问快答

  1、最大的梦想是什么?如果梦想实现了,最想说的一句话是什么?

  张珂嘉:最大梦想是能在一段时间内,把56个民族的服饰文化用我的方式诠释出来。如果梦想实现,我想说:我的成长来源于民族文化对我的滋养,我才有现在的创作素材和艺术创作空间。

  2、最喜欢什么类型的作品?自己的作品中最满意的是哪一件?

  张珂嘉:我喜欢看全国少数民族文艺会演。最满意的作品是茸芭莘那老师的新盛装,还有拉祜族新盛装、哈尼族新盛装。

  3、最崇拜的人是谁?为什么崇拜他(她)?

  张珂嘉:傣族的刀美兰老师,她在相对封闭的年代,通过创新让全国观众知道了云南的孔雀舞。杨丽萍老师则将原生态云南歌舞意象化。两位老师的风格不一样,但都是从人民中来,用自己的艺术修养表现了人民的艺术。

  4、业余时间,最常做的事情是什么?

  张珂嘉:业余时间喜欢听各种歌曲。我画图的时候一定要听民族音乐。我经常跟学生说,在我们的民族服装上,哪怕一串铃铛,都有它的律动。我希望我的作品有音乐的动感。

  5、如果有时光机,愿意穿越回过去还是未来?为什么?

  张珂嘉:我愿意穿越到未来,希望看到通过我的努力和奋斗,我们的民族文化是什么样子。

  6、迄今为止有什么遗憾吗?

  张珂嘉:民族服饰秀“穿在身上的文化”目前还只办了两场,希望以后能走出国门,让全世界看到中华56个民族的灿烂服饰文化。

  (本文图片由张珂嘉、高慧斌提供。)

 

(编辑:赵琳

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