河北:让历史说话 用史实发言
来源:中国民族报 王杰 闫振宇 发布日期:2022-11-07浏览(10)人次 投稿收藏

  河北自古是多民族聚集地区,燕山南北,长城内外,见证、创造、书写了各民族交往交流交融的生动历史。从先秦时的“赵武灵王胡服骑射”,秦汉时的“赵佗和辑百越促统一”,明清时的“大境门内外一统”,到现当代的“冀中回民支队英勇抗战”“良马济邢”“铁牛进藏”……在漫长的历史发展进程中,各民族手足相亲、守望相助,形成了休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体。

  近年来,河北省深入挖掘整理具有代表性的各民族交往交流交融史实,有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。

  互鉴融通

  造就多元一体中华文明

  在邯郸市丛台公园,来自全国民族团结进步示范单位、河北省中小学铸牢中华民族共同体意识主题教育实践活动试点学校——邯郸市赵都小学的部分师生正在参加一项拓展活动。穿过古色古香的大门,一座宏大的青砖高台映入眼帘,这就是武灵丛台。它的顶部平台有一棵国槐,已有近500年树龄,至今枝繁叶茂、茁壮挺拔。这棵古树见证着时代的变迁,也见证了各民族交往交流交融的历程。

  “战国时代,中原地区的人们都穿着宽袍大袖的衣服,行走时异常笨拙。相比之下,胡人的衣服是短衣窄袖,行动便捷,作战时用的骑兵和弓箭灵活性、机动性强,在战场上常常处于主动地位。赵武灵王看到问题所在,决定改穿胡服,并学习骑射。在实施胡服骑射等一系列改革后,赵国的国力日渐强大,引得其他诸侯国争相效仿。”赵文化专家、长篇章回体小说《赵武灵王》作者庄秋向参加活动的学生介绍道,以轻便敏捷为特色的胡服不仅适应作战的需要,也便于人们的劳作,因而很快从军队传到了民间。胡服骑射改革促进了各民族文化的交流互鉴、创新交融,展现了中华文明的包容性和吸纳力。

  “今天在这里学到了很多书本外的知识,各民族优秀文化都是中华文化的组成部分。今后我会加强历史文化学习,做中华文化的传承者。”在参观武灵丛台后,赵都小学学生甘子惠说。

  “内外一统”

  大小境门“境”不同

  站在张家口市大境门广场向南望去,蜿蜒的长城沿着巍峨的山势向东西两端延伸开来。大境门与嘉峪关、山海关、居庸关并称为“万里长城四大雄关”,被誉为“万里长城第一门”。长城的关口都以“关”“口”称呼,只有此处被称作“门”,相比于防御、封闭的“关”,“门”更体现出一种门户、交往的含义,其背后有着民族融合的历史渊源。

  清顺治元年,入主中原的清朝在来远堡的长城上豁开个大口子,打开了万里长城上的第一座真正意义上的门。大境门的开通不但使北方游牧民族与中原农耕民族实现融会贯通,也促使张家口完成因武而成、因商而兴的涅槃,张家口自此300年无战事,和谐、交流、融汇成为大境门的主旋律。

  在大境门“大好河山照片展”,前来参观的游客纷纷驻足停留在一幅名为“西境门”的照片前。景区讲解员刘俊婷介绍,西境门开筑于明隆庆五年(1571年),比大境门早了73年。西境门高2.7米,宽1.62米,仅可容一辆牛车通过,既可供长城内外互通有无,又可遏制大量军队入侵。虽然其规模和格局都体现出历史的局限,然而正是这个人称“小境门”的长城之门,使长城内外成一家。现存于小境门洞内深0.07米至0.14米的车辙,就是各民族交往交流交融的历史印证。

  在大境门外有一处石刻,上书“内外一统”。北京冬奥会期间,大境门的融合文化和地标意义大放异彩、惊艳世界。

  如今,围绕“开放融合·大好河山”主题,大境门向广大参观者阐述着大境门长城文化、商贸文化和民族交融文化,积极承担起“北方丝绸之路”中华优秀传统文化传播的新使命。

  良马铁牛传亲情

  宣传教育谱新篇

  金秋开学季,邢台现代职业学校的老师提前返校。学校民族部主任张立峰介绍说,学校每招收一批西藏学生,都会组织他们到邢台地震资料陈列馆参观,重温“良马济邢”“铁牛进藏”的故事。

  1966年,邢台相继发生6.8级、7.2级大地震。怀着对灾区人民的深情厚谊,60多名西藏牧民自发组织了一支队伍,赶着240匹良马,从雪域高原出发,克服重重险阻,历经26天抵达邢台。当送马队伍赶到时,灾区人民眼含热泪,紧紧地同藏族同胞拥抱在一起。慰问团和灾区人民一道割麦、打场、运肥、建房,还种下了32棵“友谊树”,作为藏汉人民共同战胜自然灾害的纪念。

  邢台是一座懂得感恩的城市。1999年,西藏牧区遭受雪灾。承载着640万邢台人民的深情厚谊,载着60台“邢台牌”拖拉机的铁牛进藏车队向雪域高原进发了。“为了使捐赠的拖拉机更好适应高寒缺氧的高原环境,邢台特制了一批拖拉机,除了按出口标准生产外,还提高了拖拉机的马力。”张立峰介绍,队员们一路经历了高烧、流鼻血、休克等高原反应,才更加深刻地体会到当年藏族同胞千里送马的艰辛。

  56年间,邢藏间友好交往不断。2010年秋季,邢台现代职业学校作为全国42所承办院校之一,承接内地西藏中职班教学,12年来共接收西藏和青海藏族聚居区学生853人,其中687人已顺利毕业。

  “为了让藏族聚居区学生更好融入内地学习生活,学校对各族学生实行混班、混学、混宿管理,促进各民族交往交流交融。”邢台现代职业学校党委副书记、校长王会芝表示,学校高度重视爱国主义和传统文化教育,经常组织各族学生到天安门、西柏坡纪念馆、山东曲阜孔庙等地开展各类研学活动,不断增强各族学生“五个认同”。

  一口流利普通话

  一段浓浓冀疆情

  在崔尔庄红枣交易市场,维吾尔族姑娘艾比拜正用一口流利的普通话为客商介绍核桃产品。2015年,她从新疆和田来到沧州市崔尔庄镇经商。经朋友介绍,2018年4月,她参加了政府免费开办的“语言文化政策学习班(第一期)”。“我想通过这个机会学习普通话,更好地交流经商,实现上大学的梦想。”艾比拜说。

  课堂上,培训教师纪烈峰通过各种方式帮助学生学习国家通用语言文字。更让大家惊喜的是,培训班还传授实用的法律知识。艾比拜夫妇还和纪烈峰结成“结亲互助”对子。“培训班结业后,我一直想继续深造,纪老师帮助我报考了沧州电大。”在艾比拜的带动下,她的13位亲友先后来到沧州经商,人均年增收5万多元。

  纪烈峰是崔尔庄镇新疆来冀务工经商人员服务中心的一名培训老师。自语言文化政策学习班开办以来一直在这里授课。5年来,服务中心已累计培训学员6500多人次。“我们还经常举办乒乓球、拔河、跳绳等活动,促进各民族学员相互交流、增进友谊。”纪烈峰说。

  沧州市民族宗教事务局四级调研员王树青表示,沧州将进一步完善服务功能,拓宽服务渠道,在提供均等化服务方面持续用力,以崔尔庄镇为模板,在黄骅、沧州主城区等有条件的地区加强服务中心建设,让城市更好接纳少数民族流动人口,让少数民族流动人口更好融入城市生活。

  近年来,河北省民委认真落实“各族青少年交流计划”“各族群众互嵌式发展计划”“旅游促进各民族交往交流交融计划”,与京津民族工作部门共同签署《民族地区青少年赴京津冀交流合作协议书》,建立和完善少数民族流动人口服务管理“两头对接”机制。强化示范引领,培育和涌现出了沧州崔尔庄、河北师范大学附属民族学院内地西藏班、邢台现代职业学校内地西藏班、河北民族师范学院援疆就业“星火计划”等当代各民族交往交流交融的典型,促进各民族在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起。

(编辑:马永

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