光明论坛:深入理解“第二个结合”的认识论意义
来源:光明日报 田鹏颖 发布日期:2023-06-14浏览(10)人次 投稿收藏

  习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出:“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”习近平总书记特别强调:“‘第二个结合’是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”这一重大论断,不仅对于我们在新时代新征程上推动“两个结合”具有重大的现实意义和深远的历史意义,而且对于我们建设中华民族现代文明具有重大认识论意义。

  “第二个结合”为“第一个结合”提供学理前提。“两个结合”既内在关联、密不可分,又各有选择、各展所长。从学理上说,要实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,必须首先实现马克思主义从“来”中国到“在”中国的历史转变,从而实现马克思主义中国化时代化。而解决这一问题的首要前提是马克思主义“在”中国。正如习近平总书记指出:“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真理之树才能根深叶茂。”马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史事实表明,马克思主义基本原理已经同中华优秀传统文化相结合,实现了落地生根。“‘结合’的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此存在高度的契合性。”马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合为马克思主义“中国化”和马克思主义“化中国”提供了更为根本、更为扎实、更为深沉、更为巩固的文化土壤和学理前提。

  “第二个结合”为“结合”的成果互相成就奠定文化基础。长期以来,人们往往侧重于从马克思主义改变中国来认识马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。实际上中国也发展了马克思主义,创造了马克思主义的中国版本。发挥理论指导作用的并不是马克思恩格斯那些具体结论或个别词句,而是马克思主义的世界观和方法论,是中国化时代化了的马克思主义。“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”“第二个结合”不仅让马克思主义采取了“中华民族形式”,而且造就了一个有机统一的新的文化生命体。不仅让马克思主义成为中国的和时代的,而且让马克思主义的命运同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起。

  “第二个结合”为中国道路开辟、推进和拓展提供历史纵深。党的十八大以来,我们党成功推进和拓展了中国式现代化,高度重视从马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合中求索回答“中国之问”“世界之问”“人民之问”“时代之问”,充分彰显了新时代中国共产党在文化上的高度自觉自信。中华优秀传统文化中一脉相承的哲学内蕴、文化底蕴、理论积蕴,因为被马克思主义基本原理所唤醒所激活,从而为中国人民“走自己的路”提供了坚定的价值和情感支撑。马克思主义基本原理因为从中华优秀传统文化中得到宝贵文化滋养而充满生机活力、激发时代脉动,两者的有机结合,使得中国式现代化既具有世界各国现代化的共同特征,又必然呈现鲜明中国特色。

  “第二个结合”为未来理论和制度创新提供认知空间。“第二个结合”既让我们深刻感受辩证唯物主义和历史唯物主义这一科学世界观和方法论的永恒魅力,又让我们深刻体会到,必须以更高远的历史站位、更宽广的世界视野、更深邃的战略眼光,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向现代化、面向世界、面向未来的理论和制度。我们既要在“第二个结合”中不断增强对马克思主义的思想主动,又要不断增强对中华优秀传统文化的文化主动,从而让“第二个结合”作用于中国特色社会主义道路、理论和制度,让我们在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新,涵养更基础、更广泛、更深厚的文化自信。

  “第二个结合”为巩固文化主体性提供智慧之源。中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,中华民族从不断衰落到根本转变命运、持续走向繁荣的伟大飞跃,中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃,本质上都是中华民族现代文明建设的强大支撑。习近平新时代中国特色社会主义思想把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,深深植根于中华优秀传统文化的丰厚沃土,深刻汲取了中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、道德理念,使马克思主义的理论主脉和中华民族的精神血脉内在贯通,使历史中国的深厚底蕴与现实中国的崭新气象深相融通,形成了中华民族智慧的最新表达和理论上的最新概括,让中华文明在新时代再次绽放出夺目光彩。这既为丰富发展马克思主义作出了原创性贡献,为传承发展中华优秀传统文化作出了历史性贡献,又为推动人类文明进步作出了世界性贡献。

  (作者为教育部“长江学者”特聘教授、辽宁省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员)

 

 

(编辑:马永

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