在江苏南京，有座千年古刹鸡鸣寺。寺内梵刹林立、香客如织。进入寺来，沿山腰往上走上几步，在路边会看见一个小房子，名曰“菩提轩”，“菩提轩”下有行小字，上书“心理咨询中心”，标明了房子的身份。咨询中心房舍只有两间，不断有人进来向一位女心理咨询师咨询。这就是菩提轩——中国古寺里的第一个心理咨询中心，而那位心理咨询师正是菩提轩的开创者——南林君，国家二级心理咨询师。

　　偶遇促成了菩提轩

　　为什么把心理咨询中心开在鸡鸣寺？南林君回忆说：“2003年下半年，我在鸡鸣寺开了经典诵读学堂，带领小朋友朗读经典古文。发现来烧香拜佛的人大多都有心事，都是来庙里寻求一个清净，但这只是求个心理安慰，真正的问题却不能解决”，于是她就有了在寺里开心理咨询中心的想法。

　　据南林君介绍，直接促成菩提轩的是另一件事，2005年底，她在寺里偶然遇到一位女士，发现对方精神恍惚，面色灰黯，擎一炷香在炉前空台上茫然四拜，并无一语。职业敏感让南林君感觉不妙，当即主动攀谈。“她说压力很大，没讲太具体，我开导几句把手机号留给她了。”当晚12点，女士拨通了南林君的电话，说自己很痛苦，活不下去了。南林君把她请到家里来，然后听她彻夜哭诉。“她几年前从外地嫁到南京，丈夫常年在外打工，她跟公婆小姑子的关系都非常差，夫妻关系也很紧张，发展到后来，全家争吵打闹得不可开交。那天她打算好了，先去鸡鸣寺，再买桶汽油回去点着，要跟婆家人同归于尽。”沟通之后，一起恶性事件就此避免。那位女士后来终于调整好心态，成功改善了家庭关系。

　　这件事引起南林君的思考。“进寺的人当中，可能有相当一部分并不信仰佛教，他们承受着种种压力，无处排解，就想到这个安静场所来超脱一下，把寺庙当成一个宣泄口，甚至作为人生的最后一站，了无牵挂了，再去做些很极端的事情。”如果能在他们的人生紧要关头给予心理安抚，并疏导情绪，岂不避免了恶性事件的发生？“我和鸡鸣寺的住持莲华法师有些交情。她肯定了我的想法。”莲华法师给了南林君两间装修过的办公室，就这样，菩提轩就在去年6月8日正式挂牌成立。借寺庙“普度众生”

　　菩提轩甫一成立，就显示出它独特的优势和作用：菩提轩成立后的前3个月，前来咨询的人次就超过了250人，其中接持并挽救自杀者5人，挽救婚姻二十几对。据南林君介绍，“初期来了不少咨询者，因为是免费的，口口相传，人就渐渐多起来。据我初步统计，到现在肯定超过500人次，有时一天就有近10个人前来咨询”。

　　也有走投无路的绝症病人来此祈求奇迹，南林君会认真地开导：“真正的癌症患者，菩萨也不能保佑你好。还是要以平和心态正视疾病，在心理上想开点。”

　　并非所有来客需要的都是心理抚慰。有一浙江籍男子，曾是亿万富翁。破产后众叛亲离，借了几千元钱跑到徐州创业，却落入传销黑窝。好不容易只身逃出，一文不名跑到南京，在鸡鸣寺拜佛时遇到了南林君。

　　“他当时就像个乞丐，他说两天两夜没吃东西了，刚去南京市红十字会登记捐了遗体器官，准备来鸡鸣寺里看一眼就去跳长江了。”南林君给他介绍了一份工作，现在他每月800元工资，“怀着感恩之心留在了南京”。

　　南林君对他抱肯定态度：“他算不错的，到了绝境也没偷没抢。他最需要的是有人帮他解决实际问题，让他能活下来。如果你还去跟他说，我很同情你，我很佩服你之类的空话，没用的。人家生存都没法保障了，还要你的同情做什么？”

　　服务社会的特殊途径

　　成立一年多来，菩提轩也赢得了社会的认可，南京市宗教局对菩提轩就给予了大力支持与高度评价，马荣恩副局长称：“菩提轩心理咨询中心的成立，为佛教提供了服务社会、服务民生的平台，为构建人与人之间的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐起了积极作用。”

　　菩提轩也得到了南京市市民的支持，更是得到了前往鸡鸣寺的香客的赞誉。南林君说，中心刚成立时，只靠她一人每日周而复始连轴转，“后来有了几位义工，其中4位和我一样，是国家二级心理咨询师。先是张绪林老师来了，后来王宇老师、蒋欣老师也来了，现在我只要每周四来这里”。他们现在采取轮流值班的制度，保证每天都有人在。

　　鸡鸣寺住持莲华法师笑称自己是“最忠实的一位（义工）”。

　　相对于社会上的心理咨询机构，菩提轩有着自己的特色，承担咨询的人或者是有着精湛修行的高僧大德，或者是有着专业知识和临床经验的心理咨询师、居士，他们在用自己的心性的光明去点亮对方的心灯，激发其生命热情，冲破灰暗的生命误区，到达真、善、美的光明人生。现在菩提轩已成为鸡鸣寺落实促进和谐社会、实践人间佛教的一条特殊途径。     

　　（普鸣）