青海：

  绚丽多彩的多民族春节习俗

  在青海的多民族节日文化中，作为岁首的春节是汉、藏、土、蒙古等民族最隆重的传统节日。每到年末岁初，从谷地相连、井田纵横的河湟谷地到戈壁连野、八百里瀚海的柴达木盆地，再到雪峰巍峨、天地苍茫的青南草原，生活在青海高原广袤土地上的各族人民，和全国人民一起欢度着新春佳节。

  河湟地区的汉、藏、土和蒙古等民族都过农历大年三十。这一天，他们要上坟祭祖，在大门口贴钱马和红纸“对子”（即春联），一家人欢聚在一起，高高兴兴吃团圆饭，并守岁到子夜。互助、湟中、乐都等地的汉族和土族有大年三十祭碌碡的习俗，土族还有畜圈点灯的习俗，藏族则要到寺院送新年、虔诚供佛、煨贡桑、给家里的牛羊狗猫等家畜喂年饭。午夜12点是青海春节的一个高潮。这时候，河湟地区大多家庭都要放爆竹、设供桌接神，汉族要点松棚，蒙古族、土族在庭院中祭天，藏族则煨桑、放风马。接完神后，各民族都有给长辈磕头拜年的习俗，长辈散年钱、说喜话，然后去城隍庙和村庙磕头祈福。回来后，依次到宗族、亲属和朋友家拜年。初三，汉族和土族都要举行送神仪式。

  过去，从初七开始，河湟地区就进入了节日的狂欢时期。从城市到乡村，有荡秋千、唱秧歌、打太平鼓、耍社火、唱秦腔、演眉户和皮影戏等丰富多彩的娱乐活动。这一时期，西宁市及海东地区的各乡村热热闹闹地耍社火，循化道帏地区的藏族举行跳神鼓舞、篮球比赛等活动，互助土族跳安昭、玩轮子秋，民和土族则举行“阳廓”（即土族社火）、“来宝”（土族傩祭习俗）等活动。这些隆重而热烈的文娱活动在春节期间不断上演，形成河湟地区浓郁的各民族“红红火火过大年”的节日气氛。

  正月十五是青海春节的又一个高潮。傍晚，河湟地区的汉族和土族民众在家门口嬉闹着跳冒火，西宁、湟源、乐都等地的民众则在逛灯会。这一天，藏传佛教名寺塔尔寺要举行盛大的酥油花灯会，青海省内外的民众早早赶到塔尔寺，观看精妙绝伦的酥油花。关于这一盛况，清朝文人靳昂在《塔尔寺观灯二十四韵》中记载说：“岁于上元日，抟五色酥油作佛像、楼阁、花鸟、虫鱼，炳耀陆离，备极工巧，层累寻丈，矗若锦屏。下列铜盏酥油灯，参差星布。屏凡二十四，灯以万计。笳鼓动地，幡幢幕天。外藩蒙古及番汉顶礼，有不远数千里来者。附近游人、商贾，蜂屯蚁集。”

  相对河湟地区的春节来说，玉树、果洛和海西等牧业区的春节仪式和活动要简单一些。除夕，老人们虔诚地在神龛前点酥油灯、供净水碗。吃过晚饭后，青年男子举起提前用布浸上融化的酥油做成的火把，走街串巷，高喊着“拉甲洛”（藏语，胜利之意），男女老幼围绕着用松柏枝叶搭起的篝火欢唱跳舞，迎接新年的到来。玉树地区的藏族妇女还有初一早晨去背晨星水的习俗，男子则到神山挂经幡、放风马。初一、初二在自己家过年，初三开始串亲拜年。春节期间，还要举行赛牦牛、射箭、赛马、歌舞比赛等颇具特色的文体活动。

  海西蒙古族的春节习俗与其他民族有较大差异。大年三十晚上，海西蒙古族要吃包有奶豆腐、柏树叶枝、青盐、糖的饺子，这几样物品各有象征意义。正月初一，要举行祭火神、踏“新踪”等新年仪式。之后，小辈给长辈拜年、献哈达，大家坐在一起喝年茶、吃早饭，然后出门给本家族各户和亲友们拜年祝贺。过年期间，蒙古族民众要和亲友们聚在一起饮酒吃烤全羊，拉马头琴、跳舞唱歌，正月十五还要举行隆重的祭敖包仪式。

  青海各民族的春节习俗古朴丰富、绚丽多彩，既是中华民族春节文化的重要组成部分，又是青海各民族精神文化的重要表现形式。在长期的传承中，青海的多民族春节节日文化形成了多元交融、和美共荣的特征，是中华民族多元一体文化的典型例证。