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“相由心生”造像展:印证佛教中国本土化的演变历程
 
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[展览]
“相由心生”造像展:印证佛教中国本土化的演变历程

北齐天宝五年薜明陵造菩萨像。石建杭摄
北齐螺髻梵王立像。石建杭摄

  10月28日,“相由心生——山东博兴佛造像展”在中国国家博物馆开幕。展览由中国国家博物馆与山东文化和旅游厅(山东省文物局)、山东省滨州市人民政府共同主办,是继“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”“格物匠心——福建传统工艺展”“玉出红山——红山文化考古成就展”等展览之后,中国国家博物馆携手地方文博单位共同举办的又一个地方历史文化展览,是山东博兴地区佛造像历史艺术的系统性展示。展览将持续至2021年2月21日。

  博兴是山东佛造像艺术的代表地域之一,艺术风格受到山东青州、河北定州等地影响,熔炼出鲜明的区域特征,表现出巨大的艺术包容性。博兴佛造像材质多样,造型灵活多变,题材独特,而金铜造像多有纪年铭文,上起北魏太和二年(478年),下至隋仁寿三年(603年),绵延125年之久,发展序列比较完整,在区域佛造像中实属罕见。博兴佛造像多为普通民众所施造,反映出早期佛教在民间传播发展的面貌和佛寺文化的兴盛。

  1983年,博兴龙华寺遗址出土94件金铜佛造像,其中45件带有铭文。铭文中有35件具有确切纪年,纪年时代自北魏太和二年(478年)至隋仁寿三年(603年),历北魏、东魏、北齐、隋四代。这批金铜佛造像所跨年代之久、纪年序列之清,在区域佛造像中实属罕见,被专家学者称为“中国小型鎏金铜佛像断代的标尺”,也为探讨山东地区佛造像的艺术风格提供了重要依据。

  本次展览展出精品文物119件(套),分为博善兴佛、金像流辉、金像铭愿3个单元,较为完整地展示了博兴佛造像兴起发展的历史脉络、雕铸工艺及其所蕴含的信仰追求。展品中既有北魏太和二年落陵委造观世音像和王上造多宝佛像等山东地区纪年最早的金铜佛像,也有工艺精湛、艺术价值极高的东魏太昌元年冯贰郎造观世音像、北齐天宝五年薛明陵造菩萨像等精品佛造像,更有反映当时佛道兼容现象的隋开皇十一年孔钺造老子像。特别值得一提的是,此次展出的龙华寺出土疃子造像、卢舍那佛立像、白陶佛像等是首次出馆参展,尤其值得期待和关注。

  山东处于南北交接地带,具有重要的经济与政治地位,佛教传入中国后,山东地区逐渐成为中国东部的佛教中心。以青州为中心的山东北部地区,包括博兴、临朐、诸城、青州、济南等地相继出土大量佛造像,证实这里不仅是佛教的兴盛之地,也是大量优秀造像工匠的汇聚之处。其中博兴地区佛寺遗址众多,以龙华寺最具代表性。

  博兴佛造像的艺术风格融汇南北特色,在中国佛造像史上具有重要地位。佛教东传,佛造像的造型、工艺、艺术风格等随着时代的变迁而不断演进,在不同的地域环境影响之下,呈现出风格迥异的神韵。博兴所在的古青州地区位于山东北部,濒临渤海,南屏泰沂山系,形成了相对独立的地理空间,是佛造像形成地域特征的自然条件。南北朝时期,战争频发,随着洛阳和定州工匠的迁入,博兴成为山东北部金铜造像的中心。金铜佛造像的造型、题材与艺术风格既受到定州等地造像的影响,也形成了自身独特的地方特征。

  (本报综合)

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