最近两位现象级“网红”火了，一位是四川省甘孜藏族自治州理塘县藏族小伙丁真，因意外闯入摄影师的镜头迅速火爆全网。受到关注后，丁真签约家乡的旅游公司，参与当地的旅游文化宣传，为家乡的文旅发展、精准扶贫出力。另一个是自诩民间武师的马保国，频频进行各种商业营销与恶意炒作，从网络笑柄沦为众矢之的，被舆论斥之为“审丑”典型。

  在“网络即流量”的时代，丁真与马保国都是因为传统文化“一夜成名”，两人的不同之处在于，丁真靠的是审美，将家乡之美向全社会传播，从而让更多的人了解四川藏族聚居区和藏族文化，让大家心生向往；而马保国则是靠审丑，通过践踏甚至糟蹋传统文化“博眼球”。两人虽然都是因传统文化被大众认识，但“红”的方式不一样，自然，最终的结果也有霄壤之别。

  丁真走红之后，网友“赞”声一片，许多地方媒体也开展了“寻找本地的丁真”等类似活动，挖掘当地文旅特色，打造属于自己的“丁真”。让流量转化为推动发展的正能量，可以说是丁真事件处理的高明之处。而马保国出名后，大家却一片哗然。事实上，这并非媒体“不讲武德”，而正好说明公道自在人心。

  中华传统文化源远流长、博大精深，它是由各民族共同创造的，其中积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。在“互联网+”时代下，“网红”是一种放大器，它既可以促进中华优秀传统文化的继承和创新，使之焕发出新的活力，同样也可以通过恶搞、炒作等形式，无底线地曲解、作践传统文化，使之优秀的一面难以显现。前者我们称之为审美，而后者则称之为审丑。

  实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，既需要依托先进的手段与方式，更需要坚持审美本位。“互联网+”固然非常重要，审美这一本位，更不可偏移。

  互联网时代瞬息万变，“网红”们的命运许多都是各领风骚几十天，就如今日之我们，早已将昔日之各路“网红”抛在脑后，而后来者又是何人，谁也难以预料。但需要说明的是，传播中华优秀传统文化，既不用视“网红”为洪水猛兽，也不必将其视作“救命稻草”，前提是必须坚持审美本位，而不是视为“夏虫不可语冰”的“一锤子买卖”。守正创新才能历久弥新。新时代，我们要坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，既唤醒中华文化中的优秀传统文化基因，又赋予其新的时代内涵和现代表现形式，激活其生命力，这也可以看作是审美本位的另一种阐释。

  审美本位不是隐恶遮丑，其核心在于求真而不虚美。丁真的家乡理塘县曾是全国贫困县，今年2月正式退出贫困县序列，摘掉了贫困帽。丁真走红让更多的人关心、重视当地文化旅游与教育问题，换言之，这里脱贫之后，尚需巩固脱贫成果，防止返贫。同时，丁真本人普通话水平非常有限，这一现实也并未被丁真以及各媒体所回避，如今丁真正在努力学习汉语，希望为家乡多作贡献，这些都反映了他的真实、朴素之美，这也正是马保国所欠缺的。

  数据显示，截至今年6月，我国拥有9.4亿网民，也是全球互联网技术最发达的国家之一，中华优秀传统文化没有理由不利用互联网发扬光大。但要时刻牢记，传播传统文化必须坚持审美本位。选择审美或审丑，主动权就在我们自己手上。

（作者单位：武汉大学国家文化发展研究院）