近日，由杭州净慈寺美术馆主办的“卷舒自如”发现佛经之美——经折装古代经书展在净慈寺美术馆开展。本次展览展示各历史时期的经折装佛教典籍，共41册（套），展现汉传佛经典籍之美、中国古籍装帧之美。展览将持续至4月24日。

  从“学富五车”到“开卷有益”，中国古籍的装帧形式经历了从“简牍”到“卷轴”的转变。佛教初传中国之时，正是中国纸张逐渐替代简牍和缣帛的时期，其时佛经的流布皆须仰赖笔受者将之书写抄录，称之“写经时代”，书籍的装帧延续缣帛的卷轴风格。唐宋时期，随着雕版印刷术的发明，佛教经典的流传进入了“刻经时代”。卷轴装也逐渐被更便于阅读的折子装取代。元吾衍在《闲居录》中说：“古书皆卷轴，以舒卷之难，因而为折。”僧人基于对佛法的尊重，诵经时端坐正念，“易翻便诵”成为卷轴装不可克服的难题，于是，更为方便的装帧形式折子装广泛流行。因折子装最初是用于佛经的装帧，故又名经折装。英国人斯坦因在《敦煌取书记》载，“又有一册佛经，印刷简陋，然颇足见自旧型转移以至新式书籍之迹。书非卷子本，而为折叠而成，盖此种形式之第一部也……折叠本书籍，长幅接连不断，加以折叠，最后将其它一端悉行粘稳。于是展开之后，甚似近世书籍。”

  此后，书籍的装帧形式发生了很大变化，旋风装、蝴蝶装、包背装、线装陆续盛行，但经折装始终是佛经最为通行的装帧形式。

  经折装的出现标志着中国书籍的外观由卷轴装向方册装转变。经折装的装帧方法，是将长条的卷子装佛经，依一定行数左右连续折叠，形成长方形的一叠，再在前、后各粘裱一张较厚的纸，作为护封。经折装的形制极具中国本土化佛教的独特审美意味，构思精巧，其象征手法体现出佛经正大的气质。封面、封底和中间的夹页设计，保留了梵夹装的内涵，象征佛教三宝——“佛、法、僧”，也象征“戒、定、慧”无漏三学。

  （本文图片由杭州净慈寺提供）