一件文物，如何超越其物质形态，讲述一个关于“我们”的宏大故事？一个展览，又应如何穿越历史的烟云，清晰呈现中华民族多元一体的形成和发展脉络？

　　12月16日，第二届“铸牢中华民族共同体意识展览展示研讨会”在北京民族文化宫举行。来自国家民委相关司局、国家文物局革命文物司，以及部分省区市民族宗教和文旅部门、文博行业有关单位、“铸牢”主题馆、“铸牢”研究基地等近百名代表，围绕“铸牢中华民族共同体意识展览展示内容策划的创新与实践”这一主题，共同探寻答案。

地域文化中的家国情怀

　　地域文化在传承发展与交流融合中，持续汇聚并凸显着中华民族共同体意识，体现了中华文明多元一体的内在特质。这意味着各大博物馆在策展过程中，应超越地域概念和对文物的简单陈列，深入挖掘地域文化与中华文化之间的内在联系，厚植家国情怀。

　　在贵州省民族博物馆的“铸牢中华民族共同体意识”主题展览中，精美的苗族银饰与彝族刺绣旁，常并列展示着来自中原地区的上古彩陶拓片或商周青铜器纹样图录。这种有意识的视觉并置，构成了该馆主题展览的独特叙事语言。正如贵州省民族博物馆馆长刘国玉所阐释的，策展的意图并非简单的对比，而是引导观众在纹饰的流变与呼应中，发现那些被视为地方独有的文化符号，与更宏大的中华文明的紧密相连。一枚银饰上的涡纹，或许与数千年前黄河陶器上的图案源自同一信仰源流。正是通过这样对文物背后文化内涵的深入阐释，展览潜移默化地增强了观众对中华民族大家庭的归属感与认同感。

　　对历史情景的再现，则能更直观地揭示各地域在促进民族融合与文化交流中的作用。首都博物馆馆长郭京宁介绍的“‘一带一路’中的青海”文物展即一例。该展览以青海历史为主线，通过汇聚各方文物，从宏观的农耕与游牧文明视角，揭示青海在丝绸之路上的枢纽地位。展览不仅单列青海与丝路的相关内容，更通过文物将抽象的交融过程具象化。在“汉风羌道”单元，狼噬牛金牌饰等文物实证了青海羌中道作为连通东西要道的历史角色；而在“吐谷浑国”单元，鲜卑金饰、胡人牵驼砖等文物，生动讲述了吐谷浑道如何成为连接西域与中原，以及中亚、西亚的重要通道。这种策展方式，将青海置于各民族交往交流交融的动态网络之中，让观众真切感受到，正是在这样共同的地理与历史空间内，各民族自然交融、共生共存。

历史纵深下的文化交融

　　中华民族共同体是在长期的历史进程中形成的，理解其形成过程需要深入历史源流。这要求展览突破以朝代更迭为主线的时间叙事，聚焦于那些对文化认同起到关键塑造作用的重大文明进程与重要地理枢纽，生动展现各民族文化在历史长河中互鉴融通的图景。

　　艺术风格的流变，是文化在历史纵深中交融的细腻见证。以藏传佛教绘画为例，其风格演变生动记录了汉、藏文化的双向滋养与融合。故宫博物院藏传佛教文物研究所所长罗文华表示，自14至15世纪起，藏传佛教艺术在吸收、融汇中原艺术元素并形成自身体系的同时，其创作成果也回流至中原，对宫廷及中原艺术产生了深远影响。他以西藏扎什伦布寺保存的一幅古代壁画为例，揭示了这种融合的创新特点。画作虽为佛教主题，但其云彩的色调、人物的服饰风格等，都深深浸润了中原艺术的特色。历史上，藏传佛教寺庙作为重要的文化枢纽，发挥了类似“博物馆”与“大学”的功能，汇聚、保存并创造性地融合了多元文化要素。其艺术风格的每一次演进，都是中华民族在文化层面深度交融的生动注脚。

　　将视野延伸至中华文明源头，文化交融的轨迹则更为深远。中国考古博物馆研究馆员关昕介绍，该馆“考古与中华文明溯源展”中，来自辽宁牛河梁的红山文化玉龙、浙江的良渚文化玉琮与黄河流域的礼器被有意识地并列展陈。这种突破考古学文化分区传统的陈列方式，旨在引导观众思考：为何在距今五千多年前、交通极为不便的条件下，中华大地上的诸多文化不约而同地选择玉器作为信仰与权力的核心载体？展览更以“龙”这一贯穿文明史的符号为线索，系统展示了其形态从早期多样化到后世渐趋融合统一的过程。这种策展叙事，清晰勾勒出中华文明从“满天星斗”到“多元一体”格局形成的内在演进脉络，从而为中华民族的持久凝聚力找到了一条超越文字、深植于物质文化的远古源流。

无声胜有声的实物证言

　　博物馆最根本的力量，源于其拥有的实物证据。让文物、遗址、建筑本身成为最雄辩的讲述者，直接诉说中华民族共同体生生不息的故事，是本次研讨会的重要共识。

　　有的证据链，由一座完整的建筑群落构成。国家文物局革命文物司副司长彭跃辉谈及的蒙藏学校旧址，便是一个典范。蒙藏学校是中国共产党成立初期开展民族工作的主要阵地，是李大钊、赵世炎、邓中夏等革命先驱重要革命活动场所，是中国共产党培养少数民族干部的摇篮，也是31处中国共产党早期北京革命活动旧址的重要组成部分。经过精心保护修缮，这里已转化为“中华民族共同体体验馆”。

　　“这里的每一块砖瓦、每一份档案、每一件革命文物，共同串联起近代各族进步青年在此共同求学、追求真理、投身革命的历史记忆。作为不可移动文物本身的原真性，蒙藏学校旧址赋予这段历史无可辩驳的说服力，也为今天的中华民族共同体体验馆积淀了深厚的历史文化内涵。”彭跃辉表示。

　　而在边疆地区，一个古老的驿站也能成为解读历史的密钥。民族文化宫博物馆馆员李学思分享了内蒙古自治区二连浩特市伊林驿站遗址博物馆的案例。伊林驿站，是万里茶道“张库大道”主路上的重要站点之一。伊林驿站遗址内出土的大量文物，为历史上汉、蒙古等民族文化交流互动，特别是中西文化的兼容并蓄提供了直接证据。该馆的改造工程，巧妙地将叙事重心从单一的民族史，转移到驿站作为联通蒙古草原与中原腹地的枢纽功能上。通过展现南来北往的商旅、使者、移民如何在此停驻、交易、交流，展览生动呈现了这条古道上人员、物资、信息与文化持续不断的双向流动。一个边疆驿站，因而成为历史上各民族交往交流交融、彼此依存的生动缩影。

　　本届研讨会汇聚的实践案例清晰表明，全国文博行业正积极通过学术研究、叙事创新与科技赋能，让沉默的文物转化为主动的“叙述者”，让宏大的理论转化为可感知的故事、可对话的历史现场与可沉思的文明旅程。

　　同时可见，各大博物馆的探索实践都指向同一个目标：引导观众在与文物和历史的对话中，完成一次深刻的认知升华，真切理解“我们”何以成为“我们”，感知中华民族共同体植根于悠久历史并赓续于新时代的强大生命力。因此，博物馆不仅是文化遗产的保存者，更是中华文明的阐释者与中华民族共有精神家园的积极建构者，为有形有感有效地铸牢中华民族共同体意识提供了坚实而深沉的力量。

• 前一则:共探中国民族民间文化艺术研究之路
• 后一则:第六届中国民族志纪录片学术展圆满落幕