晨雾如纱，漫过贵州省铜仁市玉屏侗族自治县的飞凤山。竹林深处，匠人挥刀砍下一根五年生水竹，削去青皮，竹香清雅。一管寻常翠竹，便是制作玉屏箫笛的原材料，拥有了清越余音的“魔力”。

　　2006年，玉屏箫笛制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，与茅台酒、大方漆器并称“贵州三宝”。一根寻常竹，何以穿越数百年光阴，从侗乡溪畔走向广阔舞台？

　　山间有竹：中原制笛技艺传黔东

　　清晨，玉屏箫笛制作技艺市级代表性传承人、玉屏箫笛协会会长姚茂顺爬上离县城不远的杉木坳。山路蜿蜒，两侧竹林疏密交错。竹林间，新笋已经蹿得老高。“笋子高过竹，一代更比一代强。”姚茂顺手敲竹身，听声响辨别竹子密度。

　　玉屏箫笛的独一无二，从选材之初便已注定。制作箫笛的竹材，须是生长在阴山溪旁、少见强光的特有水竹与黑紫竹，竹龄五年左右的方为上品。采伐更讲究时节，须在立冬之后，选竹节匀称、苍劲秆直、壁厚密实者。为稳定优质原料供给，姚茂顺承包了几百亩竹林基地，从源头守住玉屏箫笛的品质根基。

　　姚茂顺守护的，不仅是一门手艺，更是一方水土的馈赠。玉屏地处黔东门户，㵲阳河水路通洞庭湖，自古便是东、西部往来的交通要道。据史料记载，明万历年间（1573年—1620年），一位来自山东的郑姓官员迁任玉屏，将中原制笛技艺带到侗乡，并用当地水竹创制出最早的玉屏箫。

　　笛的问世则稍晚一些。郑氏后人以本地水竹制笛，不缠丝，不上漆，只打白蜡，保留竹子本色。因音色远胜南北各地所产，遂以玉屏之“玉”为名，称为“玉笛”。后来，人们将箫与笛配对，因玉屏旧称“平溪”，故箫名“平箫”，笛名“玉笛”，合称“平箫玉笛”。

　　箫竖吹，笛横吹。平箫中最具代表性的当属扁箫，管身椭圆，孔距均匀，成双成对，暗合“好事成双”的传统寓意。扁箫的制作过程尤为讲究。玉屏箫笛制作技艺国家级代表性传承人刘泽松介绍，竹子原本是圆的，放置一段时间待水分蒸发一部分后，再用火烤加温，趁热轻夹竹管，使之渐呈椭圆形。竹子放置的时间、烧制的温度、加压的力度，样样有讲究。

　　明清两代，玉屏箫笛被列为皇室贡品。清末民初，郑氏后人打破嫡传规训，对外招徒传艺，玉屏箫笛逐渐从贡品走向商品。1913年，玉屏箫笛在英国伦敦国际工艺品展览会上获银奖，1915年在美国旧金山巴拿马万国博览会上获金奖——这是中国民族乐器首次获此殊荣。从此，平箫玉笛誉满海内外。

　　指尖有道：从竹子到箫笛的蜕变

　　在玉屏县城一条安静的街巷，80岁高龄的刘泽松坐在自己的店铺中。墙上挂满箫笛，工作台上散落着尚未完工的竹管和刻刀。与箫笛相伴60余载，他至今仍每日亲手制作。“做箫笛没有捷径，几十道工序，道道不能省、步步不能错。”他掰指细数，一支成品箫笛需历经取材、制坯、雕刻、成品四大流程，达30多道工序。

　　选材入库后的竹材，需静置3年以上，历经四季寒暑交替，彻底定型、褪去活性。“竹材太老易开裂，太嫩成型后松软塌形，唯有充分静置，才能保证音色稳定、形制恒久。”刘泽松介绍。

　　制坯阶段，匠人需逐根甄别内径、校正形制，完成挂竹、打节、刮皮等基础工序。炭火烘烤、趁热调直、水冷定型，火候拿捏如同厨师掌勺，烤之不足则竹质坚硬易折断，烤之过度则竹皮焦煳、材质受损。唯有精准把控，才能让竹皮沁出细密油脂，兼具韧性与质感。

　　校直定型后，进入开孔环节。每根竹材的天然弧度、密度、肌理各不相同，需匠人手工微调位置、深浅，反复打磨。刘泽松回忆，最早的玉屏箫只有6个孔，如今市面上多是八孔箫。“这两个音孔是后来加的，孔的转变是玉屏箫笛制作史上的一次重要变革，增加的孔并非拓展音域，而是让转调更加灵活。”

　　雕刻是玉屏箫笛区别于工业化乐器的灵魂点睛。雕刻内容多为诗词对联、梅兰竹菊、龙凤山水等，书体上篆隶楷行草兼备。其中以杜牧的“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”、李白的“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”居多。

　　技法上，阴刻、阳刻、镂空雕、微雕、浮雕，各有讲究。“雕刻师傅书法要好，绘画也要能画得生龙活虎。像雕龙，就得雕出能飞起来的神韵。”对于这一点，姚茂顺感受至深，他右手持刀，在一支箫的吹口下段刻下辛弃疾的《青玉案·元夕》，六十余字，行云流水。

　　手法上，玉屏箫笛的雕刻也与众不同。“别处是手拿刀在箫上移动，我们是箫在手中转，刀控制方向，合二为一，这样刻出来的线条更流畅圆润。”姚茂顺说。传统刻字按“永字八法”，可分为搠、戮、划、剔、凿、挑、剜、拓8种刀法。“手红肿起水泡是常态，水泡破了后结痂，再长老茧。”姚茂顺说。入行30余年，他仍在坚持。

　　路上有声：玉屏箫笛的当代远行

　　“艳说玉屏有仙箫，鼻祖鹿翁去已遥。正是和声鸣盛世，不须古调听虞韶。”清代西南大儒郑珍曾题诗吟诵。传承至今，玉屏箫笛的名声，早已飞出黔东群山。

　　20世纪40年代，玉屏城区涌现近40家以“郑芝山”为代表的“山”字号箫笛作坊，从业者80余人。新中国成立后，玉屏箫笛成为出口创汇重点产品，曾作为国礼赠予外国政要。目前，玉屏县有箫笛生产企业20余家，产品远销日本、韩国、美国等20多个国家和地区，2025年产值达1200余万元。

　　而今，玉屏侗族自治县各小学三年级以上学生全部开设箫笛课，覆盖近2万人，建立校级箫笛社团18个。2025年7月，由共青团玉屏县委、玉屏文联联合发起的“竹青声”竹笛志愿课堂启动，每周六面向6至18岁青少年免费开放。2000名小学生在操场上齐奏箫笛，成为这座小城的动人风景。

　　今年3月，玉屏箫笛博物馆完成沉浸式提质升级，并对外开放。馆内面积不大，但展线清晰：序厅以龙凤灯光装置呼应“龙凤来仪”主题，展柜中陈列着名家的老平箫，管身纤细，孔距均匀，刻有精美铭文。窗户上特意开了侗族云气交合纹的窗花，透过窗花可以看到另一侧的历史长廊，侗族建筑元素与箫笛文化在空间里自然对话。

　　更特别的是，这座博物馆是“有声”的。闲暇时分，青年箫笛演奏者、玉屏箫笛文化中心主任蒋毅常会拿起箫笛现场吹奏，悠扬清音萦绕展厅，让游客既看得到形制工艺，也听得见清音古韵。同时，博物馆持续推进数字化建设，让更多人在“云端”邂逅玉屏箫笛之美。

　　走出去的路也在拓宽。取材于玉屏箫笛历史的大型原创音乐剧《平箫玉笛》，以“剧中剧”形式讲述玉屏箫笛1915年远渡重洋获金奖的故事，巡演以来成为当地文旅融合的新名片。

　　在更远的地方，玉屏箫笛制作技艺市级代表性传承人张志学用另一种方式让世界听到玉屏箫笛的声音。去年他两次赴欧洲，在巴黎凯旋门和意大利米兰，吹响随身携带的扁箫。这位从小痴迷箫笛的年轻人，还花了近6年时间编纂了《中国历代咏箫诗词集萃》。

　　本是寻常竹一根，却教天下识清音。玉屏箫笛从侗乡溪畔出发，走过贡品岁月，走过金奖荣光，如今仍在匠人的指尖、孩子的课堂里，续写着清越悠长的故事。

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