• 道中华| 元曲：天下一统振宏声元代实现了空前大一统，文学亦自当超越往昔，大振宏声。诗人、文章家、曲家共同创造一个时代的文学辉煌。元代文人认同唐代诗人刘禹锡的文学史论断：“三光五岳之气分，大音不完，故必混一而后大振。”文运关乎世运，天下一统，才有文学之盛。2023-01-12
  • 道中华| 长城内外都是家：“闯关东”圆梦第二故乡“闯关东”不仅为以山东人为主的几千万华北人赢得了新的生存空间，也为后人积累了巨大的精神财富，生动演绎了长城内外的社会与文化互动，书写了一部移民的艰辛创业史。正是这长达三百年的关内关外移民浪潮，使得“闯关东”人，迁移到富饶的东北地区创业谋生，圆梦第二故乡。2023-01-11
  • 道中华| 元世祖忽必烈赐予萨迦法王八思巴的铁盔甲长啥样？盔甲是将士穿在身上的防护装具，也称铠甲。 先秦时期，主要用皮革制造，称甲、介、函等； 战国后期，出现用铁制造的铠，皮质的仍称甲； 唐宋以后，不分质地材料，称甲、铠，或铠甲连称。2023-01-11
  • 道中华| 你绝对想不到：中国最早的长城竟然在河南！提起长城，我们立马就会想到北京的八达岭长城或居庸关长城，甚至会想到怀柔的慕田峪野长城，其实，这些今日我们看到的长城，都是明代修建的，故在历史上又被称为“明长城”。追溯历史，与明长城走向基本一致而修建的长城早在秦朝就已经有了，秦始皇统一中国后，为防备匈奴而在秦燕赵三国原有长城的基础上修建长城，被称为“...2023-01-10
  • 道中华| 刘宁：王维和文人山水画的“居游”理念北宋画论《林泉高致》，曾以“望、行、游、居”论山水之妙品：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品。但可行、可望，不如可游、可居之为得。”这种以“可游可居”为林泉佳胜的理念，深得文人山水画之精髓。然而何谓“可游可居”？对此的理解，不能止于一般的游览居住之义，也不宜拘守山水画，...2023-01-10
  • 海外汉学家系列之③丨这个中国洋女婿如何让狄仁杰成为西方人心目中的“中国的福尔摩斯”　清末民初，是西方文化输入中国的一个高潮时期。彼时的大清朝摇摇欲坠，思想进步的知识分子们纷纷倡导要学习西方各国的先进文化和经验，而部分激进的年轻人则陷入到一个对国外文化无限崇拜，却对本国文化无比漠视的怪圈中。在这极不平等的文化交流中，一个来自西方文明的外国人却无比痴迷于中国文化，他持续不断的为中国文...2023-01-09
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