如果说农业文化是城市文明的根，那么草原文化可谓城市文明更古老的根。

　　传统上，草原文化是一种朴素的军事文化形态，崇武尚力、结构素朴、层级简单。表面上看，它与城市文化冲突很多。因为城市往往代表一个时代最为复杂的文明结构。

　　其实，城市文化本身是一个多元的体系，包含着乡村文化、游牧文化的精华。正如芒福德所指出的：“每逢春季的星期日，每个大城市周围的郊野上都有成千的垂钓者来到河岸、湖边，仍然操起旧石器时代捕鱼的旧业；再稍晚的季节里，更远处的原野上，还会有人在继续更古老的活动：采集蘑菇、浆果、坚果，捡拾贝壳、漂浮木，或在海边的泥沙里挖掘蛤蜊。古人类的一些生机活动如今已成为人们的消遣。”

　　中国的城市文化是一个具有包容性的文化形态。在这一背景下开展草原文化研究与建设，既无须战战兢兢、“自视甚小”，也不该故步自封、“唯我独尊”，而应在全球化的大背景下，认真梳理、总结自身的特色和特质，建构自己的“本体”和“根本”。

　　据此，进一步判断应该如何保存自身的特色、保存到什么程度以及如何自我革新、革新到何种程度。关键在于，既要避免由于恪守“原汁原味”而成为一种“博物馆文化”，也要避免由于“开放过度”而丧失“自我的存在”。

　　例如，当代城市文化的一个突出问题是过于精致化、娱乐化。这与草原文化的自然素朴、英雄大气存在很大的冲突，很容易让人联想到北宋时期的状况。

　　应该说，这种以唯美主义和纯粹欲望为主题的文化思潮，是不值得吹捧的。长此以往，必然是“天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门”。

　　同理，如果我们的文化启蒙只有“风花雪月”的内容和“细雨如愁”的情怀，是很难去应对越来越激烈的全球竞争的。从这个角度来看，草原文化具有弥补传统中原文化“短板”的重要作用。

　　正如有学者所言：“北方草原民族一向以英武、剽悍著称于世。大漠荒原、狂风暴雪的自然环境，居无定所、简单粗放的游牧生存方式，血亲复仇、部落征伐不断的动荡历史，当然还有军民合一、征战和生产相伴，频频举兵扩张，以武力解决物质供给不足的现实背景，都迫使人们强身健体、习武强兵，进而形成了崇尚英雄、讴歌力量和勇敢的风尚。”

　　在这一文化视野中，我们可以找到草原文化之于城市文化的价值和意义。但可惜的是，由于受到过于阴柔化的现代文化、过于娱乐化的后现代文化影响，草原文化的价值和意义遭受了不少歪曲乃至限制。事实上，草原文化是当下中国人文城市建设的一种珍稀性资源，关键是如何做到在融合中求坚守。

　　（作者系上海交通大学城市科学研究院院长、教授）

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