两岸道教界谒祖联谊暨玄天上帝(真武大帝)文化研讨会举行讲好中国道教故事 弘扬中华优秀传统文化
来源:中国民族报 记者 文静 发布日期:2023-04-28浏览(10)人次 投稿收藏

  4月22日至23日,以“齐同慈爱 天下太和”为主题的两岸道教界谒祖联谊暨玄天上帝(真武大帝)文化研讨会在湖北省十堰市武当山举行,来自大陆各省市道教协会的200多位代表、台湾30多家道教宫庙和团体的代表,以及来自四川大学、华中师范大学、中国社科院世界宗教研究所等高校、科研机构的专家学者出席了活动。本次活动由中国道教协会主办,武当山道教协会、武当山道教学院承办,湖北省道教协会、十堰市道教协会协办。

  中国道教协会会长李光富在致辞中对台湾道教界发出“欢迎回家”的深情问候。他说,本次活动的举办既满足了台湾道友谒祖祈福的热切愿望,又为两岸人民交流情感、增进情谊提供了平台。他希望两岸道教界增进共识,相向而行,筑牢两岸道教界和平发展根基,彰显道教时代化、国际化特点,打造多层次、高质量的交流平台,服务国家发展大局。

  在以“共沐玄帝神恩,共话两岸道谊”为主题的两岸道教界联谊座谈会上,来自大陆和台湾主祀玄天上帝的宫庙和团体代表欢聚一堂,畅叙情谊。大家一致认为两岸道教同宗同源,理应携手同心,共创未来,并倡议共同打造具有品牌效应的机制性交流平台。

  在玄天上帝文化研讨会上,专家学者围绕玄天上帝信仰文化的流衍变迁、精神内涵、传播脉络、时代价值等内容进行深入探讨,希望以此讲好中国道教故事,弘扬并传播中华优秀传统文化。

  《中国民族报》(2023年4月28日 8版)

  中国民族报·宗教周刊:zjnews_mzb@163.com


  观点:

宋元是玄武信仰发展的关键时期

□ 肖海燕(华中师范大学道家道教研究中心)

  玄武,又称真武大帝、玄天上帝、玄帝、北帝、黑帝、报恩祖师、披发祖师、祖师(始)爷、荡魔天尊等,是道教尊奉的大神之一,在民间信仰中也有广泛的影响。玄武信仰源于古老的星辰崇拜,从最初的星宿神演变成为道教的尊神,过程十分复杂。在道教形成以前,玄武是二十八星宿中的北方七宿,呈龟蛇缠绕之形,与朱雀、青龙、白虎合称四象、四灵。道教形成之后,吸收四灵作为四方的代表和护法神将,玄武逐渐被赋予了更多的神性,如北方之神、水神、生殖之神、司命之神、劝孝之神、战神、福神等,地位日益提高。

  北宋初,玄武信仰非常流行。大中祥符五年(1012年),宋真宗为避宋室“圣祖赵玄朗”之讳,改玄武为真武。此后,由于宋、元、明三朝皇室的大力尊崇和不断敕封,各地纷纷兴建宫观祠庙以奉祀真武,道教界及民间流传的真武灵应故事也层出不穷,真武信仰遍及全国,尤其是明代,对真武的崇拜达到鼎盛。在这个过程中,武当山一直是真武崇祀的中心之一,香火旺盛。

  宋元是武当道教形成和发展的重要时期,也是玄武信仰发展的关键时期。随着武当道教影响的日益扩大,玄武信仰流播到湖北各地,并在全国产生了广泛的影响。

《中国民族报》(2023年4月28日 8版)

  中国民族报·宗教周刊:zjnews_mzb@163.com

 


真武信仰文化对促进各民族交往交流交融有积极作用

□ 左攀(扬州大学社会发展学院)

  中华先民在农历三月上巳日进行祭祀、祝祷活动,认为可祛邪避灾,汉代将上巳定为节日。同时,我国古代以“三月三”为轩辕黄帝的诞辰,“三月三”也是真武大帝的诞辰。真武大帝既是水神,又是司命之神,在民间享有普遍奉祀。后来,上巳节逐渐与“三月三”合流,“三月三”成为中华多民族共享的节日,有效促进了各族人民交往交流交融。

  在《真武启圣记》《玄天上帝启圣录》中,收录有许多关于真武大帝保护少数民族的传说故事,彰显了“仙道贵生”的慈悲情怀和朴素的命运共同体意识。

  明清时期,包括少数民族土司在内的官员、士绅广建真武庙,让真武信仰在民族地区生根发芽,衍生出丰富多彩的土俗化真武信仰。真武信仰蕴含忠节文化、孝义文化、劝善功能,也因此在民族地区广为传播。

  考察民族地区的真武信仰,不难发现,道教文化在传播中华优秀传统文化、推动边疆地区民族团结方面发挥了积极作用。在新时代铸牢中华民族共同体意识的实践中,道教文化的积极作用亦不可忽视。

《中国民族报》(2023年4月28日 8版)

  中国民族报·宗教周刊:zjnews_mzb@163.com

 


玄天信仰文化对生命处境与自然伦理有独到思考

□ 盖建民(四川大学道教与宗教文化研究所)

  道教典籍包括玄天信仰文献中都蕴含着丰富的理身治世思想。从早期汉代的《太平经》“救世说”,继宋代加封真武大帝为“治世福神”,明代御书“治世玄岳”,再到清代闵一得所辑《古书隐楼藏书》,明确打出“医世为宗”的旗号,可以看出,道教治世观念不断发生演变。道教所内蕴的医治社会弊病,纠治与调谐人与自然、人与社会关系的理身治世“道理”,在中国道教思想发展史上颇具特色。

  玄天信仰文化中蕴含的天、地、人、社会之“自然之道”,经过适当的现代形式转换与义理诠释,具有现代人文精神与科学精神。在道家看来,“自然之道”是究竟天道与人道的必由路径,具有“自化”“应化”“独化”“协化”等深刻思想内涵,彰显了道家观变察机、与时偕行、虚静化育、顺应自如、和谐包容的精神与人文关怀,有助于消解现代社会文明交流中的一些问题,可为构建人类命运共同体提供思想资源,为处理人与自然、人与人、人与社会以及人身心内外关系提供智慧。可以说,玄天信仰文化对生命处境与自然伦理有独到思考。

《中国民族报》(2023年4月28日 8版)

  中国民族报·宗教周刊:zjnews_mzb@163.com

  

(编辑:吴艳

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