【调查研究|国家民委理论研究司 中国民族报社 合办】中华文化符号和形象在城市公共空间的表达与应用
来源:中国民族报 郑建鹏 徐守慧 宛志刚 发布日期:2024-12-24浏览(10)人次 投稿收藏

  突出各民族共有共享的中华文化符号和形象,是有形有感有效铸牢中华民族共同体意识的重要路径。在实际生活中,中华文化符号和形象或是以山川、河流、建筑、遗址遗存等形式存在,或是以图像、文献、影像等形式呈现,或是体现在人们的语言、行为、思维习惯中。

  城市公共空间,是城市公共生活的重要载体、城市品牌形象的重要体现。研究在城市公共空间规划、设计、建设、治理中应用中华文化符号和形象的实践,总结行之有效的策略和经验,有助于构建和运用中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的表达体系,不断增强各族群众对中华文化的认同。

 

中华文化符号和形象融入城市公共空间的样式与形态

  总体而言,中华文化符号和形象涵盖地理物象符号、思想精神符号、国家政治符号、文化艺术符号、习俗礼仪符号、现代科技符号等。

  地理物象符号,主要包括自然地理、人文遗迹、共同物产等多个方面。如,泰山、黄山、天山、黄河、长江等名山大川;故宫、布达拉宫、长城等历史建筑、遗址遗迹等;陶瓷、茶叶、丝绸、石榴、牡丹、梅兰竹菊等丰富的物产和生产生活资料。

  思想精神符号,主要包括先贤哲人、民族精神等。如,伏羲女娲、三皇五帝、诸子百家、中国共产党人精神谱系等。

  国家政治符号,主要包括国旗、国徽、国歌等国家标志,党徽、党旗等党的标志,以及带有强烈国家象征的实物,如天安门广场、人民大会堂等。

  文化艺术符号,主要包括各民族的语言、文学、绘画、书法、音乐、舞蹈、戏剧、服装服饰、工艺美术等。

  习俗礼仪符号,主要包括生产方式、风俗习惯、传统节庆、礼仪仪式等,如种桑养蚕、犁地耕种、二十四节气以及春节等。

  现代科技符号,主要包括中国航天、高速铁路、超级计算机等。

  中华文化符号和形象融入城市公共空间的样式和形态,主要包括实体构筑物、影音传播体、数字交互质、仪式与活动等类型。

  实体构筑物,是最常见的融入形态。中华文化符号和形象以其浓厚的文化意味、主干内容、视觉形象或设计元素,被广泛融入品牌视觉、城市建筑、广场街道、公共艺术、城市展馆的展品展项之中。

  影音传播体、数字交互质,分别是影音、多媒体数字交互的融入样式。主要体现为城市公共空间内,由中华文化符号和形象设计转换的声音、影像、交互界面等。

  仪式与活动,是动态的、综合的融入形式。具体体现为仪式与活动的流程以及所使用的器具等。

 

把中华文化符号和形象融入城市公共空间的设计应用策略

  加强顶层设计。把铸牢中华民族共同体意识融入城市经济社会发展总体规划,融入有关部门实施国土空间规划的具体策略。联合相关部门共同制定把铸牢中华民族共同体意识融入城市规划、公共空间建设的总体思路,以科学的顶层设计指导具体实践。

  确定标准规范。由相关部门发起,联合专业机构、高等院校等设计力量,研究制定不同空间节点上中华文化符号和形象融入城市公共空间的设计建议与规范标准。发布设计标准,厘清设计条目,规范设计内容,打造设计范例,推动有效融入,围绕标准与规范,确立着力点与路线图。

  推动动态自然融入。在城市公共活动和仪式中,通过场景布置、用品设计等,动态融入中华文化符号和形象,在润物无声中铸牢中华民族共同体意识。

  创新“元符号”,丰富视觉形象。人类在社会文化中创造的元符号不是为了指称某个特定的事物,而是生成一个新的符号,并获得新的意义解释。可以是旧有符号文本的累加、变化、移用和再符号化。比如,石榴因其颜色火红且多籽,传统上被赋予子孙满堂、家庭美满等寓意;在新时代,这一符号形象经历了再符号化过程,成为象征“各民族要像石榴籽那样紧紧抱在一起”的元符号。

  加强立体传播。在城市公共空间设计表达中,最常见的是对中华文化符号和形象的平面化设计与应用,这类方式简洁、易操作,但容易流于表面。要发挥城市公共空间用于社会交往、休憩休闲、公共服务的功能,创新设计具有较高应用价值的实体性产品。

  注重整合性符号系统设计应用。要围绕铸牢中华民族共同体意识这条主线,提炼适合城市公共空间的核心形象元素,并体现在各类设计样式中,包括公共空间视觉导视设计、展示陈设设计和公共艺术设计等,摒弃被动的、散点式的硬性植入思路。

  体现实用适用。城市公共空间规划建设要坚持以人民为中心,不断满足人民对美好生活的向往。无论是城市公共产品,还是城市服务,都应立足实际生活,坚持实用适用,与城市区域更新、社区微更新结合起来。

  实现情感升华。现代城市越来越注重情绪价值与情绪体验。景、食、人、物饱含丰富的情绪价值与体验,是塑造城市品牌的重要内容。要注重这类符号和形象的创意加工和创新使用,激发人们的情感共鸣。

  推动全方位嵌入。社区是各族群众共同的家,是城市治理体系的基本单元。社群是基于共同的居住区域而聚合在一起的人群,基于共同居住空间开展的互动交往活动,使得社群成员关系不断密切稳固,中华民族共同体意识随着社群成员互动不断增强。要积极建设多民族群众互嵌式社区,促进各族群众交往交流交融,实现空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入。

  (作者单位:郑建鹏,山东工艺美术学院;徐守慧、宛志刚,山东省民族宗教事务委员会)

(编辑:王琪

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