“两个深深”，值得我们认真研究、深刻领悟

  北京大学宗教文化研究院院长

  张志刚

  “世界百年未有之大变局”使我们更加深刻地认识到，文化认同是凝聚共识的根基所在。我国五大宗教，只有道教是土生土长的，外来的佛教、伊斯兰教、天主教和基督教，经过数百年甚至上千年的文化碰撞、磨合与融合，已在不同程度上实现了中国化。一部中国宗教史，可谓中华文明价值观的缩影。我们需要“重读”中国宗教史，从中总结“文化认同、凝聚共识”的历史经验教训。

  例如，佛教究竟是怎么融入中国文化，且成为传统文化一部分的？伊斯兰教伴随商贸活动和平传入中国，又是如何影响中国的一些少数民族的？明末清初天主教传教士引发的“礼仪之争”、鸦片战争前后基督教传入的历史，又留下了哪些深刻的经验教训？诚如2016年习近平总书记参观银川新城清真寺时指出：我国宗教无论是本土宗教还是外来宗教，都深深嵌入拥有5000多年历史的中华文明，深深融入我们的社会生活。这里揭示的“两个深深”，值得我们认真研究、深刻领悟。

  将宗教研究的聚焦点放到宗教的“群众性”上

  上海社会科学院宗教研究所所长

  晏可佳

  2016年5月，习近平总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上提出加快完善11种对哲学社会科学具有支撑作用的学科。令人振奋的是，宗教学名列其中，这对于从事宗教学研究的学者无疑是一种期待，也是极大的鼓舞和鞭策。事实上，改革开放以来，经过40多年的持续发展、几代学者的筚路蓝缕，宗教学研究取得了长足的进步，尤其是在对宗教基本问题的研究方面，形成了一些重要的理论成果，体现出宗教学的中国特色、中国风格和中国气派。其中宗教的“五性论”就是长期以来对我国宗教研究和宗教工作产生重大影响的重要理论，而五性论之“关键是群众性”为正确认识和把握宗教现象的“中国问题”、做好信教群众的工作提供了理论依据和实践导向。

  在2015年召开的中央统战工作会议上，习近平总书记发表重要讲话，强调“宗教工作本质上是群众工作”。“群众性”在宗教工作中的重要性和指导意义达到了前所未有的高度。宗教工作本质上是群众工作，就是要坚持党的群众路线，用开展群众工作的方式方法，推动党的宗教工作基本方针的贯彻落实。在2016年全国宗教工作会议上，习近平总书记强调，做好新形势下宗教工作，就要坚持用马克思主义立场、观点、方法认识和对待宗教，遵循宗教和宗教工作规律，深入研究和妥善处理宗教领域各种问题。结合我国宗教发展变化和宗教工作实际，不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用以更好指导我国宗教工作实践。这是对我国从事宗教研究的学者提出的殷切期望，也对我们提出了更高标准的学术要求。要实现这一目标、完成这一任务，必须坚持不懈地坚持以马克思主义为指导，提高宗教研究的现实关怀和人文关怀，将宗教研究的落脚点真正放到宗教的“群众性”上来，进行理论探索。

  不同宗教思想互鉴是必然的

  中央民族大学宗教研究院院长

  游斌

  一种宗教常常在其内部包含人类宗教的所有要素，是人类宗教的片段，或称“分形”。通俗地说，就是“一花一世界”。所以，某一种宗教的思想概念体系之间的内部关系，与另一种宗教的思想概念之间的外部关系存在着极大的相似性。这样，在不同宗教体系进行“往复以返”的思想借鉴与综合，既是可能的，又是必然的。

  对基督教中国化来说，这就意味着基督教能够从中国宗教文化传统中汲取有益的思想资源，与中国宗教文化的互鉴中，沿着“知行相融”的方向，形成中国化的基督教思想，包括中国化的基督教神学、礼仪学、伦理学和心性学。