研究各民族共有共享的中华文化符号和形象有三个重要命题：第一，我们期待的中华文化符号和形象应该有哪些？从受众的角度看，这些符号和形象应该是什么样的？第二，研究各民族共有共享的中华文化符号和形象怎样才能真正服务于铸牢中华民族共同体意识的宣传教育、人才培养等工作？第三，符号和形象建设是一个长期系统的过程，短期內应该抓哪些工作？能够提炼出哪些有形、有感、有效的关键性文化符号和形象？

  文化分三个层面：物质文化、制度文化、精神文化。从物质文化的角度来讲，首先要明确中华民族生存的地理空间是我们共有共享的家园，能代表这一地理空间的符号和形象毋庸置疑是各民族共有共享的中华文化符号和形象。我们应该先找到当下地理家园的符号和形象，然后延伸到历史上形成的具有文化象征意义的符号和形象。地标性的建筑是各民族共有共享的文化符号和形象之一，重要地标建筑叠加重大历史事件，强化了不同民族对于这一文化符号和形象的认知，从而实现共有共享。

  从精神文化方面来看，世间万物可概括为天、地、人、制度、信仰，各民族共有共享的中华文化符号和形象也应包括相关理念体系。各民族对于“天”和“地”的认同具有共同性，考古发现可以证明这一点。

  从“人”的方面来看，英雄人物和杰出人物是精神文化的组成部分。我们把这些人物写进教科书，正是因为他们是中华文化的精神内核所在。历史上的众多“人物”创造了历史和文化，并成为文化的一部分。因此，当下我们谈及文化符号和形象不应该脱离“人”这一重要因素。

  中华民族在历史上共同创造的物质文化或共同的记忆，也应成为各民族共有共享的中华文化符号和形象的重要来源或有机组成部分。标志性历史事件中所形成的遗址也是各民族共有共享的中华文化符号和形象。许多重大历史事件的遗址在考古发掘中被发现，它们记录了历史的片段，承载着文化的内涵。

  各民族创造的标识性文化产品也是各民族共有共享的中华文化符号和形象的重要内容，比如艺术、音乐、文学作品。文化符号和形象很多，如何将这些符号赋予深刻的意义，使之成为各民族共有共享的中华文化符号和形象是未来研究的重点。

  明确了文化符号和形象存在的范围，下一步更重要的工作就是凝练出这些文化符号和形象中具有的共享性和典型性。新时代，应该做一次历史的重新建构，在尊重历史事实的基础上，将各民族的地标建筑、英雄人物、民间艺术、文学作品等赋予共享性意义。要与时俱进、与时代同行，创造出新的活化的文化符号和形象，在创造过程中凸显社会主义核心价值观，秉持正确的历史观、民族观和宗教观。