“三尺讲台传古籍整理之法，一片田野践文化传承初心。这是我对‘教书育人’的理解，也是我30余年始终坚守的教学理念。”中央民族大学中国少数民族语言文学学院教授、博士生导师叶尔达如是说。

　　叶尔达长期致力于蒙古族文学、托忒文文献、蒙古文佛教文献、蒙古文历史文献等领域的研究，先后主持完成国家社科基金重大项目等多项国家级课题，出版《准噶尔的文字世界：伊犁河流域所藏托忒文文献研究》等5部学术著作，在民族古籍整理与研究方面取得了丰硕成果。

　　教育的核心使命是人才培养。“本科阶段是学生建立古籍整理认知、培养传承中华优秀传统文化意识的关键时期。”叶尔达说，他始终坚持“从田野中来，到整理中去”的治学态度，带领学生走进田野，在实践中辨识、保护、传承古籍，让民族古籍的搜集整理、研究与传承在青年一代心中扎根。

　　叶尔达曾连续20余年深入新疆伊犁河流域，在田野中寻访、整理散落的托忒文古籍。他常说：“我不希望用空洞的理论说教，更愿意用自己的田野经历、甚至是‘失败笔记’——比如早年因经验不足误判版本，因沟通不当错失珍贵文献的教训，来引导学生主动探索方法，勇敢走向田野。”

　　在“论文写作指导”等课程中，叶尔达常以“要去感受古籍上的灰尘”鼓励学生投身古籍保护与整理工作。

　　中国少数民族语言文学学院2018级本科生罗代兄记得，叶尔达曾讲述在新疆一个村落为蒙古族老人整理祖传古籍的故事。老人高兴地说：“终于知道祖辈留下的东西是什么了，我要把它讲给村里的年轻人听。”叶尔达因此感慨地说：“古籍整理的意义，就在于让沉睡的文化遗产重新被看见、被理解、被传承。”这个故事让罗代兄真切体会到民族古籍专业的责任，每一次文字辨识、转录、注释，以及每一页古籍修复，都在为传承弘扬中华优秀传统文化作贡献。

　　学生包鑫鑫至今记得，读本科时，叶尔达带他们去学校图书馆古籍展参观，与老师展开的这样一段对话。

　　“这些古籍虽然珍贵，但很少有人能读懂，整理它们的意义是什么呢？”

　　“它们现在少有人懂，不代表未来也如此。这正是我们做整理工作的意义所在。”

　　多年来，叶尔达的教导始终萦绕耳畔，“这些古籍记载着各民族的历史脉络、生产技艺、民俗礼仪，是重要的文化遗产。我们的整理工作，就是为后人搭建读懂这些古籍的桥梁”。如今，包鑫鑫已是中国少数民族语言文学专业博士研究生，在这条路上深耕，越走越远。

　　古籍整理和保护不仅是文化传承的重要载体，更蕴含学术研究、文化认同建构与文明互鉴等深层意义。

　　中国少数民族语言文学学院2022级本科生柴乐根记得，在“中国少数民族古典文学史”课上，叶尔达将各民族古典文学置于中华民族共同体框架下剖析，讲解三大英雄史诗时串联游牧文明特质与多民族文化交融脉络，分析民间叙事诗时引入“口头文学”与“书面文学”互证的研究方法……“原本抽象的文学传承变得具体可感，不仅让我掌握了各民族古典文学的发展脉络，更让我树立起‘一部中国文学史就是一部各民族文化交往交流交融的历史’的认知。”柴乐根说。

　　看到学生逐步掌握古籍整理的核心技能，在田野实践中学会与传承者沟通、参与散存古籍的初步整理，在古籍领域建立专业信心，最终投身古籍保护与文化传承事业，这是叶尔达最为欣慰的事。

　　此外，叶尔达积极拓展学术交流，往来于国内外高等学府与研究机构，牵头完成多项国际合作课题，推进“一带一路”共建国家古籍影印研究，以国际视野架起文化交流的桥梁。他经常鼓励学生参与国际学术会议，培养跨文化学术眼光。

　　以学者的智慧与师者的仁心，叶尔达在教育和学术道路上，诠释着一位民族古籍教育和研究者朴素而深沉的初心。

　　（中央民族大学党委宣传部融媒体中心供稿）

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