位于广西西部的百色盆地,面积800多平方公里,是我国南方的晚新生代盆地之一。这片右江河畔、珠江流域西江水系上游的百越之地,自古就是骆越文化与中原文化、岭南文化的交汇点。在这里,百余个文化遗址串联起从旧石器时代至今的漫长历史,共同勾勒出百色地区人文的悠远轮廓。
史前遗址:实证东方人类智慧
作为我国古人类发源地之一,广西尤其是桂西右江流域,其含石器的砖红壤层是中国南方和东南亚地区广泛分布的第四纪堆积,成为东亚人类起源的重要遗址基地。
在长约90公里、宽5公里的百色盆地右江河谷的高阶地上,已发现的遗址或地点有100多处。如今收藏在田东县博物馆内的4000多件石器标本,是考古学家在近30年间陆续从那一带的网纹红土中发现、清理出来的。
高岭坡遗址是百色盆地旧石器时代的重要遗址之一,距今约80万年,是全国重点文物保护单位。1988年,中国科学院古脊椎动物与古人类考古研究所考古发掘队在高岭坡遗址作首次发掘,发现地下有厚约7米、含有丰富旧石器的网纹红土层,并出土69件石制品,为百色盆地旧石器时代提供了确凿的地层证据。

高岭坡遗址出土的手斧。 来源:田东县博物馆
据研究确认,这些出土石器的原料主要来自当地的河流砾石层,石器类型主要有手斧、砍砸器和粗大的刮削器。这些旧石器尤其是手斧的出土,是对20世纪40年代考古学理论“莫维士线”的推翻。该理论将旧大陆早期人类划分为两种不同文化的拥有者:一种是掌握了进步技术,能打制工艺复杂的手斧,这些人群主要分布在非洲、中东和欧洲;另一种不具备这样的能力,只会打制粗陋的砍斫器和使用未经加工的石片,这些人群主要分布在亚洲。在百色发现的这些80万余年前的手斧,其精巧程度足以和非洲的阿舍利石器技术媲美,甚至远胜过欧洲同时期的石器。这一新成果推翻了“东方文化滞后论”,打破“莫维士理论”和种族主义偏见,实证了东方的早期人类和西方的早期人类在体能和文化上并无本质差别,展现了中华文明对世界文明的贡献。
布兵盆地洞穴遗址群考古成果同样丰硕。遗址群位于百色盆地之南,以喀斯特峰丛地貌为主,洞穴丰富。该遗址群出土了距今200多万年以来多个时期的动物化石、环境证据和人类活动遗存,对于探索东亚南部早期人类的迁徙演化特点、环境背景及其与旧大陆其他地区早期人类活动的关系具有重要意义。
此外,利老遗址于2015年挖掘出土大量大石铲毛坯、石器、陶器及陶片,陶片以绳纹为主,对研究中国南方古人类文化意义非凡。
百色盆地的史前考古,对理解和实证我国百万年人类史和人类文明演化意义重大,是中华文化自信的有力支撑。
墓葬铜器:映射各民族文化交融
广西出土、蕴藏的铜鼓数量众多,类型齐全,被誉为“中国铜鼓之乡”。1993年至1994年,地处百色盆地的百色市田东县祥周镇出土了三面万家坝型铜鼓,时间约为春秋晚期或战国初期。万家坝型铜鼓以云南楚雄万家坝春秋战国时期的铜鼓为代表,是原始形态的铜鼓。鼓面特别小,鼓胸明显外凸,鼓腰极度收束,鼓足很矮,纹饰简单、古朴。专家推测,田东县的万家坝型铜鼓应是从云南传入田东,之后又传至东南亚。

田东县祥周镇出土的万家坝型铜鼓。来源:田东县博物馆
百色市平果市黎明乡发现的战国时期墓葬,距今已有2000多年,出土的铜鼓为石寨山型,为战国时期或更早时期的铜鼓,墓葬还挖掘出铜钺、铜矛、玉环、玉玦等一批文物。其中,铜戈、铜矛等铜器,既有中原文化、楚文化的特点,更融入了岭南文化元素。这些出土铜器表明,战国时期右江河谷的骆越族群已与云南及中原等地在文化、艺术、技艺等方面有着广泛的交流融通,是历史上各民族交往交流交融的生动见证。
横山古寨:见证茶马古道繁荣的文化枢纽
唐代在广西田东设横山郡,宋仁宗时期设横山寨及博易场。南宋时期,横山寨博易场是宋朝在广西购买云南马匹的主要地方,其他商品也十分丰富,被誉为“中国西南最大的贸易市场”。茶马古道南路的起点就位于横山寨,这条线路经德保、靖西、那坡以及云南的富宁、广南、昆明,到达大理,再延伸到缅甸、印度,直至西亚。
繁盛一时的横山寨成为经济互动、人员交往、文化交流中心,促进了岭南文化与中原文化以及西南文化的互动交流。史书记载,大理“每贾人至横山,多市史记、汉书、三国志、资治通鉴、本草、王叔和脉诀、千金方等书”。横山寨市上的各种图书,沿着茶马古道源源不绝地传播到西南各地,深刻地影响了西南地区的社会文化生活。
瓷器文化也通过横山寨与茶马古道进行传播,推动了各民族对中华文化的认同。横山寨挖掘出土的宋代瓷器和砖瓦,来自多地著名窑口。田东那恒窑址出土的宋代烛台陶罐,既见证了本地制陶工艺发展,更与横山寨出土的宋代景德镇瓷碗、浦北(钦州)土东窑址瓷碟等,共同印证这一时期田东地区多种文化交流的繁华景象。
如今,广西各族群众“同顶一片天、同耕一垌田、同饮一江水、同建一家园”,其丰富的历史文化遗产是中华民族多元一体格局不断巩固发展的生动实证。要用好广西考古成果、古籍文献、民间传说等文化遗产,多维度展现各民族交往交流交融的历史过程和成果,讲好中华民族共同体故事,有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。
(作者系百色学院副教授)
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