还未见到鱼窟寺，先听见了风铃声。

　　清晨的西弘农涧河河谷里，“叮铃叮铃”的铃声随风飘来，清脆、悠扬，又带着岁月沉淀后的沧桑。循声而行，两岸青山、脚下河水、岸边吃草的黄牛、电线上的鸟雀，以及远处炊烟袅袅的村庄，仿佛都在侧耳倾听。我忽然想，这风铃从古响到今，穿过春夏秋冬，听过多少人的脚步？又见过多少回河谷里的日出日落？它依旧动听，仿佛时间在这里走得比别处慢些。

　　徒步穿过汉白玉鱼窟寺桥，沿石阶而上，经南面不足两米高、青石条砌成的拱形过风洞，鱼窟寺便出现在眼前。它如苍鹰展翅，栖落在西弘农涧河岸的悬崖峭壁之上，周围苍松翠柏掩映，显得古朴、典雅、肃静。

　　站在寺旁俯瞰，山脚下的鱼窟塘碧波荡漾，水草葱绿；塘中泉水汩汩流入西弘农涧河，远处青山翠谷里白雾升腾缭绕。寺、塘、河、崖，由此连成一幅完整的山水图。我忽然明白为何有人愿意把一座寺亭修在这等险峻之处，人站在这里，天、地、水、石都在脚下和眼前，仿佛一伸手，就能触碰到山河的脉搏。

　　鱼窟寺又名“鱼窟亭”，位于河南省灵宝市朱阳镇运头村西部，弘农涧河支流西弘农涧河西岸的龟头山上。它原名延寿寺，始建于唐开元年间，最初建在弘农涧河北岸，明代迁至南岸。该寺因地处鱼窟塘之上而得名，又因传说中鱼仙泣泪的故事，也被称作“鱼哭寺”。

　　关于鱼窟寺的由来，流传着多个版本，但主要围绕当地一位青年与鱼仙的故事展开。相传弘农涧河北岸运头村的一位青年因未遵守鱼仙嘱托，捕捞了不该捞的头鱼，致使鱼仙离去。从此，群鱼失去了头鱼，鱼窟塘中常有群鱼啼哭呜咽之声，其声哀婉。青年悔恨不已，遂建寺纪念。

　　此后，每年冬至时节，群鱼进洞避寒；来年谷雨三日，群鱼从洞中涌出，场面极为壮观。传说赋予这座古寺亭浓厚的文化色彩，也与当地的自然景象相互呼应，亦是当地人敬畏自然、热爱自然、与大自然和谐共生的生动注脚。

　　我曾去过众多庙宇寺亭，其多为佛道寺观，或为山神、财神、土地神和关帝等而建，唯独从未见过专为水中鱼儿而修的古寺亭。鱼窟寺主体为一座四角攒顶式古亭，坐北朝南，四面空开，保留着唐代木工技艺的特征。因是为鱼儿修的亭子，其每一处部件都围绕“鱼”的主题展开：挑角四檐挂着鱼形铃铛，柱头檐板上刻着鱼形斗拱，四角设有鱼形耍头，屋脊则饰以鱼龙形琉璃构件……不一而足。

　　亭子东、西、北三面为悬崖，下临西弘农涧河。民间广为流传“灵宝有个鱼窟寺，把天磨得嘎吱吱”的民谣，形象地描绘了其地势险峻的气势。一座亭子，把“鱼”从装饰图案提升为整座建筑的文化标识，鱼是主人，亭是居所，人只是来客，实在耐人寻味。

　　鱼窟寺历经明清两代多次修缮。为确保亭柱的坚固性，当地文物部门于20世纪80年代在亭子四周用青砖镂空加固。2025年，当地启动鱼窟寺生态文化园工程项目，重新修缮鱼窟寺，突出“鱼”文化自然生态主题；整理了鱼窟塘，重现“冬至群鱼进洞避寒，谷雨群鱼涌洞而出”的自然景象，并修建了鱼窟寺桥、步道等配套设施。

　　山下杨树林中还设置了林间小径与文化展示设施，将鱼窟寺文化、程旼文化、虢州石砚文化以及历代文人墨客关于鱼窟寺、朱阳镇的诗词歌赋融入其中。这样一来，鱼窟寺不再只是一座孤立古亭，而是把建筑、传说、生态和地方文化串联在一起。一座古亭就这样从悬崖上走下来，走进人间烟火，走进游客的脚步和目光，这或许才是古迹最好的“活”法。

　　每逢节假日，前来鱼窟寺生态文化园的游客络绎不绝。人们在品味鱼窟寺传奇故事的同时，可在亭中读山望水，在鱼窟寺桥上看日出日落，漫步林间小路，沉浸于鸟语花香，优雅惬意地去亲山、亲水、亲鱼，亲近大自然。我常想，人看鱼，鱼也在看人；人修亭纪念鱼，鱼则以年年岁岁的涌现回应人。这样的对话，大概就是“天人合一”最朴素的样子。

　　清晨的阳光铺满了西弘农涧河面，碎金般闪烁。忽地，一阵清风袭来，鱼窟寺铃铛随风“叮铃”作响，那清脆悦耳的铃声，在河谷间飘荡、回响。那是大自然最美妙的声响。我转过身，慢慢往山下走，铃声在身后渐渐远了，却像一粒种子，落在了心里。

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