“春雷响，万物长。”每年农历二月十五，是二十四节气中的“惊蛰”。此时春雷始鸣，蛰虫惊醒，万物生长，大地一片生机勃勃。陶渊明的《拟古九首》之一说：“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒……”

　　元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》说：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。”惊蛰打雷，是因暖湿空气上升到一定高度时，形成高积雨云，云中的强电场会使正负电荷碰撞放电，从而使雷电突然发生，所以春雷现象比较多。民间画匠描绘的二十四节气神像中，惊蛰节气通常画的是手拿凿与锤的雷神。据《山海经》记载，雷神居住在雷泽，外形为龙身人头，拍一下自己的腹部，就会发出打雷声。惊蛰是否打雷，被看成关乎一年气象变化的征兆。“惊蛰闻雷米如泥”，意为惊蛰这日有春雷滚过，当年定会风调雨顺，粮食丰收；“惊蛰未到雷先鸣，大雨滂沱似蛟龙。”意思是惊蛰前打雷，预示涝灾。所以，民间有惊蛰祭祀雷神的风俗，祈盼惊蛰一声雷，唤醒万物，让人间处处呈现生机盎然的景象。古代官府对惊蛰节气颇为重视，惊蛰前三天，官府会派人摇着木铎（以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意），告诫百姓：雷将发声，要注意规范自己的言行举止，以免招来灾祸。宋代仇远《惊蛰日雷》诗曰：“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁，守株不动任春回。”

　　俗话还说“春雷惊百虫”。惊蛰一到，沉闷一冬的天空春雷乍响，沉睡在地下的百虫惊遽而起，纷纷爬出洞穴，一看外面已是春暖花开、阳光明媚，便四处觅食，开始活动。唐代元稹《乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树》诗云：“春雷一声发，惊燕亦惊蛇。”唐代诗人刘长卿《惊蛰》写道：“陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。”虫蚁爬出地面，各种细菌活跃起来，容易造成疾病流行，因此古人有惊蛰驱虫灭毒的风俗。在惊蛰这天，把石灰撤在门槛外，可驱除虫蚁。中医古籍《千金月令》中说：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”民间还有吃香油饼和韭馅饼、炒惊蛰的习俗，用意也是消毒灭虫。

　　惊蛰有三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”描述的是惊蛰时节，桃花红、李花白、黄莺鸣叫、燕儿飞来的自然现象。元稹的诗《惊蛰二月节》说：“阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。”唐代韦应物《观田家》诗曰：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”到了惊蛰节气，农民整修农具，往田间运送粪肥，开始春耕春种。农谚说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”“九尽杨花开，农活一齐来”。惊蛰节气在古代农耕文化上有着重要的意义。此时，华北的冬小麦开始返青生长，江南的小麦拔节，油菜花开，这些都需要大量水分，但是此时气温回升较快，农田灌溉、保墒很重要。加之此时土壤冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。因此有农谚说：“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”“惊蛰地化通，锄麦莫放松”。这是劳动人民经过长期生产实践总结出来的宝贵经验。而江南一带，雨水一般可满足作物春季生长的需要，防止湿害则尤显重要，必须搞好清沟沥水工作。农谚讲：“要得菜籽收，就要勤理沟。”随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施催芽肥，促进其多分枝发叶，提高产量和质量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。现代诗人吴藕汀的《惊蛰》诗云：“杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。”

　　惊蛰春雷响，预示着这一年必是硕果累累的丰收之年。

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