在多个短视频平台上，一位新疆姑娘身着艾德莱斯长裙，头戴小花帽，乌黑的辫子垂落在双肩，尽显维吾尔族风情。在她的镜头中，新疆的乡村生活图景徐徐铺展，浓郁的生活气息与文化底蕴穿过屏幕，直抵人心。

　　网友亲切地称她为“新疆李子柒”——她就是出生、成长于新疆吐鲁番的祖丽胡玛尔·艾尼瓦尔。

　　2022年，祖丽胡玛尔与丈夫开启短视频创作之路，携手打造“古丽仙”IP，以独特视角捕捉家乡的非遗瑰宝与自然风光，用一个个匠心独运的短视频讲述新疆故事，成为传承中华优秀传统文化、展示大美新疆的新生力量。

　　缘起李子柒，立志做新疆文化的传播者

　　祖丽胡玛尔出生于新疆吐鲁番的亚尔镇，在一个有着错落土坯房和大片葡萄藤的小村庄中长大。上大学时，她的求学之路跨越近2000公里，从家乡到黑龙江哈尔滨。从祖国西北边陲走向东北大地，她深刻体会到中华文化的绚丽多姿，也感受到内地同学对新疆的好奇与遐想。

　　在哈尔滨求学期间，祖丽胡玛尔因超长的名字常让同学陷入“记忆迷宫”，于是她被昵称为“古丽”（维吾尔族语，意为美丽的女孩）。这个简单而亲切的称呼，迅速拉近了她与同学们的距离，她交到了很多好朋友。

　　2014年，大学毕业的祖丽胡玛尔前往北京，投身互联网教育行业。工作期间，她专注于为公司基础教育老师制作短视频，这也让她早早接触到短视频。

　　彼时，短视频行业还在萌芽阶段，但祖丽胡玛尔敏锐地察觉到内容创作的潜力。于是，她和团队密切关注短视频行业动态，甚至在李子柒等传统文化博主还未走红时就留意到他们。

　　李子柒创新叙事方式和话语表达，使中华优秀传统文化深入人心的一个个短视频，深深触动了祖丽胡玛尔，促使她萌生了传播新疆文化的念头。“作为中华文化的重要组成部分，丰富多彩、别具特色的新疆文化也应有像李子柒这样的传播者。”念头萌生的时刻，也是祖丽胡玛尔信念坚定的时刻。

　　回归家乡，化身“古丽仙”开启短视频创作

　　2022年，祖丽胡玛尔回到了家乡吐鲁番，与此同时，她内心埋藏已久的文化传播梦想也被点燃。起初，她关注了很多新疆博主的视频内容和创作方向，发现少有人专注于新疆文化的传承与传播。之后，她开始广泛研读新疆历史文化与民族习俗等方面的书籍，并创作了近200个短视频脚本。

　　“从未想过自己会出镜拍摄，因为我甚至都不太习惯拍照，手机里也几乎没有自拍照。”但对传播新疆文化的渴望，让祖丽胡玛尔克服了出镜恐惧。

　　由于缺乏资金和团队，祖丽胡玛尔身兼数职。她既是脚本创作者、道具准备者，又是出镜者，丈夫则协助拍摄与审核，就这样夫妻二人共同打造出“是古丽仙呀”短视频账号。

　　“‘古丽’是内地人对新疆女孩名字的普遍印象，‘仙’则象征美好。‘古丽仙’这个名字能让大家直观感受到30%的新疆特色，剩下的70%由我来讲述。”谈及短视频账号名字，祖丽胡玛尔道出其中缘由。

　　于是，在一个个短视频中，祖丽胡玛尔化身“古丽仙”，为网友呈现新疆文化的独特魅力：在一间传统的土坯房里，她身着亲手缝制的民族服装，摘葡萄、揉面团、织布、制陶……视频配以舒缓音乐，充分留白，让观者沉浸式感受新疆文化的厚重与鲜活。

　　一方小小的创作天地背后，是家人如暖阳般的默默支持，这成为祖丽胡玛尔最坚实的依靠。她身着的精美民族服装，有母亲的一份功劳。母亲凭借多年积累的经验，传授传统服饰制作技艺；祖丽胡玛尔则结合当下流行趋势，提出自己的创新想法。在制作艾德莱斯长裙时，祖丽胡玛尔特意选择了一款色彩鲜亮、图案简洁的绸料，剪裁时也保留了适度的裙长和袖长。这样设计出来的款式既保留了民族特色，又贴合时下流行审美，同时也便于进行日常的拍摄工作。

　　除了家人的支持，村里的乡亲邻里也毫不吝啬表达对“古丽仙”的赞赏，并积极提供帮助。每当有拍摄需求，大家都会热情地敞开庭院，主动借出拍摄道具。拍摄过程中得到的帮助、收获的温暖，使祖丽胡玛尔更加坚定了前行的脚步。

　　聚焦非遗，用鲜活影像呈现新疆之美

　　受李子柒短视频创作的启发，祖丽胡玛尔将目光聚焦在新疆非遗上，希望以展现新疆非遗技艺的方式，让网友们更快、更好地了解新疆历史和文化。截至目前，她的“是古丽仙呀”账号在多个短视频平台发布了《土陶制作》《桑皮纸制作技艺》《木戳印花布技艺》等100余部高质量短视频。

　　作为国家级代表性非物质文化遗产，维吾尔族模制法土陶烧制技艺历史悠久、独具特色。“新疆土陶来源于各族人民生产和生活实践，是新疆与内地各民族文化交相辉映、东西方文明互鉴融通的重要体现。”祖丽胡玛尔决定从土陶烧制技艺切入，以生动细节展现新疆非遗技艺精髓和历史文化内涵。

　　为了制作正宗的维吾尔族模制法土陶和完整拍摄整个制作流程，祖丽胡玛尔寻访到火焰山下的斯尔克甫古窑，拜访知名土陶手艺人买买提·依明尼牙孜，“好不容易才说服依明尼牙孜当我的师父，教我土陶制作。我细心观察，努力学习，希望将这门非遗手艺的精髓展现给大家。”出于对精确原料和拍摄光线的要求，她和丈夫更是走进仿佛置身火坑的火焰山选土点。

　　维吾尔族模制法土陶烧制技艺因仅靠双手和辅助工具，将泥坯旋制出带有旋纹的壶、瓶、罐等各种器物，对力度、角度和速度的把控要求极高，因为任何细微偏差都可能导致坯体形状不佳或出现瑕疵。历经三个多月、通过多次重拍，祖丽胡玛尔终于完成了《土陶制作》这部作品。

　　视频播出后，很多网友联系祖丽胡玛尔，想购买斯尔克甫古窑的土陶制品，这让她更为兴奋：“短视频不仅让新疆土陶技艺得到了传播，也让师父凭借手艺增加了收入，我太开心了。”

　　《桑皮纸制作技艺》是祖丽胡玛尔用心用情拍摄、制作的另一部非遗视频作品。新疆南部和东部自古便有植桑采果的传统，至迟在唐代，当地便有用桑树枝嫩皮为原料造纸的手工行业。祖丽胡玛尔通过查阅资料得知，清代新疆的书册典籍主要用桑皮纸印刷，民国时还出现过用桑皮纸印制的钞票。制作桑皮纸曾是一些维吾尔族家庭养家糊口的技艺，一般是子承父业，代代相传。

　　“遗憾的是，上世纪80年代以后，桑皮纸几乎退出维吾尔族人的日常生活，技艺一度濒临失传。”寻找传承人、复原技艺、核查文献资料，祖丽胡玛尔一头扎进了桑皮纸制作技艺研究中。

　　祖丽胡玛尔尝试在传统中融入创新灵感，做桑皮纸时，她在桑皮浆里加入玫瑰花瓣，做成花笺。“说到花笺，绕不开唐代女诗人薛涛。她‘好制小诗，惜纸长剩’，因此用隐居之地成都浣花溪的水、木芙蓉的皮、芙蓉花的汁制作成纸，又将压平、阴干的红芙蓉花瓣撒在纸上，创制出一种独具个性的‘薛涛笺’。”大学学习汉语言文学专业的祖丽胡玛尔对中国文学、中华文化娓娓道来。当她在桑皮纸花笺上写下“中国”“古丽仙”等文字时，网友感受到一种穿越古今的文化洗礼。

　　“非遗传承者毕生钻研技艺，相比之下，我的短暂学习是远远不够的。”祖丽胡玛尔身上的这股钻劲，恰似火焰山的炽热，持久且强烈。为打磨出更精良的内容，祖丽胡玛尔购置200多本关于中华文化、传统技艺的书籍，从中汲取灵感，撰写文案。

　　如今，“古丽仙”IP声名渐起，祖丽胡玛尔精心规划的200多个新疆故事，将持续向世界展示着新疆的独特魅力。今年年初，她创立了自己的小公司，优化拍摄设备、技巧与传播形式，目前正在有条不紊地推进拍摄更多以“古丽仙”为主角的新疆故事的计划，同时不断吸纳周边乡村的更多年轻人加入。

　　“接下来，我和团队将致力于用更生动、有趣的方式，把新疆的历史文化展现给大家，同时尝试通过我们的镜头赋能乡村振兴。”从李子柒到“古丽仙”，在新时代以新形式传家乡文化、促家乡发展，正成为当代年轻人心中不熄的火种。

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