“芦笙一响，脚杆就痒；笛子一吹，调子就飞。”在云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县，彝族打歌队的传承人举起芦笙，一声悠长的音律划破夜空。刹那间，踢踏舞步响彻大地，围成圆形的舞阵如涟漪般荡开。笛声、三弦声、脚踏声，交织成古老的韵律——这是每年巍山火把节，拱辰楼广场上不变的风景。

　　彝族打歌，又称“踏歌”，是融歌、舞、乐于一体的民族艺术瑰宝，也是彝族人民抒发情感、表达心声的重要方式，承载着丰富的历史文化内涵。芦笙与大刀引领舞步，笛子和三弦应和歌声，众人“围火成圈，踏地为节，对歌打跳”的场景，是彝族人民生活鲜活的象征。每逢节庆、婚丧嫁娶或劳作间隙，彝族村寨都会打歌。

　　彝族打歌历史悠久，可追溯千年，在《唐书》《云南志略》《南诏野史》等史籍中均有记载。2008年，彝族打歌被列入国家级非物质文化遗产名录，巍山也以“彝族打歌之乡”闻名。

　　彝族打歌多在晚上进行，人们以篝火为圆心，芦笙领舞，笛子伴奏，男女自然结伴，围成圆圈，边跳边唱打歌调，常通宵达旦，尽兴方休。芦笙和笛子是打歌不可缺少的乐器，活动进行时，一人或数人吹芦笙，称为“歌头”；另有一人吹笛子，一至二人舞刀弄棍。除芦笙和笛子以外，有的地方还以三弦和月琴作为陪衬乐器。在巍山地区，西山一带的打歌多为男半圈女半圈，如此一圈一圈层层围拢，展开活动；东山一带则多为男一对女一对，如此数十对逆时针舞动，边唱边跳，逐渐形成圆圈，尽情展现优美的舞姿和嘹亮的歌喉。

　　打歌调曲调题材丰富，主要有喜事打歌调、节日打歌调、忧事打歌调、善事庙会打歌调、平常打歌调等。曲调旋律优美，风格独特，音程跳动起伏不大，多为上下句或四句乐段结构。根据舞者情绪的变化和需要，一首曲调可快可慢，反复加花使用，并能融进现场即兴创作。

　　打歌在巍山的社会生活中占有重要地位，具有社会学、民俗学、音乐学、舞蹈学等多方面的研究价值。为此，巍山县专门制定了彝族打歌保护传承条例，明确规定保护打歌调、舞蹈、口传文学、传统服饰制作技艺等核心元素，以立法的形式保护好、传承好、发展利用好这一国家级非遗，推动巍山彝族打歌的传承和文化产业的繁荣。

　　近年来，巍山县积极推动这项民间艺术融入日常生活，老百姓的广场舞、学校的课间操，都融入了打歌元素。巍山县马鞍山乡青云村村民、彝族打歌省级代表性传承人郭建荣在村里成立巍山县民族民间歌舞传承示范点，先后收徒20多人。他还将课堂延伸至校园，在当地小学、幼儿园教学打歌，至今已教授师生1000余人次。

　　如今，巍山县南诏文化广场化身露天舞场。不少游客慕名而来，只为亲睹彝族打歌风采。彝族打歌凭借其鲜明的观赏性与互动性，成为巍山文旅的新亮点，不仅带动当地经济发展，也为民间打歌队带来了收入，让文化传承得以延续。

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