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　　"乾隆宝藏"是清乾隆五十八年（1793年）清政府铸造并流通于西藏地区的官方货币，其正面刻汉字"乾隆宝藏"，背面刻唐古特字（即藏文）"乾隆宝藏"。这种呈汉藏合璧式样的宝藏钱，是清政府为解决与廓尔喀的经济纠纷及军事冲突而专门打造的，对于维护国家的经济利益具有重要作用，同时也是西藏与祖国内地唇齿相依及民族交融历史的物证。

　　西藏自古就是中国的一部分。清朝入主中原后，通过设置驻藏大臣等方式进一步加强治理。但在很长一段时间，西藏没有政府统一发行的钱币，由于与毗邻的尼泊尔经济贸易往来密切，尼泊尔银钱大量在西藏地区流通。乾隆中期，廓尔喀王朝统一了尼泊尔，利用改铸新币，制造掺杂铜铁铅等的劣币、假币等手段，对西藏进行经济掠夺，由此引发一系列争端。乾隆五十三年（1788年）和五十六年（1791年），廓尔喀还借口"银钱之争"，两次对西藏进行军事侵略与财物掠夺。

　　面对廓尔喀的侵略，清政府进行了有理有力的反击。除了军事上先后击退廓尔喀侵略者外，乾隆等清朝统治者还意识到统一货币的重要性。乾隆五十六年（1791年）九月，清政府禁止双方往来通商，停止廓尔喀银钱在西藏的流通。乾隆帝在上谕中称，我国家中外一统，同轨同文，官铸制钱，通行无滞，区区藏地，何必转用外番币货？于是决定西藏也照内地之例，设局鼓铸官钱，由驻藏大臣督同员役监制。同时，晓谕西藏僧俗人众，将旧存廓尔喀钱销作银两，一律使用官钱。

　　乾隆五十七年（1792年）十二月，大将军福康安条奏《酌定藏内鼓铸银钱章程》，指出"卫藏久隶版图，原应通行国宝"，但西藏不产铜，且向外省采买不便，不如铸造藏族人民习惯的银钱较为方便。建议钱上正反两面分别用唐古特字铸"乾隆通宝"和"宝藏"字样。乾隆帝认为铸银钱的方案可行，但他指出一个重要问题，那就是福康安等人呈进的钱模上只有唐古特字，而没有使用汉字，不符合朝廷的"同文规制"。于是乾隆亲自指授铸造汉藏合璧版"乾隆宝藏"，"以昭同文而符体制"。乾隆五十八年（1793年），宝藏局照此式样，开始鼓铸、发行"乾隆宝藏"。

　　由中央政府统一铸造官钱，具有重要的历史意义：其一，统一西藏货币，实际上是宣示清政府对西藏的经济主权，进而巩固大一统的政治局面，有利于维护祖国统一。其二，"乾隆宝藏"的发行，扭转了西藏地区长期货币制度混乱的局面，有利于促进当地的贸易发展，维护经济利益。其三，"乾隆宝藏"在文字上为汉藏合璧。其中，藏文的使用体现了清政府对西藏历史文化的尊重；而汉字的使用，则是清朝统治者以发行官钱的形式，向民间推广国家通用语言文字，进而宣扬朝廷"同文之治"的理念，促进各民族间的交往交流交融，有利于铸牢中华民族共同体意识。  

　　（作者单位：北京科技大学马克思主义学院。本文系中央高校基本科研业务费专项资金资助项目FRF-TP-18-066A1的阶段性成果)

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