安岳石刻
来源:人民政协报 冯并 发布日期:2021-09-21浏览(10)人次 投稿收藏

  从佛教造像水平的角度看,安岳不比大足差,在年代的久远性上甚至超过大足。在石羊镇的毗卢洞,只有一个小时的观看时间,拖延了就很难在天黑前回到石羊镇上。因此在看过一幅释迦修炼和居士散漫打坐的群雕以后,直奔“东方维纳斯”而去。释迦修炼和居士们散漫打坐的群雕,确乎有宋人的生活情趣,你念你的佛、我悟我的禅机,各不相干但又密切交集,僧俗佛道相互照应,宛若苏轼和佛印和尚的关系,是最为典型的僧道儒各得其所的精神生活场景的再现。

  “紫竹观音”是这里神态最为美丽的一幅观音坐像,观音的一膝踩在流苏垫上,另一膝自然下垂,一手落在膝上,一手托在垫上,神态和形态放松,没有了庄严宝相,但不散漫。少了一分拘谨,多了一分随意,直感到那是邻家的阿姑,可亲而不可亵。她的神态让人想到曾被鲁迅称为另一个“东方美神”,河北正定隆兴寺里有五彩悬塑倒座观音,后者同这里的“紫竹观音”有异曲同工之妙,但不知谁在先谁在后,背景也不同。“紫竹观音”把手交叉在膝上,多少有种傲然感,“东方美神”更随性些。“东方美神”是庙里的雕塑,这里的紫竹观音是石窟石刻,南北呼应,堪称观音造像中的双璧。塔子山周围还有华严洞、幽居洞、千佛洞和观音堂,现存摩崖造像465尊,华严洞有宋刻摩崖造像159躯,神态各异,但没有时间去看,也就怏怏然回到镇里去了。

  傍晚与石羊镇本乡人攀谈,知道安岳的四乡五邻里,每个乡镇几乎都有自家的摩崖石刻造像。但分布似乎是有说道的,县府所在的岳阳镇之北,唐代造像居多,越往南和越靠近大足,则以宋代尤其是北宋时期的居多。比如东北部卧佛镇的卧佛院,23米长的右侧卧佛,雕琢在10米高的山崖上,是世界卧佛之最长大者,是唐代作品。千佛寨在县城西北不远处,南北两岩的造像也有3000多尊,圆觉洞则在安岳县城东郊,更是唐雕的一个大本营。这让人有了一个更为明确的判断,先有安岳石刻,后有大足石刻。这石羊镇就在由北向南的过渡带上。论数量论年代,安岳的石刻造像要比大足既多且时间更久远,但大足石刻观者如潮,安岳的石刻门前罗雀,他们的语言中,颇有些为自己的石刻鸣不平。

  在石羊镇休息一夜,清早起来就赶头班车,路程也是50公里,到新车站乘公交转向旧市区东门,步行二里地,也就到了圆觉洞。圆觉洞在云居山上,早晨游人不多,正好慢看。从有赵朴初题写洞名的门表拾级而上,迎面是寺庙,再上去就是围山开凿的石佛窟与唐石刻造像。这里山石整齐,刻像也布置规整,看起来不会眼花缭乱。这里的石刻大多从初唐开始雕凿,盛于五代和北宋,前后400年。圆觉洞由北宋开凿的十二圆觉具像而得名。十二圆觉是密宗信奉的十二位菩萨。圆觉洞石窟分为北崖南崖两大块。

  先看北崖造像,其中最有艺术底蕴的是神态安乐的释迦佛像、净瓶观音和莲花手观音。莲花手观音华衣素面,手握未绽开的莲花蓓蕾,是观音的休闲形象,当是盛唐时代富人女性的折射。南崖的毗沙门天王和十八罗汉则有阳刚之美,虽然观音没有性别,但我以为,北崖是充满阴柔之气的佛崖,南崖则是男人之崖。圆觉洞很雅静,有一种山不在高、有仙则灵的感觉。这里有曲径和一方池水、石梯平台,遍山奇花名木,除了珍贵的楠木、珙桐、红豆杉,还有石岩桂花。有许多的柏木,树龄在400年以上,因此是园林和古石窟融为一体的好去处。

  有意思的是,这里还有一个新石窟,将缩小比例的卧佛等复制在这里。既是为了将安岳四围的知名石刻异地集中放置,让行旅日程紧张的人到了圆觉洞能够看到更多的精品实物,也是为了石刻艺术的传承。这安岳也是石刻活体艺术一脉相承的“中国刻石之乡”,凭借石刻入选“中国民间文化艺术之乡”。在从安岳回重庆的路上,看到了不少石刻企业和他们的现代作品。新石窟的作品多出自非遗传承人之手,有很高的石刻造诣。

  这里也是柠檬之乡,全国的柠檬产品80%在安岳,连绵数十万亩。安岳也是人文渊薮,唐诗人贾岛、北宋道家陈抟的墓在这里,南宋时代的大数学家秦九韶也在这里生活过,唐代名将程咬金在这里做过普州刺史,甚至韩国金、许两姓之根也在这里。韩国许氏的始祖母是许黄玉,是公元1世纪朝鲜半岛伽耶国金首露王的王妃,因此也被后人尊称为“普州太后”。韩国的金海市至今留存着她的陵墓。韩国金、许两姓有600万人,金、许两姓不通婚,因为他们的祖上是一家。

  就石刻造像而言,安岳是大足的源头无疑,这从安岳北部到南部石窟建造的年代流变可以看得出来。那么,安岳最早的石窟与石刻的源头又在哪里呢?可以从重庆浮图关寻找最近的答案,也可以从沱江一线寻找最近的答案。沱江发源于绵竹,穿龙泉峡,流经简阳、资阳、资中,内江、自贡至泸州汇入长江。这些地方都是石刻造像流布地区。这是一个川中商圈,也是一条与商业线并存的石窟石刻分布线,并形成了一个开放的石窟石刻闭合圈。石窟石刻在特定地区的出现,要有三个条件,一是比较普遍的历史宗教信仰,二是有商业心理风险的规避愿望并有社会财力,三是有可以凿刻的砂岩分布。巴山蜀水之间具备这三个条件,也就出现了这样的奇迹和文化积淀。

  (作者系第十届全国政协委员,《经济日报》原总编辑)

《人民政协报》(2021年9月18日 7版)

中国民族报·宗教周刊:zjnews_mzb@163.com

(编辑:石建杭

[字号: ]


网站声明
本网站是国家民委主管的大型公益性网站,所收集的资料主要来源于互联网,转载的目的在于传递更多信息及用于网络分享,并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责,不构成任何其他建议也不具有任何商业目的。如果您发现网站上内容不符合事实或有侵犯您的知识产权的作品,请与我们取得联系,我们会及时修改或删除。
电话:010-82685629 电子邮箱:zgmzb@sina.com
感谢您对我网的关注!

最新新闻

专题

更多>>
  • 泉州申遗:看见宋元那片海
  • 百年故事•同心同行
  • 《宗教院校管理办法》公布 今年9月1日起施行