编者按 8月14日至16日，由中国西藏文化保护与发展协会、中国藏学研究中心、西藏自治区社会科学院共同主办的第七届北京国际藏学研讨会在北京召开。来自国内外的300余名专家学者，围绕“藏学的繁荣发展与开放的西藏”这一主题，分享研究成果、交流学术观点、探讨热点问题，展望藏学研究未来方向。作为国际藏学领域重要的学术盛会之一，北京国际藏学研讨会日益成为国内外藏学界展示最新研究成果、深化拓展交流合作的重要平台，本报特摘登本届研讨会部分大会发言。
推动藏学研究繁荣发展
□ 中国藏学研究中心党组书记、副总干事 陈宗荣
自2016年第六届北京国际藏学研讨会以来，中国藏学界着眼西藏工作面临的新形势新情况新任务，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻习近平总书记关于涉藏工作的重要论述和新时代党的治藏方略，坚持与西藏各族人民共命运、与时代发展同频率，坚持历史与现实、理论与实际相结合，坚持密切与国际藏学界交流合作，孜孜以求、开拓进取，藏学研究取得了长足发展。
一是藏学研究队伍日益壮大。人才是促进藏学研究事业繁荣发展的核心和根本。党和政府重视培养藏学研究人才，中央民族大学、西南民族大学、西藏民族大学等高校和科研机构科学设置学科专业，加大培养力度，每年累计培养各类藏学专业硕士、博士等高端人才近200人。中国藏学界还积极开展对外交流，选派优秀学者出国培训、邀请国际知名藏学专家来华讲学，开阔研究人员的国际视野，不断探索人才发展新路径。目前，我国从事藏学研究、教育、出版等机构已经超过100家，从事藏学研究的专业人员超过5000人。
二是产生了一批重要研究成果。中国藏学界利用自身优势，坚持基础理论研究和现实应用研究并重，着力服务西藏经济社会发展。在基础理论研究方面，不断加强西藏文化、历史、宗教、藏医药等方面的研究，加强有关史料档案的发掘整理，出版《历史铸就统一体》《班禅文集》《萨迦五祖文集》《苯教大藏经》《〈格萨尔王传〉大全》《中国藏医药影印古籍珍本》等经典著作，持续推进《中华大典·藏文卷》《梵文贝叶经写本校勘研究》《藏文古籍文献翻译研究》等重大基础研究项目，启动《西藏文化史研究》《西藏早期文明史研究》《西藏近代史研究》等重大研究课题，研究范围涵盖藏学多个领域。在现实应用研究方面，紧扣西藏和四省涉藏州县政治、经济、文化、社会、生态等领域的重点难点热点问题，组织开展促进西藏高质量发展、深入实施西藏乡村振兴战略、保护西藏生态环境、铸牢中华民族共同体意识、推进藏传佛教中国化、提高治理体系和治理能力现代化水平等重大问题研究，把理论与实践结合起来，积极为涉藏工作贡献智慧和力量。
三是藏学研究的广度和深度不断拓展。藏学是一门综合性学科，涉及历史学、社会学、人类学、考古学、民族学、宗教学、语言学、民俗学、哲学、政治学、经济学、建筑学等众多学科，还涉及许多交叉学科、边缘学科。中国藏学界注意吸收其他学科的研究成果和方式方法，不断挖掘新材料、发现新问题、创新新范式，研究的领域越来越广，专业化、规范化不断提升。如，利用考古学的理论方法和考古发现的新材料，对西藏历史、文化等研究取得了重大成果。同时，随着科学技术的发展，不少学者积极探索运用新技术开展藏学研究。以本次研讨会收到的论文为例，人工智能、数字化、网络信息等新技术已成为藏学研究的重要补充，这不仅令人耳目一新，而且具有较高的学术价值，大大丰富了藏学研究宝库，拓展了藏学研究的深度。
在党中央的坚强领导和全国人民的大力支援下，经过西藏各族人民艰苦奋斗，70多年来西藏各项事业取得了全方位进步、历史性成就，迈入了新的发展阶段。当前，西藏社会大局持续稳定向好，经济社会快速发展，人民生活水平全面提高，基础设施条件显著改善，生态安全屏障日益坚实。这些成绩的取得，为西藏全面实现中国式现代化奠定了坚实的基础、创造了新的有利条件，也为藏学研究提供了难得的机遇、提出了新的更高的要求。
其一，藏学研究要为西藏经济社会发展服务。西藏全面实现中国式现代化，既面临与全国其他地区相似的情况，也有着西藏独特的区情，这就需要藏学研究者站在全局的高度研究中国式现代化的一般性规律、总结普遍性经验，为西藏现代化建设提供借鉴；还要立足于西藏实际，研究西藏的特殊情况，努力探索具有中国特色、符合西藏特点的发展思路和举措。
其二，藏学研究要为保护弘扬西藏优秀传统文化服务。西藏优秀传统文化博大精深，中国政府高度重视对西藏优秀传统文化的保护与弘扬，仅支持中国藏学研究中心组织对勘《中华大藏经·藏文卷》，中央政府就投入了数千万元。在全面建设社会主义现代化新西藏时代大背景下，如何看待西藏优秀传统文化在西藏经济社会发展中的地位和作用，如何在信息化快速发展的情况下更好传承和弘扬西藏文化，如何妥善处理好保护西藏优秀传统文化与推动西藏优秀传统文化创造性转化、创新性发展的关系，如何更好把握铸牢中华民族共同体意识与保持西藏优秀传统文化特色的关系等，这些都需要藏学研究者深入研究，提出科学、合理、可行的意见建议。
其三，藏学研究要为维护西藏民族团结、社会稳定服务。境外敌视中国的势力，将所谓的“西藏问题”作为搞乱中国、破坏中国发展进步的筹码，千方百计地歪曲西藏历史、诬蔑攻击中国的涉藏政策，挑拨西藏的民族关系，煽动民族分裂势力扰乱西藏社会秩序。这就需要藏学研究者本着捍卫真理、维护公平正义的原则，以学术的方式将西藏真实的历史和发展成就告诉世界人民，不断充盈国际藏学正能量。还要深入研究分析西藏的政治、民族和宗教等问题，为坚持走好中国特色解决民族、宗教问题的正确道路，不断丰富、完善、发展新时代党的治藏方略提供决策参考。
自古以来，中国知识分子就有“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的抱负和情怀。为推动国际藏学事业进一步繁荣发展，我提出三点呼吁：
第一，藏学研究应始终以促进西藏繁荣、提高西藏各族人民生活水平为旨归。藏学界要坚定坚守人民立场，牢固树立为人民做学问的理想，一切有利于促进西藏各族人民幸福生活的学问我们都应当努力去做，一切妨碍甚至破坏西藏各族人民幸福生活的学术活动我们都应当坚决反对。
第二，藏学研究应始终以促进文明交流互鉴为学术追求。文明因交流而多彩、因互鉴而丰富。努力促进藏学繁荣发展，是藏学研究者的神圣职责。我们不但要深入研究藏族文化的特色特点，弘扬藏族文化的优长，还要注意研究与其他民族文化的关系，推动藏族文化在与其他民族文化交流互鉴中取长补短、发展壮大。
第三，藏学研究应始终为共建人类命运共同体贡献力量。构建人类命运共同体，就要把每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，风雨同舟、荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。我们的藏学研究应当摈弃国际政治斗争中拉帮结派、搞意识形态小圈子、制造世界动乱的恶劣做法，鼓励海内外藏学研究机构之间建立多种形式的学术平台，广泛开展交流与合作，通过不同国家、不同民族专家学者之间互动交往和百花齐放、百家齐鸣的学术研究，为消除民族隔阂、促进国家团结、凝聚国际共识，推动建设人类大家庭作出我们藏学界应有的贡献。
新时代党的治藏方略的成功实践
□ 西藏自治区社会科学院副院长 罗布
党的十八大以来，习近平总书记高度重视西藏工作、亲切关怀西藏人民，多次作出重要指示，亲临西藏考察指导，科学把握形势和任务发生的深刻变化，全面深化对西藏工作的规律性认识，总结党领导人民治藏稳藏兴藏的成功经验，形成了新时代党的治藏方略，指引西藏奋力谱写长治久安和高质量发展的新篇章。西藏各族干部群众牢记殷殷嘱托，推进西藏现代化建设，确保党的路线方针政策落地生根。
牢固树立总体国家安全观，确保国家安全和西藏长治久安。坚持把维护稳定作为第一位的工作任务，有力捍卫政治安全、维护社会稳定、保障人民安宁，群众安全感满意度保持在99%以上。坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，出台《西藏自治区民族团结进步模范区创建条例》《全面推进新时代西藏民族工作高质量发展的实施意见》等，有形有感有效推进民族团结进步教育和创建工作，涌现出全国民族团结进步模范集体140个、模范个人189个，自治区级模范集体1794个、模范个人2657个；拉萨、日喀则、林芝、昌都、阿里地区成功创建全国民族团结进步示范市，呈现出各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展的良好局面。
牢牢把握推动高质量发展的首要任务，经济保持快速发展。坚持稳中求进工作总基调，立足新发展阶段，完整准确全面贯彻新发展理念，服务融入新发展格局，高原经济高质量发展取得新成效，西藏地区生产总值从2012年的710亿元增长到2022年的2133亿元，年均增长8.9%，增速位居全国前列。基础设施条件不断改善，截至2022年，公路总里程由2012年底的6.52万公里增至12.07万公里，高等级（高速）公路通车里程由38公里增至1105公里；川藏铁路全线开工，拉林铁路建成通车，铁路运营里程达1357公里；隆子、定日机场建设通航，普兰机场建设加快推进，民航旅客年吞吐量突破600万人次；大力开发利用水电、太阳能等清洁能源，累计外送清洁电力超114亿千瓦时；电话用户总数415.05万户，固定互联网宽带接入用户130.29万户、移动互联网用户301.08万户。产业发展优势加快形成，大力推进文化旅游、清洁能源、绿色工业、现代服务、高原生物、边贸物流、高新数字等七大产业发展，在做大规模、做响品牌、延长产业链上下功夫，积极推动资源优势转化为经济优势，产业支撑高质量发展能力不断提高。
坚持以人民为中心的发展思想，各族群众生活水平得到极大提升。把改善民生、凝聚人心作为经济社会发展的出发点和落脚点，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。坚决打赢脱贫攻坚战，与全国一道全面建成小康社会。民生保障水平大幅提升，城乡居民人均可支配收入分别由2012年的18362元、5697元提高到2022年的48753元、18209元。有效实施就业优先战略，采取减负、稳岗、扩就业等一系列政策举措，2022年城镇新增就业5.1万人，应届高校毕业生就业率达95.6%，过去5年每年实现农牧民转移就业60万人左右。教育事业实现优先发展，在全国率先实行15年公费教育，学生资助政策体系不断健全。医疗卫生事业长足发展，基本公共卫生服务能力不断提高，每千人口医疗卫生机构床位数、卫生技术人员数分别达5.37张、6.94人，所有乡镇覆盖藏医药服务。社会保障水平稳步提高，全面建立以养老、医疗、失业、工伤、生育五大保险为主体的覆盖城乡全体居民的社会保障体系。公共文化服务全面进步，创新实施文化惠民工程，建立完善五级公共文化服务体系。各类非遗项目得到有效保护和传承发展，国家、自治区、市（地）、县（区）四级名录体系更加健全，其中，藏戏、格萨尔、藏医药浴法纳入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
坚持藏传佛教中国化方向，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。坚持党的宗教工作基本方针，依法加强宗教事务管理，贯彻落实《宗教事务条例》《藏传佛教活佛转世管理办法》，出台《藏传佛教活佛转世管理办法实施细则》等重要文件，提高宗教工作法治化水平。不断提高广大僧尼的社会保障水平，西藏在编僧尼全部纳入社保体系，实现医疗保险、养老保险、最低生活保障和人身意外伤害团体险全覆盖；90%以上的寺庙实现通路、通电、通水、通信、通广播电视，广大僧尼的学习生活条件越来越好。依法保障信教群众的宗教信仰自由，1700多处宗教活动场所、1700多项宗教民俗活动充分满足了信教群众的正常宗教需求。
持续推进国家生态文明高地创建，筑牢国家生态安全屏障。牢固树立“绿水青山就是金山银山、冰天雪地也是金山银山”理念，统筹山水林田湖草沙冰一体化保护和系统治理，厚植经济社会发展的绿色底色和质量成色。生态环境保护修复持续加强，加大森林、湿地、草原和野生动物保护力度，森林覆盖率不断提高，草原综合植被盖度达到47%以上，全区七地市空气质量优良天数达到99%以上，自然保护地占全区国土面积的38.75%，生态保护红线面积达到60.8万平方公里，西藏50.6%的区域列入最严格保护范围。加快推进三江源唐北片区、羌塘、珠穆朗玛峰等国家公园建设。污染防治攻坚战深入开展，以服务国家“双碳”战略为目标，零审批、零引进“三高”企业和项目，深入开展农村人居环境整治、厕所革命，扎实开展沿江沿河村居生活垃圾污染治理，污染防治攻坚战成效考核获全国“优秀”等级。生态惠民持续有力，完善生态补偿机制，2016年以来累计为群众提供生态岗位70余万个，年人均补助3500元以上。最新监测表明，西藏生态环境质量状况总体保持稳定，仍然是世界上生态环境质量最好的地区之一。
发展全过程人民民主，切实保证人民当家作主。健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，扩大公民有序政治参与，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。坚持和完善民族区域自治制度，依法保障西藏各族人民平等参与管理国家和地方事务的政治权利。坚持和完善基层群众自治制度，健全基层选举、议事、公开、述职、问责等机制，完善群众自治、民主协商、群团带动、社会参与机制，不断激发群众参与基层治理的内生动力。少数民族干部培养使用不断加强，少数民族干部和各类人才已成为西藏干部队伍的骨干和各行业系统的中坚力量。
党的十八大以来，西藏经济社会发展取得的巨大成就充分说明，新时代党的治藏方略是做好西藏工作的纲和魂。要全面贯彻新时代党的治藏方略，准确把握西藏工作新形势新任务，谋长久之策，行固本之举，建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。
推进中国藏学三大体系建设
□ 西南民族大学中华民族共同体学院教授 万果
当代的中国藏学研究，是作为一个系统的、完整的哲学社会科学学科而存在的。对现代学科而言，形成一门学科必须具备三个基本要素：一是有独特的研究对象或研究领域；二是有严密的逻辑化的知识系统，也就是说必须遵循学科内在的知识逻辑；三是有科学知识的生产方式。
藏学在学科研究对象方面，具有丰富的研究对象和研究素材；在学科理论体系方面，传统“十明”学科将知识技能组织成为具有系统性的结构化知识体系，形成了成熟、完整的理论体系，而藏学所包含的人文精神内涵也赋予藏学学科以丰富的时代意义和现实价值；在知识生产方面，藏文典籍文献及文化实体产物等使藏学研究领域的成果具有科学性、实证性和客观性，能够进行可持续的知识再生产。
藏学研究具有显著的特色和突出的重要性。藏学的主要研究对象包括藏族历史文化、涉藏事务以及涉藏地区民族关系、区域历史等多方面内容，这决定了民族属性是藏学的一方面属性。藏学的学术属性主要表现在以问题为导向的学术话语系统当中，即以解决实际问题为目标的涉藏研究，其主体多以专门的研究机构及涉藏智库为代表。藏学的学科属性主要表现在以学科为导向的学科建设话语系统当中，它以高校为主体，核心涉及学科结构、学缘逻辑、梯队建设、课程设置、人才培养等方面。
在涉藏研究中，历史、文化等相当一部分内容属于藏学学科范畴，但在学科归口上属于其他学科。如，工巧明、医方明，其具体的知识理论体系和专业技术，从内容上分别应当归口在建筑学和医学，但藏族建筑文化与藏医学历史文化则为藏学学科所关注。在此意义上，藏学的学术属性和学科属性之间应当存在互补与相互支持，同时学科建设应当成为学术研究的重要保障。
中国藏学三大体系建设主体是学术研究梯队，而这一梯队的形成主要依赖于藏学学科体系建设。培养能够服务于学科体系建设的人才，不仅需要场所和平台，还需要加强教材体系、培养方案和师资队伍建设，规范学科归口标准，这些任务主要由高校承担。在培养方案设置方面，藏学学科的优化方向应当侧重于高水平、高层次人才培养，要重视硕士研究生与博士研究生的培养。
当前，中国藏学学术体系已经超越了简单的民族文化研究。在不同学科范式下，其学理和方法论的层面互相关联，学术成果构成互证与相互反馈的回路网络，并建立了具有一定学术界共识的学术成果评价体系，且广泛地体现在成果发表、学术互动、科研立项以及学术成果的实践应用等方面。
话语体系是在学术体系与学科体系建立完善并形成良性正面反馈作用的基础上，对学科核心理论、思想观点、意识导向等方面的系统性表达。现实导向性是中国藏学研究的一个重要特征，中国藏学话语体系建设决定了中国在国际藏学领域的话语权，也关涉藏学在哲学社会科学领域的学科地位和规范性。藏学学科话语体系建构依赖于规范的学科体系和扎实的学术体系。要在具备学术体系的基础上，依托学科体系的良性反馈，形成学术再生产系统。要对“民族”与“学科”的属性进行更为明确的辨析，避免以“民族叙事”片面取代“学科叙事”。要基于藏学的学科逻辑以及学术属性、学科属性，进一步厘清藏学学科、藏族文化、涉藏研究等概念的逻辑关系与界限，明确藏学学科的内涵和外延，通过规范的学科建设与学术研究梯队建设，实现藏学作为一门学科的学术价值、现实意义与历史责任。
深化青藏高原民族建筑研究
□ 中国民族建筑研究会副秘书长 马扎·索南周扎
青藏高原是世界屋脊、亚洲水塔，是地球第三极，是我国重要的生态安全屏障、战略资源储备基地，是中华民族特色文化的重要保护地。在中华文明形成和发展的进程中，青藏高原各民族不断交融发展，与内地的交往交流交融也持续不断，为中华文明的形成和发展作出了重要贡献。
人居是文明的载体。青藏高原是具有显著人居环境分布和特色人居文化积淀的极限地理区域，这一区域的建筑是中国本土建筑体系中山地建筑的杰出代表、石构建筑的特色构成，是繁衍生息于青藏高原的藏族、汉族、羌族、蒙古族、土族等多民族生存智慧的结晶、发展实践的创造。生活在青藏高原的各民族以山地为蓝本、以石木为材料，运用中华民族传统深邃的天人合一思想和生态智慧，创造出具有纵向雕塑美感、独特自然气质、博大精深的建筑文化体系，与东部广袤平原、农耕文化背景下，具有张弛之美、讲究厚重伦理、蕴含审美意蕴的特色建筑相得益彰，共同彰显着中华传统建筑文化的同源性、丰富性、多样性。
深入研究青藏高原民族建筑，具有重要的历史价值和现实意义。
首先，青藏高原民族建筑是中华传统建筑文化的重要组成部分，体现了人居环境与自然生态和谐共生的智慧。深入研究其中蕴含的生态智慧、绿色基因，对于推动青藏高原城乡建设领域绿色、低碳、节能发展，持续推进国家生态文明高地创建具有重要意义。要立足青藏高原优秀传统生态文化，推进现代人居生态技术实践，探索具有本土特色、彰显中国智慧的极地人居生态文明建设方案。
其次，深入开展青藏高原民族建筑研究，有助于厘清各民族建筑文化交融互鉴的历史路径，分析和研究中华传统建筑文化体系形成的内在规律，为铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设提供支持。要着力研究中华文化在青藏高原民族建筑中的体现，总结历史经验，为在城乡建设、文化遗产保护等方面增进文化认同提供参考和借鉴。
国道317线西藏段沿途风景如画。图为在昌都段拍摄的丁青县的村庄。新华社发
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