近年来，一个引人瞩目的文学现象在中国大地上悄然生长：一大批农民、外卖员、货车司机等纷纷拿起笔，书写自己的生活与梦想。这股由无数“素人写作者”汇成的创作潮流，正是“新大众文艺”蓬勃兴起的重要表征之一。

　　在民族地区，这股浪潮同样炽烈。从宁夏西吉的“燕麦沟诗歌群落”到新疆麦盖提的农民诗社，从广西那劳的农民文学社到云南祥云的农民作家群，他们以最质朴的真诚，记录下个体生活与命运的起伏，也见证各民族交往交流交融的时代进程。

　　全民提笔，让文学成为“心灵的牧场”

　　新大众文艺最动人的底色，是创作主体的全民化。作为中国首个“文学之乡”的宁夏西吉县，这片不足50万人口的土地上，有1300余人长期从事文学创作，其中农民作家超过300人。作家李成山一边务农放羊，一边写诗，300余篇诗文，是他对这片土地最深情的告白。“风儿轻轻来/寒气悄悄去/我挥牧鞭寻春意/羊儿乖乖吃……”，他把放牧的日常酿成甘洌的诗句。他还带动弟弟、儿子、乡邻一起写作，他说：“我们这群庄稼人，白天放牧羊群，晚上就放牧心灵。”

　　西吉残疾青年、全国少数民族文学创作骏马奖得主马骏的话令人动容：“路无法用脚去蹚，却可以用笔去拓。”在他的散文集《青白石阶》中，你看不到对命运的怨怼，只有对美好的敏锐捕捉，“夏天在我心里总是那么美好。一簇簇鲜花摆弄身姿，尽显妖艳。窗外的一缕阳光跃过纱窗跳了进来……”新大众文艺最珍贵的价值，或许正在于此，它让每一个普通人都能在文字中找到归属。

　　视线越过西海固，更多滚烫的故事在烟火气中淬炼。仅有小学文化程度的温雄珍是一位来自广西贵港、现居东莞的“烧烤诗人”，她白天摆擦鞋摊、晚上守烧烤摊，却20年如一日地坚持创作。炭火炙烤着脸庞，她却写下了这样的诗句：“没有人能从那场炙焰中把你解救出来/除非你找到了那把梯子……”烟火未曾吞噬她对生活的热爱，反而在2025年催生出她的首部诗集《在炭火上安居》。该诗集成为新大众文艺的标志性作品之一。

　　更令人欣喜的是，民族地区的“素人写作”正呈现出有组织的群体力量。广西西林县那劳农民文学社坚守十余年，以《金色田园》内刊与公众号守护乡村文学星火；云南祥云县的农民作家群笔耕不辍，先后出版17部作品，开展近百场读书会，让“书香润乡村”落地生根；新疆喀什麦盖提县的农民诗社里，诗人阿娜姑·依明立志用诗歌“把麦盖提的好生活、好风景都写成文字”。这些横贯东西、跨越南北，覆盖多民族的基层文学组织，真正让“每一颗属于文学的心都有家可归”。

　　写什么？从大地深处长出的万千气象

　　当创作主体从专业作家扩展到大众，创作题材也随之发生了变化。新时代民族地区的新大众文学，告别猎奇式的风情描摹，转向对历史纵深、现实变革与精神世界的挖掘，与民族地区的发展脉搏同频共振。

　　其一，紧扣时代主题，书写民族地区现代化征程的生动实践。在脱贫攻坚与乡村振兴的浪潮中，大量作品忠实记录了山乡的巨变。西吉农民作家单小花从一棵樱桃树写起，将乡土眷恋与扶贫变迁编织成《樱桃树下的思念》；甘肃民勤县“田鼠大婶”裴爱民，在微博里记录村子里的风情和劳作，她说：“作为农民，庄稼种好了，诗自然而然就长出来了”；宁夏泾源县黑眼湾村的“拇指作家”马慧娟，更是用13部磨花屏幕的手机，敲下了从“我的苦”到“我们的路”的移民史诗。这些沾着泥土、带着露珠的文字，让民族地区现代化的每一步都有了质朴的回响。

　　其二，扎根个体经验，书写生活与精神世界。“一方水土养一方人”，写作者从自身出发，书写牧人的孤独、农民与土地的牵绊、务工者的奋斗，通过对个体命运的真诚书写，凝聚起各民族共同的精神守望。云南石屏县多白者村女孩扎十一惹，在《我是寨子里长大的女孩》中记录两代彝族女性的生活变迁。新疆诗人薄爱荣在《昌吉，昌盛吉祥的昌吉》中深情告白，“每一寸土地都写满故事/这便是让人眷恋的昌吉”。这些带着温度的文字，让不同群体的情感得以被看见、被理解。

　　其三，拓宽边界视野，网络文学打开多元题材新空间。近年来，网络文学发展迅速，涵盖科幻、现实、仙侠、悬疑等丰富题材，一批新大众网络文学也脱颖而出。新疆网络作家天街小风的《守护蒙玛拉尔》，聚焦退伍军人在天山的坚守；李再一的《她攀山而上》以现实笔触描写新疆风土。网络文学，正促使民族地区文学从单一的地方叙事，走向更为开阔的创作天地。

　　走得更远，当文字乘上数字的翅膀

　　当今时代，数字技术彻底打破了文学的纸媒边界，呈现出载体多元、传播广泛的全新样态。民族地区的新大众文学，正以全新的传播生态，让文字走向更广阔的人群。

　　短视频、微散文、网络文学等新形态蓬勃兴起。湖南麻阳苗族自治县的牧羊诗人刘志祥，一边放羊一边拍视频、写诗，“季节草坡上的牧羊人/同时放闲云和情怀/包括山中的各类鸟/他步履轻盈/牧场辽阔高远”。新疆作家银珉（笔名“玉松鼠”）的《盗墓往事》广受读者欢迎，其作品如今已跨界微短剧，甚至被译成俄语，让塔克拉玛干沙漠深处的传奇故事走向世界。广西作家蒋晓平（笔名“我本纯洁”），其作品全网点击量破200亿，《神控天下》《沧海归墟》等多部作品被改编为影视、游戏、动漫。这些依托数字媒介生长出来的新形态，正释放出前所未有的活力。

　　与此同时，国家级媒体、地方平台与网络载体协同发力，构建起全方位的文学传播矩阵；各类文学奖项与新人扶持计划持续发掘佳作，文学笔会、诗歌节搭建交流平台。云南马关县乡村教师普文海在多家文学刊物发表文学作品，他的诗作如溪流般从故乡奔向远方。广西忻城县盲人作家蓝野针的散文《逐光而行》，以文字为炬治愈自己，也感动了无数读者。她写道：“我决定顺应命运的洪流，把日子好好过下去。如果此生只能做一个盲人，我也可以逢山开道，遇水搭桥，开辟出一条属于自己的盲道。”

　　新时代民族地区新大众文学的繁荣，不仅推动文学自身的发展，更成为铸牢中华民族共同体意识的生动载体，让各民族的故事汇聚成新时代的中国故事。在内蒙古，作家吕阳明描绘蒙餐馆里的知青往事，传递跨越民族的深厚情谊；在新疆，多民族诗人在农民诗社里一同吟唱好光景；在云南，扎十一惹记录彝寨与外界的每一次相遇。这些文字，或粗粝，或温婉，或炽热，或沉静，但无一例外，都在潜移默化中诉说着“中华民族一家亲”的深情。

　　这些沾泥土、带露珠、冒热气的篇章，正从祖国的四面八方汇聚而来，汇入新时代中国文学的澎湃大潮。它们以人民之名，为时代铸魂，为构筑中华民族共有精神家园注入源源不断的文艺力量。

　　（作者王艳系西北民族大学中国语言文学学部教授，陈启文系西北民族大学中国语言文学学部硕士研究生）

• 前一则:纪录片《行走天下——兵团篇》：踏遍天山，读懂家国情深
• 后一则:长篇报告文学《村超》面市