国家社会科学重大项目课题首席专家呼吁把中华传统节日编入中国基督教礼仪节日
来源:中国民族报 记者蓝希峰 发布日期:2020-10-13浏览(10)人次 投稿收藏

  “在礼仪节日及相应的礼文中,把中华传统节日如端午、中秋、重阳等编入中国基督教礼仪节日之中,将有益于深化中国基督徒对于中国社会和文化的认同。”9月29日,国家社会科学重大项目“基督教中国化的经典、礼仪与思想研究”课题报告会在北京召开,课题首席专家中央民族大学宗教研究院院长游斌作上述表示。

  “从基督教入华历史来看,明末清初天主教与中国文化的冲突即起于‘礼仪之争’。时至今日,礼仪仍然是基督教中国化的关键环节及核心领域。”游斌说,事实上,礼仪是基督教信仰的核心,教会因“礼”而成。信众首先是在“礼拜”中接触信仰、深化信仰。不是所有信徒都懂神学,但所有信徒都参加礼拜。基督教的礼拜程序、礼仪制度、礼拜仪文,既是最凝练的神学表述,又规范着信众的神学理解。在一些重要的礼仪制度如基督教婚礼、葬礼、临终关怀、灵性辅导等领域加入中国文化的元素,将实质性地推动发展具有中国特色的基督教。

  在基督宗教进入中国的历程中,从唐代的景教、元代的也里可温教,到明末的天主教、清中后期的新教,一直到现代基督教在中国的生存与发展,都离不开“本地化”“本土化”“处境化”的努力,其根本目的都是为了基督教的中国化。

  新中国成立不久,吴耀宗先生等人发起“三自爱国运动”,明确指出,“新中国成立后的中国,是打倒了帝国主义、封建主义、官僚资本主义以后的新中国,是新民主主义的中国,是朝着社会主义道路迈进的中国。基督教革新运动是在这样一个新环境、新意识下提出来的口号。”教会必须脱离“西方社会传统的影响”“中国旧社会思想的羁绊”,“使基督教变成新中国建设中一个积极力量”。

  习近平总书记强调,“坚持我国宗教的中国化方向”。在基督教理论研究和社会实践领域,梳理基督教中国化的历史,对基督教中国化进行系统理论构建,成为中国哲学社会科学领域急需解决的问题。

  该课题着力于文化层面上的基督教中国化,包含基督教经典诠释、礼仪建设与教义思想等3个部分,“将站在中华文明共同体生成、宗教文明互鉴通和的高度,将世界宗教文明对话理论、中国宗教对话交融经验相融合,从中国化的视角将基督教经典诠释、基督教礼仪建设和基督教教义思想研究融于一体,构建基督教中国化思想体系。这样的基督教中国化思想体系,既是基督教的又是中国文化的,既根植于中华文化传统和基督教传统,又在对话中形成互动发展。”游斌说。

  中央社会主义学院副院长袁莎,北京大学宗教文化研究院院长张志刚,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长张风雷,金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁等专家组成员参加了报告会。专家组成员一致肯定该课题具有重要的学术和社会价值。

《中国民族报》(2020年10月13日 07版)

中国民族报·宗教周刊:zjnews@vip.163.com

(编辑:石建杭

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