史延春彩塑艺术作品展在京举行——抟土为神 接续传承中国彩塑艺术正脉
来源:中国民族报 记者 吴艳 文/图 发布日期:2023-05-15浏览(10)人次 投稿收藏

  近日,“抟土为神——史延春彩塑艺术作品展”亮相中国美术馆,展陈史延春的12件彩塑作品。该展是中国美术馆学术邀请系列展之一。

  作为中国工艺美术大师、山西省非物质文化遗产(山西彩塑)代表性传承人,史延春从事彩塑艺术工作30余年来,主持完成了云冈石窟、大同华严寺、长治法兴寺、五台山殊像寺和常州天宁寺、扬州高旻寺等全国重点文物保护单位中的诸多彩塑造像修复与重塑工作。史延春的彩塑造像通过准确的造型、生动的形象、优美的动态、流畅的衣纹、精巧的饰物、和谐的色彩,塑造出宗教人物造像的个性特征。

  “史延春在深刻领悟古代雕塑造型规律和审美精神的基础上,吸纳了学院派的形体结构意识,丰富和强化了本土彩塑的艺术表现力,为新时代中国传统雕塑艺术疆界的拓展作出了一定贡献。”中国美术馆馆长吴为山认为。

《夜读春秋》

  此次展览展出的是史延春的创作作品。《夜读春秋》采用传统彩塑制作材料与造像法,表现出关帝的儒雅气质,展现出中国传统彩塑的技艺之美;玻璃钢材质的作品《宏愿如海》则融中国传统雕塑和现代雕塑于一体,独具新意;泥木作品《应无所住》塑造了一位在树洞中结跏趺坐,进入禅定状态的老僧形象;青铜彩绘的作品《空云水月》用色素雅,水月观音表情慈悲安详,逼真传神……从史延春的作品中,观众可以感受到源自中华传统文化的东方美学与人文精神。

《应无所住》

  史延春的艺术造诣首先得益于渊远的家学。他出身于辽宁的一个民间艺术世家,自幼随祖父史宝海先生临习传统彩塑与壁画。1998年,史延春和父亲应山西长治文物主管部门之邀,在长治法兴寺探索性地复原了一尊宋代风格的彩塑圆觉菩萨像,从此开启了中国彩塑艺术的寻根之旅。

《宏愿如海》

  “彩绘泥塑是中国传统艺术的组成部分,讲究的是绘塑相融,既有体积感和空间感,又有中国画的色彩和写意。彩塑是根植中华文化沃土、反映民族艺术风格的载体。”史延春介绍,彩塑中既有寺庙和道观中的大型造像如敦煌彩塑,也有架上彩塑如天津泥人张,还有泥玩具如河南的泥泥狗,这些泥塑起到了服务社会、表达情感的作用,承载着“真善美”这一中国哲学思想和审美观念。

《空云水月》

  “中国古代雕塑以线体结合的造型与绘塑一体的写意传统,巍然于世界雕塑之林。众多像史延春这样的一代一代雕塑家、民间匠师以其心手相印的智慧表现,将黏土化为富有生命的形体,以彩绘赋予人物神采,在遵守佛教、道教“造像法”的同时,采用灵活自由的表现手法,使中国彩塑别开生面。”吴为山说。

  史延春的彩塑造像继承了山西彩塑艺术的优秀传统。造像材料选用可塑性好的黏土和覆盖性强的颜料。第一步是根据设计图搭建木构架,采用粗泥与细泥渐次加工塑造,泥中加入棉花等纤维,防止泥塑干燥开裂。塑像晾干到一定程度后,下一步是披灰,之后就是装銮,包括沥粉、贴金、彩绘等传统方法。

  不过,史延春并没有满足于自己所学,希望获得更多当代的创作技法和理念,他先后在中央美术学院雕塑系和中国艺术研究院进行学习。在学习和工作过程中,他不断发现、探索、研究各地古代彩塑造像的艺术特征及表现手法,汲取前人积累的经验。

  “本展览所呈现的只是史延春彩塑艺术风貌的冰山一角,而矗立于全国重点文物保护单位及重点寺院中的诸多彩塑造像修复与重塑作品,才是他‘抟土为神’、接续传承中国彩塑艺术正脉的全面体现。希望这个展览能够带给雕塑界新的学术思考,也愿公众能更加关注陈列在祖国广袤大地上的古代雕塑遗存。”吴为山说。

《中国民族报》(2023年5月12日 8版)

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(编辑:吴艳

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