广西，古代亦称“岭南”。自秦代始，此地便与中原王朝的经略紧密相连：秦始皇开凿灵渠，贯通湘漓水系，将岭南纳入国家版图；汉武帝平定南越国，设九郡，其中合浦郡依托港口之利，成为“海上丝绸之路”的重要始发港之一；唐代开凿桂柳运河；宋代开拓桂滇、桂越通道；至明清推行“改土归流”，将中原与岭南连为一体，织就出一幅“汉越杂处”的文化图景。

　　位于今广西贵港城南的南山寺，被誉为“广西获皇帝赐御书最多的古寺”，其周边岩壁上，保存有自北宋端拱二年（989年）至民国时期的摩崖石刻百余处。这些凿刻于天然山石上的文字与造像，犹如一部“石头史志”，不仅记录了历代政治、军事、文化变迁，更生动展现了多民族交往交流交融的历史脉络。

　　南山寺摩崖石刻有诗词、题记、序跋和题名碑等多种文体，题书者则涵盖了从元代亲王、郡守、州官、县令等皇室宗亲、各级官吏，到被谪迁的达官要人、途经的文人雅士，以及邑绅才子、寺僧居士等。他们因任职或游历来到贵港（古称贵州怀泽郡），以题诗留名等方式，记录了历史上的政通人和、人口流动和文化认同。

　　宋代以来，大量中原的官员、文人南下来到贵港，他们将中原的文学传统、书法艺术、文化礼制等带到岭南地区。南宋庆元二年（1196年），贵州郡守陈谠在观音岩题刻《南山诗》，开篇以“天造其山，在贵之阳，二十四峰，拔地峭刚；其山维何，如彼玉仓，宅位于离，火德之祥”之句描绘了岭南喀斯特地貌的奇峭，紧接着又以“昔我太宗，云章下贲；于皇仁庙，奎文神至”诗句，嵌入了宋太宗赐经、宋仁宗题匾的皇家记忆。

　　元代《重修南山寺记》的作者为蒙古族官员燕帖木儿，石碑现嵌于寺院八角亭内西壁，为今日南山寺仅存的元代碑刻真迹，书法字体清劲。宋末元初，战争频仍，加上年久失修，南山寺由兴盛期转为“基址颓圯，苔藓荒秽，香火萧条”阶段。元大德四年（1300年），时任贵州知州兼劝农使的燕帖木儿捐出俸禄，命工匠重修南山寺，并撰写碑文。碑文记载：“有佛像则复装，有佛宇则必葺，门楼久废，今则立之；寺额未匾，今则书之。”元朝官员沿用中原传统“修寺立碑”，表现出其对中原文化传统的认同和传承，推动了元代中原文化在岭南地区的传播与发展。

　　南山寺摩崖石刻以中原文化为根基，同时吸收了岭南本土的自然山水和地域特色，形成了“中原书法、岭南风物、佛教文化”三位一体的交融体系。

　　南山寺摩崖石刻中包含草书、行书、隶书、篆书、楷书五种书体，具有极高的艺术水平，与桂林龙隐岩并称“桂海碑林”。这些书法作品刻在岭南的喀斯特岩洞、山岩、石壁上，形成了独特的人文景观。如陈谠所书的“南山”题额，单字径达1.4米，为南山寺摩崖石刻中字体最大者。书体为线刻楷书，结构宽厚，线条丰润饱满，笔法多见圆转之姿，骨力内蕴，笔意古朴遒劲，整体气度庄重矜持，颇具唐代文人楷书之风韵。

　　另一组诗句“一窍有灵通地脉，半空无雨滴天浆”，刻于清代康熙时期，以楷书题于观音岩鲤鱼滴水旁，字体小巧精致，与“鲤鱼滴水”的灵动彼此互动，中原审美意趣与岭南自然风物完美呼应。

　　南山寺石刻中的诗句、碑记内容很多以岭南的自然景观和民俗为主题，常常采用律诗、碑铭体例。例如，清代李彬的《南山秋夜》诗：“不贩邱霞事远征，干林萧瑟满江城。谁将渣滓分霄汉，漫似云烟听鹤声。野马何知随露去，暮烟无着带潮平。空山破寂唯僧梵，鼓歇钟残磬又鸣。”全诗采用七言律诗的格律，以岭南“江城萧瑟”“空山僧梵”的景象为描写对象，将中原文人的思乡之情和南山的禅意氛围融汇为一体。

　　清雍正年间，出身天津的孙超任贵港知县期间，在南山寺留下碑刻记录。该碑刻记录了孙超在任期间传授和推广北方农业技术的功绩，体现了清代地方官员对农业发展的重视以及南北方农业技术交流传播的史实。

　　桂平贡生温葆和于1910年题刻的《重游南山》长诗颇具代表性，他既在诗句“吾郡名山多洞洼，贵城之南尤可嘉。二十四峰浮空起，或如狮耳如狼牙”中描绘了岭南山水，又以“佥谓补救恃教育，根柢固植萌新芽。手执教鞭挺身出，希冀乌托成邦家”，表达近代教育理念和民族救亡思想，彰显了近代各民族的共同追求。

　　贵港南山寺之所以成为摩崖石刻汇聚之地，有赖于历代中央王朝对它的重视。宋代至道三年（997年），南山寺获赐宋太宗御书224轴；景祐元年（1034年），宋仁宗亲书赐匾“景祐禅寺”，南山寺的正统地位进一步确立。元代，元文宗图帖睦尔亲书赐匾“南山寺”，体现了元朝统治者对前代文化的主动接纳和延续。

　　如今，南宋陈谠题刻的巨幅《南山诗》仍清晰可见，元文宗亲笔书写的“南山寺”匾额高悬寺门，清代官员们留下的修葺碑记散布在岩洞各处。南山寺摩崖石刻如同一部由各民族在历史长河中共同撰写的“石志”，以文字、诗句、碑记为载体，清晰地展现各民族交往交流交融的过程。它既是书法艺术宝库，又是民族文化融合的史料集合。

　　今天，作为广西第一批自治区级文物保护单位、贵港重要旅游景观之一，南山寺摩崖石刻吸引了大量的游客、学者前来参观和研究，更多人在这里感受各民族共同书写在岭南大地上的文化记忆，进一步增强对中华文化的认同。

　　（作者单位：广西民族大学民族学与社会学学院）

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