“好花红哎好花红，好花开在刺梨蓬。好花开在刺梨上，哪朵向阳哪朵红。”73岁的村民王恩俊闲来无事，总爱在饭后沿着村里青石板铺就的巷道散步，不时为远道而来的游客指指路。他所在的村庄，就叫好花红村。

　　贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县以好花红村景区为龙头，深入推进景区建设，逐步实现“村庄变景点”的目标，让各族群众充分享受全域旅游带来的实惠。

　　王恩俊说，正如歌中所唱，党和政府的关怀、各级民宗部门的帮扶，让好花红村各族群众的日子越过越红火。

　　因歌得名的布依族村寨

　　好花红村原名“辉岩寨村”，是一个以布依族为主的多民族聚居村落。

　　在好花红镇好花红村一个农家小院，年逾古稀的杨光英边忙活着早饭，边哼唱着《好花红》。

　　歌中所唱的“好花”，指的是布依族人家房前屋后随处可见的刺梨花。“山里、河边到处是野生刺梨，以前生活艰苦，干农活肚子饿了就摘下刺梨果吃。”杨光英说，布依族人喜欢用歌声传达情意，自然万物都是他们唱不完的歌谣。

　　上世纪50年代，杨光英因嗓子好，被选入毛家苑公社宣传队。她和姐妹们一起将这首布依曲调从县里唱到省里，从省里又唱到北京。毛家苑乡辉岩寨村，也因之改名为好花红镇好花红村。

　　2005年起，惠水县民宗局开展“布依文化进校园”活动，并出版《好花红》教材。从此，作为“好花红调”省级代表性传承人的杨光英，每周都抽空去村里小学教老师和孩子们唱歌。

　　如今，好花红村的3000多位村民，老老少少随口都能哼唱《好花红》。

　　在好花红村，有上百年历史传承的，还有45栋建于清末民初的老建筑。其中，有着200年历史的“中华布依第一堂屋”是好花红村干栏式建筑的代表，如今作为布依族博物馆对外开放。

　　为保护传承好民族文化，惠水县民宗局投入10万元征集好花红村布依族文物，共征集布依族服饰、生产生活用具等50余件，在博物馆内展示。

　　以“中华布依第一堂屋”为中心，青石板巷将一栋栋老屋一曲一拐地连接起来。好花红村党支部书记朱文虎说，对于古建筑的保护，他们本着修旧如旧的原则，尊重原貌，对建筑进行加固，对院落进行绿化。

　　第一堂屋附近，还有纺织之家、武林郎之家、文林郎之家、酿造之家、商贾之家、染坊之家、歌舞之家等，分别展示了布依族的纺织、歌舞、酿造、习武等文化习俗。

　　重点扶持的民族特色村寨

　　2011年，好花红村被列入《贵州省“十二五”民族事业发展十大推进计划》重点扶持的民族特色村寨。

　　惠水县民宗局按照“国家扶持，省负总责，县抓落实，整村推进”的指导方针，与发改局、财政局、扶贫办等部门协调配合，分类指导，优先安排资金、项目集中投入，项目涉及道路交通、人畜饮水、学校建设、民族文化建设、民居改造、亮化美化以及产业发展等方面。

　　2014年，好花红村被国家民委命名为首批“中国少数民族特色村寨”。在保护传承的过程中，惠水县民宗局又拨发120万元资金，推进各项基础设施建设，建成农民文化家园、文体活动广场、露天舞台，新修了过桥长廊、布依寨门。

　　2017年11月，好花红乡村旅游区获批成为国家4A级景区。

　　“越来越多的人因为‘好花红’来到这里。”朱文虎说，游客络绎不绝，当地村民增收的门路也多了起来。

　　王兴照一家就是当地发展乡村旅游的受益者。他家依托布依族民居，办起了“刨汤农家乐”。“以前每天赚100元就很满足，现在每天赚1000元是常态。”王兴照说，“一年下来，收入五六十万元不成问题。”

　　村里像王兴照一样吃“旅游饭”的还有30多户人家，他们自发成立了农家乐协会“抱团发展”。

　　“游客来好花红村，除了逛寨子、听民歌、看竹竿舞，还可以赏刺梨花。”朱文虎说，为了让好花红村四季有花可赏，他们大力发展精品花卉苗木产业，确保春有玫瑰、夏有月季、秋有兰花、冬有梅花。

　　传统技艺闯开致富新路

　　村民陈忠慧回忆，小时候她家房前屋后种了几丛蓝靛。每年七八月，母亲都会将织好的土布用蓝靛染色，再用竹竿搭起棚子晾晒。

　　成家后，迫于生计，陈忠慧常年耕作于田间，抽空还常跟丈夫去城里拉些日常小百货，走乡串寨贩卖来贴补家用。

　　2012年，惠水县成立民族贸易和民族特需商品生产优惠政策工作领导小组，县财政每年安排50万元作为民贸民品工作奖励基金。2014年，惠水县专门设立了200万元民贸民品和产业扶持专项资金，大力扶持民贸民品企业发展。

　　2015年开始，受惠水县民宗局委托，贵州布依蓝民族服饰等公司开始去好花红村进行培训，陈忠慧报名参加了枫香染、刺绣、裁缝等课程。之后，她有了新职业，在布依服饰厂当女工，每月工资3000元左右。公司按订单生产，订单多时，就把任务分派到附近村寨里。好花红村就有20多位妇女加入进来，按每件15至20元计件拿工资。

　　“村子越来越漂亮，我也有了一份稳定的工作，生活水平有了很大提高。”陈忠慧说，在学习制作布依族服饰的过程中，她更加了解本民族文化，“希望布依族服饰能被更多的人喜欢，像《好花红》歌曲一样火遍大江南北。”

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