首页 > 宗教 > 人文

  • 【成语与佛教文化】心口不一 心口不一，其本义为言语表述与内心想法相左，用于形容虚伪、狡诈之辈言行相悖，内心所想与外在表现并不契合。佛教原义是比喻那些内心全然没有诚心修道之念，表面却做出极为虔诚高尚模样的修行者。“心口不一”受到佛教思想体系的深度批判，根植于其严整的戒律与精微的心性学说，其想要推崇和倡导的是与之相反的“心口如... 2026-01-30
  • 云居寺藏经“申忆”：守护“北京的敦煌” 近日，北京两会召开，北京市政府工作报告提出，要推进“云居寺藏经申忆”。我国从1997年开始申报世界记忆遗产，至今已有18项入选，如《黄帝内经》、布施锡兰山佛寺碑、澳门功德林寺院档案文献、少林寺碑刻等。元代，石经山藏经洞因藏有一整部石刻大乘三藏经，被称为“小西天”，修有唐玄奘的祠堂，并附会了唐僧师徒西游... 2026-01-30
  • 镌刻在雍和宫中的“三交”印记 雍和宫是北京重要的藏传佛教寺院，在历史上为加强中央政府与蒙藏地方关系发挥了重要作用，为多民族文化交流与国家统一作出了贡献。展览中的果供以通透莹润的白玻璃为胎，彩绘石榴（多子多福）、寿桃（长寿）、葡萄（丰收）、佛手（吉祥）等有美好寓意的水果纹样，栩栩如生，展现了中原宫廷工艺、藏传佛教仪轨与民俗吉祥... 2026-01-09
  • 圆测法师：唐朝和新罗友好往来的见证 1月5日下午，国家主席习近平在北京人民大会堂同来华进行国事访问的韩国总统李在明举行会谈。习近平指出，作为朋友和邻居，中韩应该多走动、常来往、勤沟通。位于陕西省西安市长安区少陵原畔兴教寺塔院内的圆测法师舍利塔，因其“见证了佛教沿丝绸之路传至长安后对朝鲜半岛的影响”，与玄奘塔、窥基塔共同作为“丝绸之路... 2026-01-09
  • 【成语与佛教文化】本来面目 “本来面目”一词，原为佛教用语，指人先天具有的心性，这一概念承载着中国禅宗哲学的核心思想，后用以指人或事物真实的样子或状况。据记载，禅宗六祖惠能在黄梅得五祖弘忍大师所传衣钵后南行，同门师兄弟惠明等人对此心怀不满，欲前往夺取。他们在南岭山脉大庾岭追上惠能，惠能遂将五祖所授衣钵置于石头之上，对惠明说... 2025-08-29
  • 在中华文明的怀抱中，新疆多种宗教和谐并存 新疆地处中国西北、亚欧大陆腹地，自古以来就是东西方文化交流的重要枢纽和通道。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。喀什莫尔佛寺遗址中既有犍陀罗式的覆钵式舍利塔、新疆本土的回字形佛... 2025-08-29
  • 【成语与佛教文化】临时抱佛脚 “临时抱佛脚”，又作“急来抱佛脚”等，作为汉语成语，凝结着佛教文化与中国民间智慧的碰撞交融。其核心语义为：平日疏于准备，事急方仓促应对。从现实意义来看，该成语对现代社会也有着镜鉴价值，足以引发诸多反思和启示。 2025-08-01
  • 【寺观里的中华文化】西安香积寺：诗禅相融 隽永千年 西安，一座铭刻着十三朝风云的历史文化名城，不仅是中华文明的重要发祥地之一，更是佛教文化向国际传播的桥头堡。汉魏以降，钟磬相闻，梵呗不绝，高僧大德在此开坛弘法，千年古刹于斯星罗棋布。在长安城南的终南山下，樊川腹地，一座寺院以佛经中的“众香佛国”为名，承载着净土法脉的千年传承，这便是佛教净土宗祖庭、... 2025-08-01
  • 法脉东流：圆珍入唐与中日文明的千年对话 近日，中日各界人士齐聚日本滋贺县大津市三井寺，举办日本遣唐高僧圆珍入唐求法纪念研讨会。正如著名哲学史家、佛教史家汤用彤所论，当时中国已取代印度，成为东亚佛学无可争议的“传法之中心”，形成以汉传佛教为主体的文化圈层辐射力。圆珍的求法行迹绝非孤立的历史事件，它是盛唐佛教文化繁荣与国际辐射的生动缩影，... 2025-06-27
  • 顾渚山中 “茶道”首倡 2025-06-27
  • 查看更多