今年3月12日，十四届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国民族团结进步促进法》。7月1日起，该法正式施行，“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”由此从生动的比喻升华为庄严的法条。

　　促进法第五十六条中规定：每年9月的第四周为民族团结进步宣传周。在今年首个全国民族团结进步宣传周（9月21日至27日）期间，中央广播电视总台联合国家民委推出6集纪录片《石榴花开——铸牢中华民族共同体意识》（以下简称《石榴花开》），包括《血脉相融》《信念相同》《文化相通》《经济相依》《情感相亲》《共同铸牢》。其中前五集片名来源于促进法序言中的“凝聚成血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲的命运共同体”。就此而言，观看此片的过程，也是“读法”的过程。

　　6集影像，如同溯流而上的追问，镜头从远古推向当下，从先民在中华大地上的迁徙通婚，到大一统信念的彼此认同；从文化符号的共鸣、经济往来的互补，到今天守望相助的烟火日常，最终落在实现共同富裕的共同奋斗之上。中华民族共同体由“自在”走向“自觉”的脉络，由此立体而清晰。

　　百川汇海的交融之路

　　纪录片《石榴花开》不仅主题宏大，还将议题交还给生活本身，交还给实证。片中的先民为丰收祭祀，为爱情欢歌，在篝火旁结亲通婚——共同体正是在这样的日常中逐步形成。

　　共同体的形成，首先镌刻在血脉之中。中华先民的足迹沿藏彝走廊、河西走廊、南岭走廊向四方延伸，在流动中相遇、交融、共生。迁徙的脚步从未停歇，中华民族也正是在漫长的交汇融通中逐渐形成、发展。纪录片将地理学、历史学、语言学、考古学、基因学等学科专家请到镜头前，让基因图谱与考古地层代替解说词，血缘交融由此从抽象概念落实为可实证的证据。

　　各民族的交融还沉淀于文化与经济之中。新石器时代的龙形器物形态各异，后来汇成中华民族共奉的图腾；石峁古城的口簧吹了数千年，《世本》所载的女娲所作之簧，至今仍有三十多个民族把它含在唇边；各地石窟反映了佛教中国化的历程，也是各族群跨地域互学互鉴、传承交融的印记。先民用同一个符号、同一件器物、同一种礼仪，表达共同的情感——形式上的“多元”，恰恰印证精神上的“一体”。

　　情感与精神的共鸣之外，还有物质上的互补：山河分野、物产各异，农耕、游牧、渔猎的差异本身就是互补的起点；秦朝统一度量衡，天下交易有了同一杆秤；丝绸之路驼铃不绝，隋唐大运河千帆竞发；边疆军堡旁的互市生生不息，戍守与商旅彼此成全。

　　从血缘到文化再到经济，各民族交往交流交融在三个层面逐层铺展，共同体的形成由此构成完整的证据链。纪录片的镜头从古老的簧声穿过数千年，接入今天山乡节庆的现场，将传统从尘封的档案变为仍在呼吸的日常。

　　天下归心的认同之魂

　　如果说各民族交往交流交融回答了中华民族共同体“如何形成”，认同则回答了“何以凝聚”。辽阔疆域上的各民族为何认同中国？片子给出的答案是中华正统观。“文帝行玺”龙钮金印，是岭南汇入汉朝版图的见证；“桃花石可汗”钱币，是西域政权将“伟大而古老的中国之汗”坦然铸上钱币的身份认领；新疆尉犁唐代烽燧出土的上千件文书木牍，是戍边将士写在中华大地上的日常。物证一一排开，“大一统”的向心力不言自明。

　　对正统的追求，更贯穿于历代王朝的立国实践。《春秋公羊传》有言，“何言乎王正月？大一统也”，一个“统”字，早已成为历代政权共同的志向。宋辽夏金并立之时，诸政权争执的焦点恰恰是“谁为正统”，西夏自铸钱币、自创文字，礼乐典章却以华夏为宗，甚至尊孔子为“文宣帝”；元朝将宋、辽、金三史并修，把自身纳入中华正朔的谱系；清朝承明制、尊儒术，统合辽阔疆域。争正统、承道统、求一统，本身就是最深沉的中华认同。

　　值得注意的是该片所要传递的史观：中国辽阔疆域的形成，正是各民族先民在长期交往中认同中华正统、向往统一秩序的自愿选择——人心所向，终成大势。

　　这份认同从历史深处延续到今天。各民族不断交往交流交融,形成了你中有我、我中有你,谁也离不开谁的中华民族多元一体格局。在党的坚强领导下，各民族共同当家作主，民族地区的发展活力被充分激活，守望相助的情感有了坚实的制度依托。这份情感可感可触：伊犁六星街的院落，是不同民族推门可见的邻里；桑南才的峡谷邮路，是边疆与内地不曾中断的联结；凌尚前四十余年的哨位，是国土不可分的日常。镜头对准每一个认真生活的人——中华民族共同体意识就藏在平常生产生活的细节中。从古代的政治认同到今天的情感认同与制度认同，中华民族共同体意识完成了从历史到当下的贯通。

　　同心同德的共富之途

　　全片的落点收束于新时代，完成从“认识”到“实践”的一跃。《礼记》所向往的大同之境，“老有所终，壮有所用，幼有所长”，在新时代正一步步成为现实，这是社会主义的本质要求。

　　从脱贫攻坚到乡村振兴，从边疆建设到互嵌式社区，“一个民族都不能少”的实践，是党和人民向时代之问、世界之问作出的中国回答。环顾世界，不少多民族国家仍在族群撕裂中徘徊，中华大地上的石榴籽却越抱越紧，这份对照本身就说明了走中国特色解决民族问题的正确道路的分量。

　　一部纪录片的价值，最终要由现实来衡量。这部片子在首个全国民族团结进步宣传周播出，意义不言自明。法律将铸牢中华民族共同体意识确立为全社会的法定职责，而法律的生命在于实施。6集影像把促进法序言中的“凝聚成血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲的命运共同体”讲成千家万户看得懂的故事，让观众在历史与现实的印证中走近这部法律，明白它为什么而来、为谁而立，进而发自内心地理解它、拥护它、践行它。

　　石榴花开的时代回响

　　在驳斥“想象的共同体”等西方理论长期主导的解释框架的同时，该纪录片用考古学、基因学、语言学的中国证据讲清了中华民族共同体的来路，为建构中国自主的中华民族共同体史料体系与话语体系立起影像的实证。它同时引导各族群众树立正确的中华民族历史观，用“五个共同”的史实回应历史虚无主义。面向青少年，它又是构筑中华民族共有精神家园的生动教材，让“多元一体”从课本概念变为可感的历史和现实。

　　这部片子还给当下的纪录片创作留下一份可资借鉴的范式。如何讲好民族团结故事，《石榴花开》以实证叙事打底、人物故事暖心、古今镜头同框，让道理长在故事里，让结论出自证据链。片中互嵌式社区、“宾弄赛嗨”互助传统等来自基层的经验，也为各地民族工作留下可学可用的样本。

　　西晋潘岳《安石榴赋》有言，“千房同膜，千子如一。”石榴千籽同房，颗颗各具色泽，却紧紧相拥、同守一房。交往交流交融，讲清了各民族这一粒粒“石榴籽”何以血脉相连、生长相聚；铸牢中华民族共同体意识，回答了各族人民何以同心同向、凝聚一心；迈向共同富裕，则铺展了中华民族大家庭携手向前、生生不息的前行道路。如果说前五集是回望来路、读懂历史的深情述说，那么收官一集《共同铸牢》，则面向当下与未来，召唤每一个人的参与，是全体中华儿女并肩奋斗、共赴前路的时代回响。

　　（作者单位：西北民族大学）

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